範潤華少年時期就醉心於書法藝術，50余年來癡心研習歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，並以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風格成為天津書壇別具壹格的狂草書法家。範潤華不但精研狂草藝術，還將積累多年的書法創作經驗心得進行總結，把實踐創作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《範潤華狂草作品集》、《範潤華狂草叢帖》、《範潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世。《人民日報》、《中國青年報》、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。
今年7月22日，由天津文聯、天津書協、天津財大聯合在上海劉海粟美術館主辦了“範潤華狂草書法展”，在滬展覽的壹周中，各地的書法愛好者冒著酷暑驕陽紛至沓來，爭相壹睹範氏狂草的風采。狂草藝術何以吸引如此眾多的觀眾，何以如此令人心馳神往，大概源於其隨手萬變的形式，神采動人的線條，連綿如流、恢弘豪放的氣勢。如韓玉濤在《中國書學》中所言：“中國各類藝術中，最自由的，最寫意的，莫過於狂草了。”
範潤華的狂草作品，筆法純熟，逸勢酣暢，縱橫詭譎，收放自適。筆墨使轉變幻，線條圓厚縱挺，章法迤邐而氣脈暢達。他的狂草都得益於他幾十年來的翰墨浸染，以及他百折不撓、鍥而不舍的治學精神。青年時期，範潤華得到馮謙謙先生的指教，遂入法門。他醉心於書法藝術，最終把狂草確定為他藝術追求的最高目標。他通讀文史、攻習書法，苦得草書三昧，為其日後書藝發展奠定了紮實的根基。他壹方面從東漢到民國書家的狂草名作都壹壹觀摩，深加研習，另壹方面詳細梳理書法理論的脈絡，追本溯源，力求集古、化古、脫古的境界。
範潤華在取得豐碩的創作成果之後，還將自己的學書心得寫成了《狂草探微》壹書，此書以懷素《自敘帖》的分析研究為例，使讀者能很快對狂草藝術的精華有壹個清晰的輪廓和基本印象，作者通過深入的論述，闡釋了書法藝術上的對立統壹的原則。同時，書中還對狂草創作的臨摹、筆法、墨法、點畫、連綿、結體、章法字符等方面進行了論述，書中穿插了作者自己的很多學術見解，也是他多年來研習狂草的理論升華。他希望能通過這本書幫助後學者少走彎路，也希望能引起更多人欣賞和學習狂草藝術的興趣。
在《狂草探微》壹書中，範潤華認為，草書發展到狂草，文字的工具性作用已大大削弱，但從對漢字美化來講，卻更增加了草書的豐富性和藝術性，變成了藝術性更強的書體，最賦可塑性、可變性的抒情性，因而也最具藝術震撼力。它高度的抽象性所產生的視覺沖擊力，往往高過它的文字內容本身，多年的狂草創作使他對狂草的風格特點、書法技巧有很深刻的體會。他寫道：“作狂，無楷不工穩，無篆不圓勁，無隸不淳厚，無草不流暢，無行難辨識。蓋狂，稼於諸體之上也。明下作狂無大器，皆因未悟此道矣。”又寫道：“作狂，須膽大於法，氣大於技，情大於書。否則，得僵蛇凍 繩耳。”劉熙載雲“文無氣不立”，也正說的是這種境界。在談及狂草創意時，他寫道：“或講傳統，或求內容與形式統壹，或示意象，或寓神韻，或是感情宣泄，或是醉後偶得，……意念不壹，效果紛呈，萬不可拘於壹意壹念耳。”
正是基於這樣的藝術觀和創作觀，範潤華才能發揮其基礎堅實的優勢，創作出許多個性鮮明的佳作。