題目：從傳統走向現代民族激情中華魂讓傳統節日文化“長入”今日生活態度：“非遺”保護關鍵在於提高文化自覺現在申報的非物質文化遺產項目大多數都要求是“活態”的，既需要有人承繼，也要具有相當的技藝水平。至於那些已經完全消失的，將不進行申報。另外，非物質文化遺產也提倡壹種“尊故融新”的觀點，比如像戲曲、相聲等都可以表現新時代的內容，但在形式上卻不可隨便亂改，否則如果壹些傳統戲曲用小提琴來伴奏，將完全失去了保護的意義。事實上，國外在保持非物質文化遺產原貌方面，有很多經驗可以借鑒。比如在韓國，每年都要對非物質文化遺產項目進行檢測，檢驗傳承人的技藝是否達到最高水準，如果達不到，就會把這個傳承人的名譽名號重新剝奪，直接授給別人，或直接取消這個項目。1“端午節”已進入國家級非物質文化遺產名錄“端午文化”作為壹種民間民俗化文化形式，具有傳承性、全民性、多樣性、發展性。它的傳承性，表現在於具有頑強生命力，兩千年來深深紮根這塊土壤，而且向外流傳。它的全民性，表現在於具有很強的參與性，正如壹個專家說的：“它並不規定，什麽人可以過這個節日，什麽人就不可以過這個節日，誰都能夠參與。”龍舟競渡“這種賽事活動其實是民間健身運動的雛形。”它的多樣性，表現在於文化元素的豐富性，“簡直就是壹座文化寶庫”，既是“懷人”，也是娛己；既有體育競賽，也有衛生防疫；既要忙忙碌碌，也能休閑享受，等等。它的發展性，表現在於既可采用時尚的元素演繹傳統文化，又可在傳統形式中裝上新的現代內容。充分挖掘端午這壹傳統節日的文化內涵，就要破除這壹節日目前處境的尷尬，不再讓“吃”成為過節的惟壹永恒主題，不再陷入“文化搭臺、經濟唱戲”的怪圈。與時俱進，推陳出新，挖掘其中沒被發現的元素，增強其文化娛樂性。如龍舟競渡可衍化為全民健身活動。龍舟競渡本身含有體育競技、全民健身的元素。應該看到，龍舟競渡是所有的端午文化元素中最先、最徹底“現代化”的元素。它讓群眾既享受龍舟競渡中“更快、更強、更美”的快樂，也讓群眾在運動中體味競爭增強體質、鍛煉意誌、強健體魂的意義，還讓群眾體味到了競渡運動中團結、爭先、向上精神內涵。插艾掛菖等可衍化為全民愛國衛生活動。插艾掛菖，還有掛香囊、飲雄黃酒等，本來是為“避魔驅邪”、“消災殺蟲”，也就是古代的衛生防疫活動，如果在這種習俗中輸入現代防疫手段，無疑具有愛國衛生運動意義。走娘家、看老戲等可衍化為休閑。“牛歇谷雨馬歇社，人不歇端午被人罵”，在端午節休息是自古以來的“規矩”，因此，將自古以來的“歇”引導成農民的現代休閑，是提高農民生活質量的壹個重要途徑。給妳壹個網址有“非物質文化遺產”的介紹
參考資料：
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