家庭背景
墨子是廬山人。雖然他的祖先是貴族，但墨子是中國歷史上唯壹壹個農民出身的哲學家。作為壹個平民，墨子年輕時當過牧童並學習木工。據說他制作守城裝備的技術比公交班的好。他自稱是？我嗎？，被稱為？穿衣服的人？。作為沒落貴族的後代，他自然受到了不可或缺的文化教育。據《史記》記載，墨子在宋代當過醫生。墨子是壹個具有相當文化知識和接近工農小生產者的出租車。誇誇其談？世上無難事，只怕有心人。是同情嗎？農業和工業的人？學者。在家鄉，滔滔黃河向東流，墨子決心走出去拜訪天下名師，學習治國之道，恢復祖先曾經擁有的輝煌。
墨子隨後開始周遊列國，曾跟隨儒生學習儒家思想，並稱贊堯舜大禹學習詩、書和《春秋》等儒家經典。然而，墨子批評儒家對天帝、鬼神和命運的不正確態度，以及他們的厚葬和奢侈的禮樂，並認為儒家所說的壹切都是華而不實的廢話。因此，夏征走了後面的路？。從墨子對儒家的抨擊可以看出，在愛情問題上，他們似乎沒有什麽區別。而且，墨子在構建兼愛體系時所使用的術語或概念基本上是儒家所使用的詞語，如孝、善、仁、義等，這表明墨子基本上同意並認可儒家的價值觀，但只是在具體方向上構建了自己的不同解釋的理論體系。
墨子最終放棄了儒家思想，建立了壹種新的理論，聚集在各地講學，並用激烈的言辭抨擊儒家思想和各種諸侯國的暴政。大量的工匠和下層文人開始追隨墨子，並逐漸形成了自己的墨家，成為儒家的主要反對派。墨家是壹個主張仁政的學派。在代表新地主階級利益的法家思想興起之前，墨家是先秦時期最大的學派，與儒家思想相對立。仙雪？。在當時的百家爭鳴中，有？非儒家即墨？被稱為。
墨子裏？陸溫、翟墨提出了墨家的十大主張。也就是說。博愛？、?非攻擊？、?尚賢？、?尚同嗎？、?敬天？、?鬼？、?不開心？、?死了？、?省錢？、?節日葬禮？。他認為，需要根據不同國家的不同情況，在十大主張中選擇最合適的方案。比如？全國壹片茫然？，隨便選？尚賢？、?尚同嗎？；如果國家積貧積弱，選擇它？省錢下葬？；等壹下。
墨子的理論以實用為主，缺乏深厚的理論基礎。他的很多主張都是針對現實中的缺陷。墨家這種突出的實踐理性不僅使他的著作有許多前後矛盾之處，而且理論適應性也很差。壹旦時間過去了，它就失去了存在的基礎。（春秋戰國）那麽荀子說的是什麽呢？墨子是躲在使用而不認識文字？。
他的？死了？、?博愛？論，和儒家？命運？、?愛是平等的嗎？相反。思考？官無常貴，民無終基？。要求？饑餓的人得到食物，寒冷的人得到衣服，勞動者得到休息？。他們中的許多人有樸素的唯物主義。
①愛與攻擊。
所謂博愛，就是平等友愛。墨子要求君主、他的兒子和他的兄弟應該在平等的基礎上相愛。如果愛人愛自己的身體？人們認為，社會上強者捧弱者，富人欺負窮人，貴族傲慢的現象是由世界上每個人都不相愛造成的。他反對戰爭並要求和平。
②田誌明幽靈
所謂天誌，就是天有旨意，天愛民。如果君主違背了上帝的意誌，他將受到上天的懲罰，否則，他將受到上天的獎勵。
③尚同商縣
尚同要求人民和天子步調壹致，團結壹致，實行正義的政治。賢人包括選賢為官的人和選賢為帝的人。墨子認為君主必須選舉國家中的賢人，人民在公共行政中應該服從君主。墨子要求上面了解情況，因為只有這樣才能賞善罰暴。墨子請求陛下啟用商賢，並提出？官無常貴，民無終基？這個想法。
⑷節儉和埋葬
節儉是墨家非常強調的壹個觀點。他們抨擊君主和貴族的鋪張浪費，尤其反對儒家所重視的長喪重葬的習俗，認為長喪重葬對社會無益。人們認為君主和貴族應該像古代三代聖君壹樣過著清廉節儉的生活。墨子要求墨家在這方面進行實踐。
⑤不快樂
墨子極其反對音樂，甚至有壹次在旅行時，他聽說汽車正朝著歌唱的方向行駛，於是立即掉頭。他認為音樂雖美，但會影響農民耕種、婦女紡織、大臣處理政務，不符合聖王的原則和人民的利益，所以他反對音樂。
⑥致命。
壹方面，墨子確信天道有意誌，能賞善罰惡，並借助外在人格神祇為他服務？博愛？另壹方面，它否定儒家倡導的天命，主張？死了？。認為承認長壽，富人和窮人，世界的安全以及控制混亂是不對的嗎？人生？下定決心，只要人們積極努力，我們就能實現富強、安全和治理的目標。墨子反對儒家所說的？生死是命，富貴在天？覺得這個說法靠譜嗎？花裏胡哨的人過著讓人簡單的生活？墨子看到這種思想扼殺和損害了人的創造力，所以他提出了死的思想。
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軍事思想在墨家整個思想體系中占有重要地位。墨子的軍事思想是壹種處於弱勢地位的自衛理論，其主要內容有兩個方面:壹是攻是非，反對攻伐掠奪的非正義戰爭；二是救守，支持保衛和懲罰的正義戰爭。