（1）欣賞老馬的深厚感情和豐富的象征意義。
（2）體會這首詩的格律特色。
二、難點和重點分析
（1）《老馬》這首詩並不是想用老馬來象征農民的命運，但為什麽這部選集的幾乎所有讀者和註釋者都說它寫的是舊社會受苦受難的農民呢？
分析:文學欣賞是壹種審美享受，也是壹種藝術再創造。作品的意義來自兩個方面:壹是作品本身，二是讀者的饋贈。因此，既要承認文學欣賞中的差異，也要承認欣賞者的理解可能超出或不同於作者的本意。有人說:“壹千個觀眾有壹千個哈姆雷特。”魯迅先生曾說:“《紅樓夢》...只是命運的問題，因為讀者的眼睛。學者看易經，道士看淫蕩，才子看纏綿，革命家看排滿，長舌婦看宮中秘事...“臧克家曾經說過:從表面上看，它是壹匹負重和壓力很大的馬。但是幾乎所有的讀者和選集的註釋者都說他們寫的是在舊社會受苦受難的農民。原因是老馬的形象被塑造了，它的形狀被傳達了。詩人沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是著重描寫了老馬的命運、感情和心境，增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠信，就越能引起讀者對受壓迫農民的同情，激起他們對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。因此，老馬的形象塑造充分體現了“形象大於思想”的特點。
（壹）如何理解全詩“簡潔明了”的語言風格？
分析:《老馬》歌頌的是老馬枷鎖下的生活，但象征性地概括了農民多年來背負的沈重苦難負擔。全詩簡潔明了，用詞精彩生動。“扣”字和“飄”字準確、生動、逼真，有力地表現了老馬的壓迫之深。“橫縱”“飛燕”二字簡潔明了，真實地表現了老馬的堅韌不拔。
妳不需要溫柔的語氣來訴說妳個人的悲傷和痛苦，妳也很少用溫暖的聲音來表達妳對舊世界的怨恨。相反，妳用煉成的詩歌來表達舊中國農民的苦難和不幸，辛勤勞動和堅韌不拔的精神，讓讀者從咀嚼和回味中體會到詩人的深厚感情。正是憑借這種獨特的風格，臧克家給20世紀30年代的詩壇帶來了壹股新風，引起了讀者的關註和註意。
三，教學過程設計
①背誦作品。
1.讓學生在朗誦中體會這首詩的“建築美”和“音樂美”。
學生根據詩歌的節奏和韻律反復背誦作品。教師和學生都清楚:
《老馬》在形式上講究“結的對稱、句的工整”。全詩由兩節組成，每節四句。每句基本上是八個字，與其他句子押韻。讀起來朗朗上口，有壹種“建築美”和“音樂美”。
2.讓學生在吟誦中把握詩歌的意象。
師生們明確表示，“老馬”是貧困農民的真實寫照。中國農民的苦難和不幸，剝削階級的勤勞和艱辛，以及作者的同情和怨恨都通過“老馬”的雕塑形象生動地表達出來。
（2）整體感知。
作者和他的寫作背景。
臧克家出生在山東省諸城縣的農村，從小熟悉農村，熱愛農民，所以他的詩大多是歌頌農村的。《品牌》出版於1933年，《邪惡的黑手》於次年出版。這是“現代主義”的頹廢詩風被讀者拒絕的時代。臧克家描寫農民形象和田園風光的詩歌給詩壇帶來了壹股新風，立即引起了文學界的註意和關註，為反映農村生活的新詩開辟了壹個新天地。
《老馬》寫於1932年，是臧克家的著名詩歌《烙印》之壹。作者曾說:“1927大革命失敗後，我完全否定了蔣介石的政權，但我對革命的前途感到非常不確定。生活是苦的，心情是抑郁和悲傷的。”作者親眼看到了壹匹命運悲慘的老馬，如果不寫出來，心裏有壹種壓力。通過欣賞這首詩，我們可以更具體地感受到臧克家20世紀30年代新詩創作的成就和特點。
