柳宗元(773-819)，字厚，世稱“六合東”。又因仕途，被稱為“劉柳州”、“劉禹錫”。他是漢族，祖籍河東(今山西省永濟市)。柳宗元題詞附言。
唐代文學家、哲學家、散文家、思想家共同倡導唐代古文運動，並稱之為“劉漢”。他們與劉禹錫並稱“劉瀏”，與王維、孟浩然、魏並稱“王蒙”。他們與唐代的韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏並稱“王蒙劉威”。又稱“唐宋八大家”。唐代宗，大歷八年(773)生於京都長安(今陜西Xi)。柳宗元出身官宦之家，才氣不多，野心長。他早年是個文人，文學作品華麗。貞元九年(793)，中進士，十四年，授集賢堂正字。八○五年九月，遷大典部員外郎永貞元革新失敗，降邵州刺史。11月，柳宗元被貶永州司馬(今湖南省永州市零陵區)。在此期間，他寫下了著名的永州八記(《喜德西山宴遊記》、《鈷潭筆記》、《鈷潭西山筆記》、《小石塘筆記》、《袁家可筆記》、《石渠筆記》、《石堅筆記》、《小巖山筆記》)。元和十年(815)春。成績斐然。憲宗元和十壹月初八(819 165438+10月28日)死於柳州府。他們的交往非常密切，劉禹錫和白居易是他的好朋友。柳宗元壹生留下了600多首詩，成就大於詩作。他的詩大多表達了沮喪、悲傷和思鄉之情。這是壹幅意味深長、簡單整潔的閑適山水作品。駢文近百篇，散文性強，文筆犀利，諷刺辛辣。遊記寫山水，受很多人委托。哲學著作有《天說》、《天對》、《封建主義》等。柳宗元的作品被唐代劉禹錫保存下來，編成文集。還有六合的東集。
早年
柳宗元出生的時候，“安史之亂”剛剛平定20年。雖然短暫的和平持續了20年，但唐朝已經走過了它的太平盛世，逐漸走向衰落。唐代各種社會矛盾迅速發展，中唐以後的各種社會流弊，如柳宗元的題詞，遍布全身。
市鎮政權、宦官專權、派系爭鬥等等正在形成。柳宗元的家庭是壹個文化氛圍濃厚的家庭。四歲時，父親南下，母親呂氏領他住在京西莊園。盧氏信佛，聰慧賢惠，有壹定的文化修養。她教柳宗元背誦了十四首古詩。是母親的啟蒙教育讓柳宗元懂得了知識。她早年逃往南方，寧願餓死自己，也不願養活親人。後來柳宗元得罪貶官，母親晚年毫無怨言地跟著兒子南下。她是壹個典型的賢妻良母，體現了中國古代許多女性的美德。她媽媽的好性格從小就影響了柳宗元。貞元元年(785)，柳鎮到江西做官。此後，他到過從南方的長沙到北方的九江的廣大地區。這段經歷讓柳宗元直接接觸了社會，增長了見識。從此開始參加社交活動，廣交朋友，並作為才子少年，被尊為柳宗元雕像——雲洲公園。
人們註意了壹下【註:劉禹錫《河東先生集序》“子厚自貞元初始有少年怪名。”見《柳宗元集》附錄】。不久，他回到了長安。柳宗元在長安度過了童年。他聽到並感受到了朝廷的腐敗無能和社會的危機與動蕩。他九歲那年，也就是唐德宗建中二年(7865433)安史之亂之後，又壹次大規模的割據戰爭爆發了——建中之亂。戰爭的直接原因是李死於承德鎮，其子李密謀效仿，在河北其他兩鎮和我山南東路使節梁崇義的支持下，企圖在藩鎮建立世襲傳統。新繼位的唐德宗不同意，四鎮聯合起來反抗朝廷。修建四年後，柳宗元為躲避戰亂，來到父親在夏口(今湖北省武漢市武昌區)的事務所。但由於夏口是軍事要地，在李希烈那裏成為叛軍和官軍激烈爭奪的目標。此時年僅12歲的柳宗元，也經歷了割據藩鎮之戰。除了母親之外，父親柳鎮的性格、學識和文章對柳宗元產生了更直接的影響。劉真深諳經典。《易經》直截了當，方方正正，大而化之，《春秋》中的刑勸，根植於內，寫於外，使之在當時聽起來很有道理。“可見他信奉傳統儒學，但不是迂腐呆板的儒生。他長期在府縣工作，對真實的社會情況非常了解，養成了積極的處世態度和正直的品德。他也可以
做官
貞元九年(793年)春，20歲的柳宗元考中進士，與此同時，他的好友劉禹錫也考中了進士。貞元十二年(796年)，柳宗元擔任省校書記，算是步入官場。這壹年，他在長安娶了楊平的女兒。兩年後轉入集賢寺書院正字，得以博覽群書。他關心並參與政治。薊縣書院元年，他寫下了《郭毅也斯羊城愛情碑》，贊揚了羊城這位在國家大事上勇於堅持己見的大夫。第二年寫《論辯侵伐》，表明了堅持團結、反對分裂的強烈願望。貞元十七年(801)，柳宗元調任藍田魏。雖然他的級別很低，但他的權威不亞於禦史。從此，他結交了更多的官場上層人士，對政治的黑暗腐敗有了更深刻的認識，並逐漸萌發了改革的願望，成為王中改革派的重要人物。王和王來雖然在短短半年內失敗，但卻是壹場震動全國的進步運動，實施的措施打擊了當時的專制宦官和割據政權。它符合歷史的發展。柳宗元和他的好友劉禹錫是這場革新的核心人物，被稱為“二王劉瀏”。年輕的柳宗元在政治舞臺上與宦官、貴族家庭、舊官僚激烈鬥爭。他的創新精神和拼搏精神非常可貴。
