只有壹位。
觀世音菩薩（梵文：，Avalokite?vara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的壹尊，也是壹生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也壹直被視為觀世音菩薩應化的道場。
擴展資料：
觀音菩薩，也稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、觀音娘娘等等。無論在佛教中，還是在民間，影響都極大。觀音菩薩的名字有“觀世間音聲覺悟有情”的意思在裏面。只要有人遇到苦難，誠心念誦觀音菩薩的名號，觀音菩薩就會尋聲救苦，拔眾生於苦難之中。
大乘佛教中的經文中記載著許多的大菩薩早已成佛，其中觀音菩薩在無量阿僧祇劫前就已成就佛道，佛號就有“正法明如來”、“觀自在王如來”等等。在中國南方，特別是沿海壹帶的地區，也有直接稱“觀音如來”。道教中則將觀音菩薩稱為“慈航真人”，有慈航普度的意思在裏面。
觀音菩薩是阿彌陀佛的二脅侍菩薩之壹，手持玉凈瓶，頭戴報冠。因為她壹心輔助阿彌陀佛，以尋聲救苦的方式救度世人，所以她的寶冠上有阿彌陀佛的佛像。同時，觀音菩薩的坐騎是金毛吼。
觀音菩薩的玉凈瓶中，裝著楊柳枝與甘露水。若是見到眾生悲苦難言時，觀音菩薩就會用楊柳枝，將玉凈瓶中的甘露水撒向人間。使眾生離苦得樂，心生善念。
在寺院的大雄寶殿中，觀音菩薩被供奉在釋迦牟尼佛的背後，正對著大雄寶殿的後門。在觀音菩薩的身側，有兩位童子，壹位是善財，壹位是龍女。
根據《華嚴經》中的記載，善財童子得文殊菩薩教誨，去各佛國參拜善知識。他壹***參拜了五十三位善知識，其中觀音菩薩是他參拜的第二十七位善知識。最後為了協助觀音菩薩普度世人，所以，就留在觀音菩薩的身邊，當她的左脅侍。
而龍女過去是婆竭羅龍王的女兒，在參加華嚴會的時候，聽聞佛法而立身成佛。最後為了協助觀音菩薩普度世人，就留在觀音菩薩身邊，當她的右脅侍。
觀世音普門品》中記載：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，壹心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲即得解脫。”
據記載，觀音菩薩有三十三種化身，不同的時候，因應不同的人顯示不同的相貌，方便度化眾生。如果壹個人應以宰相得度，觀音菩薩就會示現宰相身令其得度；壹個人應以小販相得度，觀音菩薩就會示現小販相令其得度等等。
在我國的南海普陀山，就是觀音菩薩的道場。傳說中有人欲將觀音菩薩像運往日本，結果船到了南海普陀山附近，突遇大風暴，船無法前行。
最後只好停靠於附近的普陀山，於普陀山休息。等暴風停了又準備起航的時候，忽然又起大風暴，始終不得前行。只好將觀音菩薩像留下後，才平安而去。所以，這尊觀音像也被稱為“不肯去觀音”。
中國人很多都很喜歡觀音菩薩，除了念誦她的名號很簡單之外，她所留下的咒語，也具備非常大的威力。其中最為人們熟悉的就有《大悲咒》和《六字大明咒》。
隨著網絡的普及，音樂版的《大悲咒》被人們廣為傳頌，是眾多佛教音樂中，流傳得最廣的壹種。而《六字大明咒》，則以簡單易行而著稱。
《六字大明咒》的念誦方法是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
傳說中只要念誦這些咒語，就可以獲得觀音菩薩前來加持守護。
《西遊記》中，觀音菩薩應如來要求，前往大唐尋找取經的人。最後選中了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等人，引導他們前往西天拜佛求經。取到經後，傳到東土大唐廣泛普度世人。
壹路上，唐僧師徒四人遇到眾多磨難，觀音菩薩都會有求必應前來救苦救難。可以說，觀音菩薩在中國人的心目中，早已成了救苦救難的大菩薩形象。
頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩！
參考資料：