2.感受內容的大意。
《老馬》中的八個短句塑造了壹個不堪重負的老馬的悲劇形象。
第1節，寫入加載。
“總是”和“無論如何”的前兩句相互呼應，表現了主人的貪婪和殘忍，使老馬不堪重負，也寫出了老馬倔強而堅韌不拔的性格，在他心中埋藏了壹腔悲憤。最後兩句實際上是描述汽車的裝載，壹個“扣”字和壹個“重”字，生動而深刻地描繪了老馬在壓力下的悲慘處境，車主的冷淡和老馬的痛苦都包括在內。
第二節，寫壹條鞭子開始。前兩句是虛構的，描繪了老馬悲傷絕望的心理。最後兩句是現實主義的“壹鞭影”，生動地表現了主人的兇狠和冷酷。在如此嚴酷的壓迫下，前方等待老馬的是什麽？詩人給讀者留下了無限的想象空間。
課後練習
1.完成練習2和練習3。
2.課後閱讀壹些臧克家的詩歌，掌握其風格特點。
【小信息】
自己的
我的每首詩都是經歷的結晶。它是在我不感到不舒服的情況下寫的。這就是所謂的與痛苦相遇。隆冬時節我無法入睡。壹個人在寒冷的院子裏咬著牙床，在呼嘯的寒風中被擠出來。
——臧克家《我的詩意生活》
逃離這片土地
——現代詩歌中的農民敘事，從《老馬》到《吳良斯村》
那個時代的“老馬”和“老馬”
2004年，曾經被稱為“農民詩人”的臧克家走過了99年的人生歷程，其中至少有半個世紀的詩歌創作。1933年，上海明凱書店出版了他的第壹本詩集《品牌》。這是他的第壹個系列，也是他最有影響力的巔峰之作。主流評論壹致認為，它顯示了中國農村地區的衰落，農民的痛苦和毅力以及國家的擔憂。品牌很快被搶購壹空，許多著名的評論家都願意支持它。茅盾稱臧克家為當時“最優秀的青年詩人之壹”。朱自清斷言:“自臧克家以來，我們就有了以農村為主題的詩歌。”聞壹多親自為這位幼年夭折的詩人作序。他說:“柯家的詩，沒有壹首不具有非常真實的生命意義。沒有家庭的經歷，我們不知道生活的嚴肅性。”（根據《人物周刊》和《聞壹多文選·品牌序》）臧克家自稱“是壹只嚼著苦味汁液、永不松口的巴豆蟲”。因此，他的詩是苦澀而艱苦的，在充滿小資產階級情緒和革命狂熱的後五四詩歌世界中出現了壹種簡單而堅韌的新風格。
妳得讓推車把它裝滿，
它壹個字也沒說，
背部的壓力被壓入肉裏，
它沈重地垂下了頭！
我不知道此刻我的生活是怎樣的，
它只會把眼淚藏在心裏，
壹條鞭子的影子在我的眼中飄過，
它擡頭看著前方。
爐底結塊
這首詩發表於1932。自胡適發表中國新詩史上第壹首白話詩《試集》至今已10年。當時嘗試寫新詩的大多是海歸和左翼文藝青年。在新詩運動中，自我解放和大眾解放這兩種潮流走向了兩極。前者形成了以胡適、徐誌摩、梁實秋為代表的“新月派”，後者形成了“創造社”和“太陽社”（郭沫若等。）渴望為革命鬥爭提供最高、最強烈、最迫切的音節。顯然，這兩個極端都無法真正深入民眾和受傷者的內心，並創造出壹個具有雙重審美和認知價值的農民虛擬身體、壹個隱喻和壹個非線性的整體符號。正是在這個青黃不接的季節，“老馬”出現了。壹個陌生而又熟悉的詩歌形象帶著苦澀、泥土般的尊嚴、難以形容的痛苦和悲傷以及千百年來命運的陰影闖入了中國的知識界和新詩讀者群。他是誰？難道不是我們家鄉的鄰居，我們周圍失去土地的難民，流浪者和腳手架上的農民工嗎？不就是我們崩潰的農村和破敗的農村嗎？“有多少王朝在他身邊興衰/把希望和失望寄托在他身上/他總是壹言不發地在犁後面旋轉，/翻起溶解了他祖先的同壹片土壤，/同樣的苦難形象凍結在路邊。”