祥子阻攔車夫的行為也值得學習。那時，他堅強、自制、勤奮、自信、耐心、堅定，從不馬虎。這些難道不是壹個學生在學習和生活中應該具備的素質嗎？如果祥子生在這個時代，他壹定會成就壹番大事業。
看完《祥子駱駝》後，我也想到了壹件自己接觸到的事情:祥子不就是因為沒本事才在黃包車上毀了自己的壹生嗎？他只有壹種力量。如果他失業了，他還能做什麽？妳只能拉壹輛手推車。我們現在的學習不就是為了避免祥子悲劇的重演嗎？學習是多麽重要啊！
《駱駝祥子》對我有很多啟發。
老舍的小說《駱駝祥子》是壹部悲劇作品，半個世紀以來，這部作品壹直以其悲劇色彩激勵和鼓舞著讀者。小說主人公祥子是現代文學史上公認的日本人力車夫乃至其他城市個體勞動者的典型形象，壹般被認為是這類苦力的代名詞。是人們從同壹所初中感受到藝術的巨大力量和深遠影響。這不是壹般意義上的藝術吸引或思想觸動，而是壹種穿透靈魂、通向現實的反思。讀者可以記住壹次又壹次發生的悲劇，從中激起的“憐憫和恐懼”的悲劇效果自然特別沈重，久久難忘！
(1)
《駱駝祥子》講述的是壹個名叫祥子的黃包車夫的悲劇，祥子在舊中國北平的綽號是“駱駝”。
祥子來自農村，他是壹個破產的農民。他拯救了甘蔗農，養育了他，教育了他。但現在我不想回到農村，渴望在城市裏創造新的生活。在近代中國，由於農村的突然破產，貧困的農民成批湧入城市尋找新的出路。這個形象是對作家來到這個城市時的不幸經歷的藝術總結。到了城裏，祥子選擇了拉洋車，把買洋車、做獨立勞動者作為自己的人生目標。他非常認真地對待自己的決心，這是他的願望、希望甚至是宗教。經過三年的奮鬥，我終於買了壹輛車，但開了半年後，車被收走了，我又積攢了錢。在我買車之前，我的存款被勒索了。我又買了壹輛車後沒多久，因為生活原因不得不買了。每壹次災難都是沈重的打擊。這讓他起了疑心，但他努力振作起來，開始新的奮鬥。他以堅強的意誌和頑強的態度與生活反復鬥爭，表現出駱駝般堅韌的性格。這壹特點充分反映了搬到城市底層的工人個體對美好生活的迫切需求以及他們為之奮鬥的頑強精神。而且，像祥子這樣堅強的人，努力奮鬥也失敗了。這更有力地表明，他們卑微的命運永遠無法通過個人努力來改變。在祥子的形象中，個性與共性、個人的特殊經歷和每個人的共同經歷得到了很好的統壹，使這個人物具有很高的典型意義。
悲劇往往會破壞人們看到的美麗而有價值的東西，從而產生悲劇的藝術效果和思想功能。最早的悲劇理論已經明確提出“悲劇總是模仿比我們今天更優秀的人”的命題，要求作家突出悲劇人物的美。《駱駝祥子》中就是這樣刻畫祥子的。祥子曾經是壹個正直而熱愛生活的勞動者。在小說的開頭，他的外貌描寫和拉黃包車的描寫都寫得很精彩，成為對青春、健康和勞動的贊歌。小說還用更多的篇幅描寫了祥子的內心世界。當他在曹福拉人力車時，他不小心翻車了，人力車損壞了，車主摔了壹跤。願意將工資退還給業主作為補償，這顯示了壹個勞動者的責任感和榮譽感。在寒冷冬夜的小茶館裏，他為老馬祖孫兩代人買羊肉泡饃充饑，也對受苦受難的夥伴傾註了真摯的關懷和深切的同情。這些段落用樸實無華的筆墨描述了祥子的品質，作者甚至用奇怪的比喻來形容這個人物“好像即使在地獄裏也能做個好鬼”。
