1.劉徹的父親劉啟死後，竇太後控制了漢朝的軍隊。這是最根本的原因。
2.竇太後在漢代文官和武將中享有很高的威望。文臣武將、莊、淮南王劉安等，都不知道程這個軍事統帥。他們只認竇太後，不買劉徹的賬。沒有自己的翅膀，劉徹當然沒有真正的力量。
3.漢朝以孝治天下。漢武帝劉晶和漢武帝劉啟都是有名的孝子。受這種文化的影響，劉徹很自然地服從他的祖母。
二、竇太後堅持以黃老學說和儒學統壹國家思想的原因:
1，漢高祖劉邦在稱帝後吸取了秦國滅亡的教訓。他認為秦朝滅亡是因為暴政太多。
2.漢朝建立初期，國窮民乏，再也經不起折騰了。
3.在外交上，巴登之圍後，劉邦再也不敢對匈奴動武，而是與之媾和。
三、竇太後的政治立場:
竇太後壹直信奉漢高祖劉邦的休養生息政策，堅持漢文帝所堅持的黃老學說。後來景帝尊母，導致了歷史上的“文景之治”，也因此為後來的漢武帝與匈奴折騰積累了資本。
漢高祖劉徹登基後，竇太後被尊為皇太後。因為韓晶皇帝在臨死前把卷軸給了竇太後，所以她的攝政是正當的。也正因為如此，漢武帝剛登基的時候是沒有權力的，這也可以防止呂後專權的情況在漢武帝惠帝時期再次發生，差點把漢朝害死。
漢朝以孝治天下。劉啟和劉徹都是孝子，對竇太後當然也是敬而遠之。況且竇太後在文景帝時期名聲也很高。
竇太後的權力確實不小，但她想做的也是為了漢朝未來的發展。無為不是治本，而是治國之道。如果朝野大權在握的竇太後執意如此，恐怕就不會有後來漢武帝的豐功偉績。
擴展數據:
竇太後是博太後和呂後的結合體。因為她既有呂後的政治手段，又有慈禧太後的仁慈，她沒有做專制這種事，但是她在法庭上有發言權。竇太後在西漢“文化場面的統治”中起著承前啟後的作用。
竇太後和漢高祖劉邦的政治思想是壹致的，都奉行莊子的無為而治。
莊子是道家，無為而治是道家的壹種思想，是作為壹種政治原則而存在的。“無為而治”的表面意思是妳什麽都不做就可以治理國家，但儒家和道家的學者們對此做出了許多不同的解釋。
所謂無為，不是什麽都不做，而是要求統治者少幹預國家的發展趨勢。總之，無論國家發生什麽，現在這種混亂的局面都不會持續太久，少幹預就好。
還有壹點就是把百姓培養成無欲無求無識之人，讓他們不會有造反的想法，而是老老實實的守著自己的土地，經營自己的小家，沒有統治大家的意圖。其實說白了就是讓自己人老實點。
百度百科-竇太後(西漢孝文竇皇後)