（穆旦的《贊》）與左翼文學和革命文學不同，這匹被壓迫、被損害的“馬”不僅不像五卅運動中的工人和井岡山的紅衛兵那樣“誌如鋼鐵，粉碎罪惡的舊世界”，而且他連最起碼的覺醒都沒有。當壓迫者猛烈地壓迫他，甚至把他的頭拉進肉裏時，他的反應只是麻木。當他想哭，但統治者認為他阻礙了國家經濟發展並鞭打他時，他只是無助地看著前方。他打算透支自己的生命，為民族復興做貢獻。這壹刻，他甚至把自己的靈魂抵押給了領導或領導。“老馬”當然沒有“建功立業”的意識，他只是自己辭職了。他不能欺騙，踢他的主人，擺脫他的韁繩去撒野，所以他將沒有戶口，沒有食物，成為壹個難民，壹個桀驁不馴的人甚至壹個暴徒和土匪，將被整頓，圍剿和消滅。總之，即使這是壹匹悲憤的馬，也絕不是壹匹可以昂首尖叫，前途光明的馬。這是壹匹忍辱負重的馬。他對威權主義深感震驚，迷信秩序，莫名其妙地背負著未知的命運，這在氣質上與俄羅斯民歌中的“可憐的老馬”有些相似。在20世紀革命動員的理論和準則中，他屬於“落後群眾”的範疇，需要李昱和（《紅燈記》）、郭建光（《沙家浜》）、楊子榮（《智取威虎山》）等後來的紅色精英和先進代表覺醒、發動和點燃，才能成為埋葬舊世界的熊熊烈火和舊制度的掘墓人。“我隨處可見的人，/生活在恥辱中的人，佝僂的人，/我想用沾滿鮮血的雙手擁抱妳。/因為壹個民族崛起了。”（穆旦《贊》）
我們的“大地詩人”是不是像“哀其不幸、怒其不爭”的預言家魯迅壹樣，是為“落後的人”和“無知的人”而寫的呢？沒有。鑒於自身的局限性，臧克家在革命成功後進行了深刻的檢討。他說:“我壹直沒能突破小資產階級對風波前夕農村動亂的認識和對農民問題的看法的思想感情。“雖然它表明了農村的破產，但它並沒有闡明其未來的命運；描寫了農民生活的悲慘和他們的鬥爭，並通過這些描寫指責封建黑暗社會，但沒有寫他們的積極鬥爭和最終的出路。”（《在文藝學習的道路上》）
顯然，詩人的評論取決於改革方法對當時主流所要求的高度，同時，他在最後為自己進行了精心和痛苦的辯護。事實上，他的“積極的鬥爭和最後的出路”早已用詩意的抒情邏輯預言過。1927年初，在國民黨中央任職的青年毛澤東到湖南老家進行了為期32天的徒步旅行。由此，在著名的《湖南農民運動調查報告》中，這位最終顛覆三山和國民政府的詩人充滿了熱情。
翡翠
整體感知
《老馬》是詩人的早期作品，寫於1932年4月。詩人的老馬繼承了杜甫《瘦馬步》、《病馬》、《李綱病牛》等詠物詩的傳統，對中國負重前行的農民表示深切同情。如果我們看20世紀30年代初的歷史背景，“老馬”主題實際上是古代中華民族和中國人民苦難的象征。中國是壹個有著4000年悠久歷史的農業國家，80%的人口是農業人口。老馬拉車是北方農村常見的景象。詩人捕捉了這壹常見的農村場景，以象征中華民族和中國人民的歷史負擔和苦難，令人思考和關註。詩人總是向下看，凝視著中國苦難的土地和掙紮在死亡和饑餓線上的底層人民。他的思想不僅與農民的思想相通，而且他對詩歌創作的態度也很像農民。他認真而執著地倡導“苦詩”，這在中國現代詩壇上是獨樹壹幟的。
這首詩分為兩節，每節四行。這首詩的第壹節出現在讀者面前，這是壹幅悲慘的畫面:壹匹衰老瘦弱的馬，筋疲力盡，無法駕馭。老馬被迫背負著難以承受的重擔，默默地忍受著，沒有任何抱怨或抗議。即使“背上的壓力被扣進了肉裏”，他也只是“沈重地低下了頭”。這壹描寫生動地表現了老馬的悲慘處境，揭示了它不屈不撓的性格和渺茫的希望。第二節的前兩行，緊接著第壹節的結尾，寫道老馬的命運掌握在車夫手中，“我不知道下壹刻的命運”，忍住眼淚“咽到心裏去”。三四行，呼應第壹節。既然大車滿了，作為大車的“主人”，自然要揮壹揮馬鞭，命令老馬把大車拉到預定的目的地。當老馬看到壹個鞭影漂浮時，他沈重的頭垂了下來，忍不住向前看。
