人是歷史的“結果”的存在。 首先指示我們思考：作為個人，“我”是怎樣的“歷史結果”——自己的歷史是怎樣的？自己在現實生活中註重形成自己的歷史嗎？沒有鮮明歷史彰顯的個人，不是“存在著的無”？“年度總結”是在總結自己的歷史，還是“應付差事”？基於此，該是可思可想的很多了。
人是歷史的“結果”的存在。 這有很切身的壹點：任何個人都是“父母”的“歷史結果”。這就凸現了 家庭教育的重要性 。個人是怎樣從家庭教育這個“歷史”中獲益呢？遵從父母教誨，還是拒斥父母教育？這得好好反思了。最重要的是，自己作為“歷史”，還會有“歷史的結果”——自己的下壹代，故而，自己的“歷史”能夠成為自己的下壹代的“最好的歷史教科書”嗎？這更得好好琢磨琢磨。
人是歷史的“結果”的存在。 最為根本、最為關鍵的壹點是： “我”怎樣創造屬於自己的歷史？ 創造，是不容易的，但也不難： 點滴改變自己，既是創造的起點，也在創造的範疇之中。 其緣由即在於連自己都改變不了，確實就談不上創造了。但只要“點滴改變”地積累，必會“質變”為創造。 沒有創造，能有歷史嗎？ 始終壹個“人生樣式”，誰會說妳有“人生故事”？沒有“人生故事”的人生，怎樣載入史冊？
看幾篇《史記》，或許更能深刻地理解馬克思的這個論斷。去看看唄！