在永州
由於順宗下臺，憲宗上臺，革新失敗，“二王劉瀏”等維新派隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月貶邵州(今湖南省邵陽市)，貶永州(今湖南省永州市)司馬。這壹次有七人被貶為司馬，所以史稱這壹事件如下。
七歲的媽媽，表姐劉宗智，表姐陸尊。他們到了永州後，連住的地方都沒有。後來在壹個和尚的幫助下，他們在龍興寺寄宿。因為生活艱苦，他們的母親陸到永州不到半年就去世了。柳宗元被貶後，政敵仍不肯放他走。他們誹謗他，對他進行人身攻擊，把他變成壹個“奇怪的人”。殘酷的政治迫害和艱苦的生活環境，讓柳宗元難過、壓抑、痛苦。再加上幾場無情的大火，他的健康受到了嚴重的損害，甚至到了“走路都讓膝蓋發顫，坐著都覺得別扭”的程度。他在貶謫生涯中遭受的迫害和磨難，並沒有動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示:“雖然他在受苦，但這是柳宗元壹生的偉大轉折。他在北京的時候，直接從事創新活動。到了永州後，他的鬥爭轉向了思想文化領域。永州是他繼續堅持奮鬥的十年。他廣泛研究了歷代哲學、政治、歷史、文學等方面的壹些重大問題，撰寫了《封建主義》、《非國語》、《天道》、《天道》等文章和書籍。
壹貫木
柳宗元於唐元和十四年(公元819年)卒於柳州。壹年後，靈柩被運回京兆縣萬年縣的袁奇峰(今陜西Xi)。《柳州縣誌》記載:“宗元為古州所治，但其棺復，但地猶封。”這片土地現在。該墓在文化大革命中被毀壞，並於0974年修復。郭沫若題寫唐代柳宗元墓(如右圖，位於廣西壯族自治區柳州市留侯廟)。
柳宗元生平事跡，可參考韓愈《劉子厚墓誌銘》、《唐書新舊列傳》、《文安裏劉先生年譜》(載《劉竹集》序五百篇，有《月牙堂叢書》專版)。現代著作，石《柳宗元年譜》(載《武漢大學學報》65438)山西師範大學中文系《柳宗元年譜》初稿(山西師範大學第3期，1974)可供參考。關於柳宗元、張的《柳》等著作的研究，都是以翔實的材料為依據，是對柳著作的壹次大討論，但其中又以柳抑朝論為重點。
文學成就
柳宗元雖然活了不到50歲，但他在文學上創造了輝煌的成就，在詩歌、辭賦、散文、遊記、寓言、小說、散文、文學理論等方面都做出了傑出的貢獻。柳宗元壹生留下了600多首詩歌和作品，其中大部分表達了憂郁、悲痛、鄉愁和友情，獨樹壹幟。這是壹幅意味深長、疏密有致的閑適山水作品。散文的成就大於詩歌。駢文近百篇，並非出於唐代駢文的習慣，但也有像《南麂雲綏陽寺碑》這樣的佳作。《柳宗元集》由劉禹錫編撰，名為《河東先生集》，宋初由穆秀開創。這是現存最早的劉集。宋統宗註、張敦義註、潘註先生文集共43卷，其他集2卷，外集2卷，附錄1，並有四輯影本，為現行本最早影印。宋統宗對新刊的註釋，已作了詳細的補充。它現在在北京圖書館。編註《劉先生文集》註音500條，外集2卷，新編外集1卷，《龍城誌》2卷，附錄8卷，並有《四庫全書》善本原集影印本。宋·《河東先生集》共45卷，由編輯註釋。中華書局上海編輯部曾印過，上海人民出版社已重印。蔣編《六合東集》45卷，外集5卷，有遺書、附錄等。雖然他采用了舊的筆記，但其中許多是姜的自我註釋。朋美
柳宗元註重文章內容，主張文章以為中心，認為“道”應利國利民，具有現實意義。他重視文學的社會功能，強調文章要對世界有益。他主張思想內容和藝術形式的完美結合，指出寫作必須嚴肅，強調作家道德修養的重要性。他對先秦兩漢的文章贊不絕口。建議學習儒家經典、莊子、老子、離騷、史記等。，並從中學習，以為可以為我所用，但不可惜古而輕忽今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰崇尚比興、陳子昂崇尚吉星的傳統。
代表作:《永州八章》、《劉合東集》、《柳宗元集》。