我們俯下身子，尋找著希望，卻又怕尋覓無果，得到失望。正是由於這種矛盾的心理，有人采取折中，不尋便希望也無，失望也無了。
從人生下地來，我們便走上了尋之路。先是尋得行立坐說後又尋的寫思智德，最終尋得屬於自己的壹片世界。我們尋天地之理，尋人際之變，尋學術之思，尋宇宙之本，不斷地尋，才有這當今浩瀚知識之海，文明世界之態。不尋則妳我依然是“人猿相揖別，只幾個石頭磨過，小兒時節”。
尋是進步，尋是嘗試，尋不能定有無，但不尋則必無。當張衡擡頭數星辰之時，他的尋便開始了，尋的了天地自然奧秘，尋出了星象，地震之理，他的尋造福了多少人，尋得的不是金錢所能衡量。當曾子三省其身之時，他的尋也開始了，尋得與人交往的原則，尋得人際之間的常理，影響了壹代又壹代人。當馬克思劃過蹭地的第壹腳，他的尋拉開帷幕，人類發展，物質意識便成了科學的理論，這種影響是人類社會的最強音。當加加林蓋上頭罩，人類探尋太空也起步了，真實的宇宙正在我們的身邊形成。
尋，帶給我們不只是金錢的快樂，尋的過程更不是我們彎腰拾磚那樣容易，可以說尋的難度要比針入海底還要難尋。
尋當然是坎坷的。幼兒學步，不摔幾跤是學不會的；羲之習字也寫完了十八缸墨水；惠子博學也通讀了五車詩書；愛迪生的燈絲也試驗了三千多種。沒有人尋的過程能夠壹帆風順，尋是付出，尋是汗水！
屈原曰：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”
這是對尋的感言。尋之路漫漫而修遠。
“尋尋覓覓，冷冷清清……”
這是對尋的感受。尋之路冷清而枯燥。
“眾裏尋他千百度……”
這是對尋的感慨。尋之路反復而艱辛。
……
我們謳歌先賢的偉大，贊頌偉人的功績。在他們成為賢人，成就偉大之前，他們走過了壹段不尋常的尋路。尋路浩瀚，望之興嘆，但躬行才能絕知，不尋者壹無所有。
尋，人生路基；尋，人生動力；作壹個善尋之人，尋出壹片屬於自己的世界！