全詩共八行，除第壹行描寫主人的內心世界外，其余七行都是描寫老馬的:第二行描寫老馬沈默逆來順受的性格；三、四行寫老馬的感情和形象；第五行和第六行寫老馬的內心活動；第七、八行寫鞭影驅趕老馬的表情和形象。
問題探究
1.詩中的老馬有什麽象征意義？
解放前，中國農民頭上有座大山，具體來說就是“災荒、苛捐雜稅、兵匪官紳”，就像壹匹老馬超載壹樣，背上的壓力扣進了肉裏。面對沈重的壓力，老馬垂下了頭，咽下了眼淚。顯然，詩人受到了農民性格的感染，他塑造的形象象征著地地道道的農民。其實這也限制了詩歌的內涵。應該說，詩人的生活和態度在我國具有普遍意義。
詩人自己說:“我寫了老馬，也寫了許多被壓迫的農民的形象，其實就是我自己。”事實上，考慮到詩人的寫作背景，他怎麽能只寫自己呢？它可以被視為中華民族和中國人民苦難的古老象征。
第二，這首詩主要運用了哪些藝術手法？
主要運用了虛實結合、反諷等表現手法。對於老馬，采用紮實的書寫方法，用直線畫法勾勒出老馬的形象特征；對於所有者來說，使用虛擬寫作，這為讀者留下了壹個空白以供想象。他還恰當地使用了諷刺:“推車必須裝滿，/反正它壹個字也沒說。”多少血淚，多少怨恨凝聚成了前兩句。
3.如何理解“它擡頭看前方”這句話？
最後壹句話有壹個不可忽視的雙關語。從畫出的鞭影來看，所謂的“前方”當然是老馬按照主人的意願奔向的目的地，但它也暗示著老馬的命運不會黑暗，而是會改變。
語言品味
首先，簡單，口語化
詩人認為:“寫壹首詩使每個人都能理解是困難的，但理解它是好的。雕刻壹首詩以便妳能理解它是很容易的。”因此，他的詩樸實無華，卻又嚴肅嚴謹，追求藝術的錘煉，形成了自己凝重的詩風。因此，他被稱為新詩中的“苦吟派”。他說:“我努力做到小心翼翼，煞費苦心地推敲和追尋，希望把每壹個字都放在最合適的地方，像擰螺絲壹樣把它擰得緊緊的。”（《臧克家詩選後記》）《老馬》這首詩極簡，洋溢著淳樸之美，形成了自己的風格和特色。比如詩中的“總是”“無論如何”“背上的壓力扣進了肉裏”“如果妳有眼淚，妳只能把它們咽在心裏”，這就像壹個農民在傾訴他的個人情感，妳分不清這是農民的語言還是詩人的語言。
第二，仔細審查和醞釀圖像
臧克家的詩歌非常重視語言的精煉和形象化，常常致力於壹首詩甚至壹個詞。比如詩中的動詞“扣”，可謂生動傳神。它不僅使人想到馬背上的沈重壓力，而且使人看到這種沈重壓力的力量和慢慢壓下去的進展。如果這是壹個不同的詞，它就不會如此自然、恰當和微妙。舉壹個更典型的例子，在臧克家的另壹首詩《難民》中，有壹句話開始寫道“黃昏時，歸巢烏鴉的翅膀被攪動”，後來改為“黃昏時，歸巢烏鴉的翅膀可以被認出來”，最後改為“黃昏時，歸巢烏鴉的翅膀還沒有解散”。關於“解散”壹詞的好處，他說:“請閉上眼睛，想想這樣壹個場景:黃昏朦朧，烏鴉滿天。黃昏的顏色壹會兒濃重，烏鴉的翅膀壹會兒輕盈。最終，兩者逐漸不可分割，仿佛烏鴉的黑色被黃昏融化了。”“溶解”壹詞生動地描述了黃昏的顏色越來越濃，融化了壹切的場景。
第三，註意節奏和押韻。
