《太白靜音》前五卷的思想是什麽？

前五卷中最有價值的是重視人事的唯物主義思想。李贄認為陰和不能決定勝敗、生死、禍福。“天上所有的神和靈都視而不見，聽而不聞，為他們索賠，指虛無。他們無法決定結果，也無法控制生死。”陰陽家與人沒有友誼，只有依靠人才能贏得戰爭。“德有所德，時有所益，法有所明，福無所蔔，功有所賞，福無所祭。”李贄還認為，雖然地理位置是用兵的輔助條件，但就像天氣不能靠天壹樣，地理位置也不能靠天。這塊土地沒有危險，這完全取決於將軍們是否會使用它。指出:“天不涸，地不助國。土地的風險很容易，因為它對人們來說很危險，對人們來說很容易。”李贄還認為，人的勇氣不是與生俱來的，與他們成長的地方無關，而取決於他們是否得到適當的訓練和使用。“勇氣在計劃中，力量在潛力中。如果妳能夠成功，妳就會勇敢；如果妳試圖抓住潛力，勇敢的人就會害怕。”“勇氣取決於法律，成敗取決於智慧。如果妳害怕別人，妳懲罰他們就會變得勇敢；勇敢的人如果得到獎勵就會死去。”懲罰和獎勵可以讓膽小的人變得勇敢，讓勇敢的人不怕死。總之，成敗取決於人的計劃。人類戰略的最高標準是不戰而屈人之兵。他認為“良師不戰，善戰者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。”崇尚仁德為本“道主以德服人，仁主以義待人。”崇尚智謀，相信自古以來，沒有壹個人沒有智謀而成為國王。所謂不戰而勝，就是用陰謀顛覆敵國。重視選拔人才和因材施教，不僅需要招聘國內專業人才，還需要註意從敵國購買人才。主張賞罰公正，要求“獎無私之功，懲無私之罪”。獎勵有功者以激勵全軍，懲罰有罪者以示懲戒。要求將軍關心和愛護士卒，與士卒同甘共苦，以贏得士卒的支持，服從命令，誓死戰鬥。在軍事上，我們重視廟堂之算，乘敵之隙，攻其不備，揚己之長，避己之短，見利而進，無利而止。他還主張發展農業生產，實行軍墾，使國家富強，軍隊強大。