然而，在地獄裏做好鬼的祥子並不壹直是人間好人。隨著人生願望的破滅，他變成了壹個完全不同的人。“他又吃又喝，又賭又嫖，又懶又狡猾。”他們都利用了這壹點。拉黃包車曾經是他幾塊錢的唯壹希望，但後來他討厭它，甚至他的外表也變得骯臟。到小說結尾時，他已經淪為壹個行走的流浪漢。在祥子的變化中，更重要的是他對生活態度的變化。他從來都不是壹個自覺的工作者，更不是壹個英雄。然而，他想買車並成為壹名獨立工作者的願望，在某種程度上表達了他對命運的反抗和改變自己卑微處境的努力。最終，他對自己的命運感到滿意。“就是壹切都要支持，什麽都不用想。”他屈服於生活，忍受了所有的侮辱和傷害，但沒有。
祥子不僅被剝奪了汽車和存款，還被剝奪了工人的美德，以及上進的意誌和人生目標。在這裏，對美的善的毀滅並不表現為對壹個高尚英雄的肉體毀滅，而是人物高尚品格的喪失，即精神的毀滅。他沒有心，他的心已經被取走了。古人雲:哀莫大於心死。這就是為什麽祥子有特別強烈的悲劇意味。
(2)
人在社會中的生活受到社會的制約，他的道路是由他的社會環境、他的社會地位和他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象在當時黑暗社會的圖景中，在他與各種社會勢力的復雜關系中凸顯出來。他的悲劇主要是他所生活的社會的產物。
對祥子的打擊首先來自反動派。第壹輛車被北洋軍閥的逃兵搶走，買第二輛車的積蓄被國民黨特務孫勒索。這些描述非常簡短，事情發生得很突然，具有很大的偶然性，但就像所有真正偉大的現實主義作品壹樣，通過這些展示的是發展的必然趨勢。
城外戰爭的消息已經流傳了十天了。為了貪圖幾個錢，祥子大膽地拉了壹輛大車去西郊。就在他離開城門後，他被逃兵連人帶車帶走了。作品表明，那是壹個軍閥混戰的時代，戰爭不斷騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。該作品還提到，如果逃兵被村裏的人抓住，至少他們會被活埋。從人們對逃兵的憎惡中，揭示了這些軍隊對人民的蹂躪有多麽殘酷。在這樣壹個動蕩反動的時代，祥子的厄運只是連年戰爭帶來的浩劫中的壹個小插曲。
原來，孫偵探是在跟蹤祥子的主人曹先生。這和前祥子沒有關系，他們也不打算敲詐祥子。但是自從他們遇見他之後，“祥子遇見什麽都是活該！”祥子的社會地位決定了任何壹擊都可以也可以隨意落在他的頭上。它們來得越偶然，就越能反映出這種打擊的必然性。
祥子悲劇的原因也體現在祥子自身的婚姻問題上。將停車場的主人劉四的女兒虎妞引入祥子的生活圈，描寫她們的感情糾葛，成為祥子悲劇結局的另壹個重要原因。
祥子在壹段不如意的婚姻中娶了虎妞。他們的結合總是不自然的。虎妞是停車場老板劉四的女兒，而劉四是壹個流氓，壹個殘忍而虛偽的流氓。在他的教育下，虎妞變成了壹個粗暴好鬥的女人，也打下了剝削階級的烙印。為了讓虎妞幫他管理停車場，劉四已經是壹個三十多歲的女孩了，仍然拒絕讓她結婚，讓虎妞為他毀了她的青春。但和其他年輕女性壹樣，他追求自己的婚姻自由。他愛年輕、誠實、勤奮的祥子，對他的感情是真實的。他總是傷害祥子，而不是和他玩。所以她的處境是值得同情的，她堅持要和祥子結合，對家人來說也是壹種叛逆的行為。然而，由於經濟地位的不同，他們的婚姻生活產生了各種矛盾，尤其是兩人人生道路的嚴重差異，成為祥子壹生的痛苦。虎妞對他有真情，但這主要是由於她的利己主義。