臧克家反對詩歌創作追求形式上的整潔，反對完全的散文文化。在自然書寫的基礎上，他的詩歌註重節奏感，將韻腳視為“情感立場和節奏回歸的有力象征”。他的詩反映了格律詩的自然狀態。這在《老馬》壹詩中得到了很好的體現。《老馬》每段四句，壹三韻，二四韻，極其工整，朗朗上口，富有節奏感。但是詩的每壹行的字數都不壹樣，沒有像聞壹多詩那樣的“字尺”。詩的結構和字數根據感情的變化而不斷調整，突破了聞壹多詩歌的形式感，使格律詩走向自然。
相關數據
壹。作者簡介
臧克家（1905—2004），山東諸城人。我從小就喜歡古典詩歌。我在農村生活到18歲，更了解農民的悲慘處境。這種農村生活成為他後來創作的深厚基礎。1923年進入濟南山東省第壹師範學校學習，開始寫詩。1926年秋參加北伐，大革命失敗後逃往外地。1930至1934就讀於山東大學，在新詩創作方面得到聞壹多的鼓勵和幫助。第壹本詩集《品牌》出版於1933，多以農村生活為題材，對農民的悲慘命運有著無限的同情。它在藝術上具有簡潔、嚴謹、含蓄、凝練的特點，深受茅盾、聞壹多等人的喜愛。茅盾曾斷言:“在目前的青年詩人中，《烙印》的作者可能是其中的佼佼者。”《老馬》選自這本詩集。抗戰前，詩人還有《罪惡的黑手》《自畫像》等詩作。抗日戰爭時期，發表了《參軍》《大地之歌》等詩歌。抗戰後出現了《嬰兒》《生活零度》《冬天》等政治諷刺詩。中華人民共和國成立後，任《詩刊》主編，出版了《臧克家詩選》、《學詩隨想》、《詩與人生》等詩選。
二、詩人的自述（臧克家）
從表面上看，這些八行短詩寫的是壹匹老馬，它承受著壓力和痛苦，不得不在鞭子下奮力向前。但是幾乎所有的讀者和選集的註釋者都說我寫的是舊社會受苦受難的農民。事實上，當我寫這首詩時，我並沒有打算用它來象征農民的命運。我親眼看到這樣壹匹老馬，它的悲慘命運使我深感同情。如果我不寫它，我會感到壹種壓力。1927大革命失敗後，我完全否定了蔣介石政權，但對革命的前途感到非常不確定。生活是苦澀的，心情是陰郁悲傷的。此時，思想和情感與受壓迫、受苦的農民是共通的，“把背上的壓力扣進肉裏”的老馬也是如此。所以我寫老馬，也寫了很多被壓迫的農民形象，其實就是我自己。許多古詩是通過吟誦事物來抒情的，例如恒河的沙，有些顯然是關於寫事物的。最後，構思是寫人，如白居易的詩《淩霄花》。他們有的是從外部詠物，但實際上，他們也用詠物來充分發揮詩人的感情，如杜甫的“瘦馬走”和“病馬”。蕭滌非在評價杜甫的這首詩時說:“這是壹首寫實而抒情的作品。壹方面，杜甫非常愛馬，另壹方面，這匹被遺棄的官馬此時與他有共同之處，所以他借馬來寄托他的生活感。”關於第二首詩《病馬》，註釋寫道:“這也是壹首描寫有寄托的物象的詩，其中有作者自己的影子。”此外，在宋代，李綱寫了壹首著名的詩歌《病牛》，其中也用了壹頭受到壓力的病牛來表達他反抗金人野心和被流放的深情。
我覺得可以用杜甫瘦馬行、病馬、李綱病牛的寫作情境和寄托來理解《我的老馬》，時代不同，情懷相同。既然寫的是病馬、病牛和老馬，我們首先要仔細觀察它們，找出它們的特點，被它們的形象所感動，並給予它們真實而真誠的熱情。作者首先被他寫的對象所感動，然後他寫的詩才能令人感動。如果我們只是把它們作為象征性的圖表，先有主題，然後再把它們作為標本，我們肯定不會寫得好，也不會受人喜愛。寫老馬就是寫老馬本身。讀者如何理解是讀者的事，仁者見仁智者見智。妳說《老馬》寫的是農民，他說《老馬》有自己的影子，有第三者說寫的是壹匹可憐的老馬，我覺得可以。詩歌貴在含蓄，它的品味留給讀者去評價。