放棄小利，尋求長久的成功。
最近，“可持續”壹詞頻繁出現在許多媒體報道中。政府和社會成員都在努力實現“可持續發展”，即長期發展，這要求我們從當前的經濟發展模式中尋求改變。我們應該“犧牲小利以謀求長遠發展”，以更長遠的眼光尋求可持續發展。同樣，這種“舍小利求深遠”的態度也可以運用到方方面面，也算是壹種美好的人生準則。
丹麥人會拿壹把尺子量壹量他們捕到的魚，然後把不夠大的魚放進河裏。有些人可能對這種做法持懷疑態度。為什麽要把辛苦得來的魚放回去？真可惜。但實際上，這是丹麥人的智慧，讓小魚繼續生長，然後在未來捕獲更多的大魚。我覺得這就是“犧牲小利換取長遠發展”的體現。不局限於眼前的“收入”而是思考未來的保障，從而在未來獲得豐收。正如孟子所說:“不算數，魚鱉不吃。”盲目抓小魚，將來無魚可求。只有暫時釋放眼前的小利，才能在未來實現滿載。
在日本的魚類養殖行業就發生過這樣壹起事件。過去，北海道漁場資源豐富，似乎取之不盡用之不竭。沿海地區的居民隨意捕魚，這不僅威脅到鯨魚和海豚的生存，還減少了金槍魚和其他物種的數量。因此，日本政府采取措施整頓漁業，規範捕撈制度，特別是加強對捕殺鯨魚和海豚的控制，以免為了餐桌而損害生物並使後代與自然隔絕。同樣，這也是“舍小利求深遠”的表現。人們在生產活動中的無限需求已經破壞了大自然應有的平衡。只有重新獲得這種和諧，才能長久。可持續生存和發展。
放棄小利追求長期目標的關鍵在於“放棄”二字，只有妳願意放棄才能獲得。然而，急功近利的做法仍然普遍存在。股市的急劇下跌，潮起潮落，使壹些人迷失了方向；樓市風起雲湧，水漲船高，讓壹些人走向了火海。許多人在追求眼前利益時往往無法預測未來的長期行動方向，因此經常“因小失大”。沃倫·巴菲特在談到最初投資階段的失望時談到了他“滾雪球”般的利潤，但當他面對失望和蠅頭小利時，他並沒有動心。舍小利求深遠，最終成就大事。
發展之道就是舍小利謀長遠，舍得舍得，謀長遠。可持續發展的提出是為了倡導人們在更長的時間內關註自然，不要過於急於發展經濟，不要對未來做進壹步的思考。丹麥人把小魚扔回河裏，這不是這種可持續發展理念的體現。只有放棄小利，才能求遠。
時代的發展，物欲的橫流，必然伴隨著功利的心態。但是，請學會“舍小利求深遠”，這樣才能在此時得到壹種解脫和平衡，為未來的生活藍圖插上翅膀。
善於捕捉的人也善於保持。
讀過綠林大學的書的英雄們都相信壹個真理:他們只能進。另壹方面，孟子不想抓住成長中的魚，因為他知道只有抓住壹條並抓住壹條才能在很長壹段時間內有所收獲。
目光短淺的英雄們稱之為取之主義，但取之主義並不是什麽都取，照單全收。真正的智者不會制造壹種無路可走的局面，而是學會放棄壹部分，因為他們知道那些飛走的人最終會被捕獲。
諸葛孔明是壹個善於捕捉和發揮的人。孟獲的七擒七縱已經成為傳奇故事，空城計也是壹種變相的欲擒故縱。聰明人知道他應該被毫不留情地抓住；不應該抓住的應該放手；抓住了不該抓的，就要學會放手。只有暫時放手，才能成全最後的收獲。
丹麥人壹向以機智著稱。領土小，人口少，資源少，如何步入大國行列？因為他們也知道逃跑和服從在小事上的聯系。在釣魚的過程中，丹麥人會把釣到的小魚放走，因為他們明白小魚不好吃，不如放在水裏再養。此外，如果今天所有的魚，無論大小，都被抓住了，那麽明天，這將是自掘墳墓，開辟自己的道路。
許多誇下海口說不會放過手中機會的聰明孩子，把尚未成熟的機會捧得滿滿當當，笑得滿足而幸福，心甘情願地不肯放手，以為自己終於掌握了命運。而忽略了成熟的機會，他們像蒼蠅壹樣擦肩而過。機會這種東西，來得悄無聲息，去的時候損失慘重。更可悲的是，那些遭受損失的人在壹無所知的情況下仍然不願意在準機會或偽機會的門口起床。老人幫助那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們要善於把握，玩得輕松，而不是走進壹個美麗的死胡同。
因此，在我看來有兩個缺點。第壹，不應該捕獲的東西沒有縱向，那麽將來應該捕獲的東西也將在以前捕獲。未來將成為真空，這是不可避免的。第二，如果妳試圖盲目地抓住它，妳難免會犯錯誤，但兩年期滿後，如果妳不知道如何抓住它，妳就會失去再次抓住它的資格。那些沒有成功過又不願意重新開始的人，永遠不會明白牢不可破的樂趣，也永遠不會享受成功的樂趣。
只有那些善於抓和抓的人，選擇性地逃避壹些，讓其余的人離開，也可能是在休養生息，如果他們有足夠的休養生息，他們會再次抓住壹些，這自然是取之不盡用之不竭的。而這個道理，只知道帶的英雄，短期內恐怕是無能的。