她希望得到父親的許可，讓她和祥子經營停車場。至少她想用自己的壹些個人資金“買兩三輛車”，成為壹名小車主。與虎妞不同的是，祥子從自己的階級立場出發，打算擁有壹輛汽車，“過得舒服些”，成為壹個自力更生的人。顯然，他們對生活的態度和他們不同的性格有著嚴重的差異，這表明他們結婚後肯定會有矛盾和沖突，他們絕不是和平的。兩個人都按照自己的人生理想生活。虎妞想買幾輛車，成為車主。祥子可以不開車了，整天陪著她。另壹方面，祥子總是避開他討厭的虎妞。整天和虎妞呆在家裏是很痛苦的。再說，祥子勤快，習慣了這種閑適的生活，只想拉車，他愛拉車。虎妞仗著自己的經濟實力，總想讓項任她擺布。這讓祥子感到痛苦和委屈。祥子雖然有理，但他分明覺得“要了她就要失去他”，他不過是在向妻子討飯吃罷了。即便如此，祥子的生活還是安定下來了。不幸的是，他們住了壹年多以後，虎妞難產而死，祥子失去了經濟依靠，只能下野。
祥子的婚姻悲劇使他在精神上受到的折磨和打擊不亞於前兩次。逃兵和特務無權殺他，但虎妞設下的陷阱讓他苦不堪言。他作為壹個男人的責任感阻止他在她遇到困難時拋棄她。四處碰壁，他不得不回到她身邊。他別無選擇。在這件事上他無能為力。他清楚地意識到“生活是自己的，但這被稱為他人的控制”。這更重要的作用是腐蝕了他的生存意誌，打破了他的生存欲望，從努力工作到自我懷疑和自我墮落。在這裏，它表現為直入人心的破壞和折磨。祥子不僅得不到自己想要的東西，甚至連自己討厭的東西都無法拒絕。這些充分刻畫了生活的復雜內容和祥子的卑微處境。祥子個人生活的不幸遭遇，歸根結底來自於這個萬惡的舊社會。作者正是通過人物精神生活中的悲劇來進壹步控訴和揭露罪惡的社會制度。
從某種意義上說，《駱駝祥子》是另壹個人物悲劇。除了社會的壓迫和剝削之外，還有悲劇主人公自身性格的原因。
祥子作為壹個普通的城市個體戶，在他的性格乃至他在農村的形象上留下了許多鮮明的印記，無論他是堅強、勤奮和樸素的，還是狹隘、保守或謹慎的，即他的外表、生活習慣、精神狀態和精神氣質都具有濃厚的土味，表現出來自農村的特點，有點農村習慣和農民意識。他不同於壹般的馬車夫，沒有“墨守成規”地進入車庫，還是因為他保持著在農村形成的那種僵硬忠誠的心態和氣質。心機四面玲瓏的何和高媽都是的個體戶，但他們的言談舉止和內心活動卻處處形成鮮明的對比。所以《駱駝祥子》實際上是壹個淳樸正直的農村青年墮落為城市流氓的悲劇。在他的身上，作為個體勞動者的追求和純粹美好的農民性格同時喪失，這是祥子藝術模式的重要特征，也是這壹悲劇的重要線索。
從前從外到內都像駱駝壹樣堅韌的祥子，心裏總有壹種說不出的孤獨感和軟弱感。他幾乎遇到任何事情都束手無策。當他因為走投無路而感到苦惱和害怕時，更讓他難過的是他的委屈無處訴說。這不能僅從他是個體勞動者的壹般原理來解釋。他們被分散而狹窄的生產方式和生活方式所束縛。誠然，他們狹隘而短視，他們自私而冷漠，因為他們自給自足，但作為工人，他們善良而樂於助人，尤其是對自己的同類工人和不幸的人。政治問題不在於項完全脫離了農村，不願意與農村發生任何關系。另壹方面，他沒有在城市生活中紮根，甚至不知道如何與新的生活環境建立適當的聯系以獲得他人的關心和幫助。只有這樣他才會感到如此孤獨、無助和不知所措，而且他特別脆弱，經不起打擊和挫折。
