著名瑞士心理學家榮格就是其中之壹。據說他最早把神話、哲學、宗教融入到心理學研究中。
榮格壹直喜歡講壹個“祈雨者”故事，說的大概就是中國古代壹個村莊常年幹旱，終於請來了祈雨者。祈雨者看到滿目瘡痍的村莊，看到絕望的村民，他沒有立即求雨，而是讓村民花三天時間給自己蓋壹間小屋。等屋子蓋好祈雨者坐進去不久，天上開始下雨。村民歡呼雀躍感謝祈雨者。而祈雨者說：“其實我什麽都沒幹。我本來已經習慣風調雨順順其自然的生活。當我來到妳們的村子，卻感到焦躁與不安。這裏的生活節奏全都亂了，遠離了自然之道。我也受其影響，心神不寧。我能做的就是花三天時間讓心平靜下來。人道與天道合壹的時候，雨自然就來啦！”
世界上唯有極少數人擁有寧靜的心靈，能洞悉自己的精神深處。這和六祖壇經裏的“因為我在”這個故事不謀而合。
有壹個年紀很大的老和尚在地裏曬菜幹。有人問他：
—老人家，您今年高壽了？
—六十八歲（古人六十八是高壽）。
—為什麽還要這麽辛苦的在這裏工作？
—因為我在這裏。
—但也沒必要在大太陽底下工作啊？
—因為太陽在那裏。
所以，《道德經》講：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去！”
釋義：天地日月恩澤萬物，但卻為而不恃，功成而不居，人勤勞的工作而不抱怨，乃是與天地萬物合而為壹。