端木賜，復姓端木，名賜，字子貢，戰國時衛國人。孔子學生。之後把孔子精神發揚光大，子貢作出了很大貢獻。同時子貢，善於經商，可謂儒商的始祖。
“如切如磋，如琢如磨。”引自《詩經》國風中的衛風，《淇奧》中的壹句，整首詩贊美衛國壹位有德有才的君子。壹說是贊美衛武公。
子貢向孔子請教：”貧窮而不諂媚，富裕而不驕傲，這人如何？”孔子回答：“尚可，比不上貧窮而快樂，富裕而好禮的人。”子貢接著說：“《詩經》上說‘如切如磋，如琢如磨。’表達的是這個意思吧？”孔子誇獎子貢說：“賜呀，可以跟妳討論《詩經》了，跟妳說壹個道理，妳能觸類旁通，舉壹反三。”
子貢跟孔子的對話時，子貢心裏想的就是他自己，他沒錢時不會去諂媚有錢人，他有錢了也不會驕傲看不起沒錢人。他想知道老師怎麽看待自己。結果老師毫不含糊的說還有更高的境界-貧窮仍然快樂。
孔子所言即顏回的狀態。“賢哉回也，壹簞食壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這也是孔子誇贊顏回的話。至於“富而好禮”，孔子本人就做到了這點，孔子不壹定很富，但他也有過富裕的時候，而好禮他壹直執行。
聽了老師的回答，子貢馬上開悟，明白自己還需要打磨，還有提升空間。所以接著引出了衛風《淇奧》的壹句詩“如切如磋，如琢如磨”。孔子曾對他的兒子，學生都說過“不學《詩》，無以言。” 可見《詩經》是當時有知識的人常用的語言。當子貢明白自己還需要打磨時，孔子立即給予了贊賞。可見孔子不只批評學生，他懂得在看到壹個學生做對事的時候立即鼓勵，學生學習的積極性，內驅力就是這樣提高的。
現在的家長總抱怨如何提高孩子的內驅力？壹個勁的誇。不分對錯都誇，誇的含糊其辭。孩子也被誇暈了，分不清是非邊界。我生在父母極少誇自家孩子的時代，我的父母怕誇多了孩子驕傲，從未當面誇獎。我也形成了很難稱贊他人，包括孩子的習慣。好在我正在改的路上。
正確的時機，誇獎的言辭是賞識教育的關鍵。