祥子性格的最大特點是造成這壹悲劇的主觀原因，通過個人奮鬥改變自己的社會地位和人生命運是他的強烈願望和迫切要求。由於他受到來自整個社會的沈重壓迫，孤立和分散的個人鬥爭自然難以成功。即使他有自己的車，並壹直持有它，他如何擺脫那些壓抑，真正成為壹個獨立和快樂的工人？這個不切實際的計劃讓他從壹開始就盲目了，所有真誠的努力都是毋庸置疑的。等待他的只有失敗和悲劇。作家對祥子性格的描寫並沒有止步於此，還向深層次做了細致的挖掘。他寫道，祥子不斷反思和懷疑自己的努力。因此，在他第壹次丟車後，盡管他仍然試圖拉車省錢，但他記得這件事。當他想起這件事時，他感到受阻，忍不住想，如果他更強大呢？即使我們馬上得到另壹個，我們怎麽知道它不會再次發生？可以看出，他對黯淡的未來有壹種預感，並問了自己壹個反問，但他立即做出的回答仍然是“即使他今天買了它，明天又失去了它，他也不得不買。”這是他的願望、希望，甚至是宗教。如果妳不拉自己的車，就像白活了壹場...他最可靠的希望是買輛車。如果妳必須買車，妳就不能辜負自己...如果妳忘記了這壹點，他就會忘記自己。他覺得自己只是壹個奔跑的動物，並沒有什麽長進和人味。“結論是，無論花多少錢，“有壹輛車可以支撐壹切”。作為個體勞動者，他們只有在這種追求中感受到自己的價值和人生意義。在祥子的地方，汽車已經與他的生活融為壹體，盡管他壹直將自己的努力比作“誤入羅泉胡同，兜兜轉轉，又回到了原地。“但他還是這樣跑，先是充滿希望。在這裏，清醒和糊塗、清醒和盲目幾乎是壹回事，區分它們毫無意義。如果祥子壹開始就安於命運而不祈禱，這壹切是不是就不會發生了，至少不會讓人如此同情和嘆息？祥子的性格與悲劇的內在聯系在這些描寫中表現得非常清楚。
這樣的性格悲劇不僅在當時引起了讀者的自省，而且在今天，這樣的小生產意識仍然留在人們的頭腦中，阻礙著他們自己和整個社會的發展和進步，其描述仍然可以使人興奮，發人深省和受到啟發。
(3)
作者通過對祥子靈魂深處的挖掘，成功地塑造了城市下層工人的典型形象，揭示了祥子的悲劇來自罪惡的舊社會和舊制度。舊社會不僅奪走了他的車和他用汗水積攢的錢，還奪走了祥子純潔的靈魂和勞動人民的美德，摧毀了他的靈魂。對壹個人來說，沒有什麽比靈魂更珍貴，也沒有什麽比靈魂的喪失更嚴重。作者正是通過祥子這個形象來強烈控訴這個社會的黑暗與罪惡。
作品通過祥子的形象，向人們提出了壹個非常嚴峻而緊迫的社會問題，即下層社會的命運和出路問題，由此可見作品《駱駝祥子》深刻的思想意義和現實意義。“五四”以後反映人力車夫生活的作品都沒有達到這種高度，而《駱駝祥子》無論是思想深度還是藝術技巧都很成熟。作者描寫了祥子為爭取獨立人權而頑強鬥爭的失敗過程，發人深省，啟發人們思考如何擺脫不幸的命運，找到壹條嶄新的道路。這是祥子形象通過個人奮鬥的失敗給予人們的壹種強大的藝術感染力。
悲劇作品總是呼籲人們正視生活的殘酷和共同奮鬥的艱辛，以及人們的精神痛苦。與此同時，他們認真地表達了告別壹切讓人感到憐憫和恐懼的願望，期待它們盡快成為過去。即使作品中描述的所有災難、苦難和錯誤都已真正過去，悲劇——尤其是中間時期的傑出人物——也可以被真正描述和認真思考在壹起，充滿激情的理性並與這種理性激情壹起散發。不僅記載在文學史上，而且刻在人們的心中。《駱駝祥子》就是這樣壹部作品。