作者:余佳華
《紅樓夢》作者曹沾和高鶚生平簡介
曹湛，字雪琴，字欽璞，出生於秦漢軍隊的正白旗。生活在沈陽。出生日期不詳。高宗二十七年去世，年約四十歲。
秦雪十幾歲時，她的家庭因為她的定罪而被沒收，因此她陷入困境並搬回北平，幾乎無法謀生。在貧困中，他用血淚寫下了《紅樓夢》。經過十年的努力，第壹個名字叫《石頭的故事》，又名《嶽峰寶鑒》。它的特點大概有五個:是真正的創作，不是對其他舊小說的繼承；它以悲劇收場，不是傳統的大團圓結局；情節完整詳細；細節刻畫人物；語言優美成熟。經胡適考證，確認該書作者為曹雪芹，後四十回由高鶚續寫。
高鶚，本名蘭生，清代奉天鐵嶺人。乾隆六十年進士。胡適、林語堂等。推斷八十章後應該還有未完成的手稿，是高鶚完成的。
如何閱讀《紅樓夢》？
只要提到《紅樓夢》這本書，幾乎每個人都知道它。但當閱讀它時，它會讓人期待停下來並留下來。即使我拿起這本書，恐怕也很少能夠壹頁壹頁地集中註意力並整合其真諦！讓人疑惑的是，這樣壹本讓中國傳統文學備受外國學者關註並掀起《紅樓夢》旋風的經典著作，為什麽大多數聽說過它的讀者放棄了看壹看這本書的好機會呢？壹般來說，可以總結出幾個原因:
在今天的工商社會中，每個人都在爭取每壹分鐘，很少有人有閑情雅致地瀏覽這本成百上千頁的文學小說。因此，他們寧願花時間閱讀金融雜誌、商業報紙和其他可以在這個社會中爭取富裕物質生活的書籍。
雖然人們總是說時間不夠用，但真正有閑暇的人很多。然而，許多人在登錄後中途放棄了，因為這本書的人物復雜，風景穿插。即使有人願意付出巨大的毅力和耐心來讀完這本書，最後也可能會有很多疑慮。
我想讀這本書，但我被沖進了繼續教育的潮流中，缺乏嘗試的勇氣。最後只剩下“望書興嘆”了！妳屬於哪壹種？
高中語文課文中提到《紅樓夢》這本書有五個特點。除此之外，還有幾個欣賞角度可以深入探討，值得註意！
標題深刻而富有藝術性:由於作者的個人背景和經歷，他對生活有著深刻的體驗，並描述了他精辟的分析和獨特的觀點。作者還以悲劇結束了這本書，打破了壹般的大團圓結局。
內容豐富，海闊天空:這本書取材廣泛，人物眾多，真是包羅萬象，無人能敵。
所有的人物都是成功的:這是《紅樓夢》的成就之壹。作者刻畫人物的方法真的很美很成熟，仿佛書中的每個人物都躍然紙上，更不用說人物塑造的成功了。
語言功能發揮到極致:作者還用對話內容來對比人物性格。通過語言，描述感情，尖酸刻薄，言不由衷，檢驗真假，贏得人心並生動地展示出來。因此，讀完這本書，就相當於品嘗了各種各樣的人生。因此，這本書可以說是社會現實的微縮版。
《紅樓夢》的主題——好歌
《紅樓夢》是自古以來著名的文學名著。書中有400多個角色，更難能可貴的是作者能逐壹分析人物的性格。通過他的筆，他塑造的人物栩栩如生。
曹雪芹壹生生活貧困。他用童年的記憶描述了寧和豪宅的繁榮和財富。寧和榮為了省親，不惜重金修建了占地13公頃的大觀園。這裏有小橋流水亭臺樓閣，宛如仙境。袁菲省親的這段時間是賈府最繁榮的時期。但是“花雖美，還是會雕謝。”“後來，當袁菲去世後，家庭財富開始下降。賈府的興衰也賦予了曹雪芹豐富的內涵。
我想如果我們要從這部傑作中提取其精髓，那麽原著中的壹首“好歌”就可以解釋得透徹。這首“好歌”是:
世人皆知神仙好，唯有功名不可忘。過去和現在會在哪裏？荒地裏的壹堆草不見了。世人皆知神仙好，唯有金銀不能忘。最終他們只恨對方，但當他們長時間閉上眼睛時，全世界都知道神仙是好的，只有他們的妻子無法忘記他們。妳生日那天說了妳的好，妳和別人壹起死了。天下人都知道神仙好，唯獨兒孫忘不了。他們懷疑他們的父母老了，他們的兒孫很孝順。
這首詩清楚地表現了“浮生如夢”的意境。如果我們更仔細地品味它，我們不難發現它還有另壹個更深層次的含義——出生的想法。古人雲:“吳宮花草幽，錦衣古塵。看了不可惜嗎？壹輩子風風雨雨，到頭來不是壹場空嗎？很難擺脫世俗的牽掛，就像徐誌摩“揮壹揮衣袖不帶走壹片雲彩”。在世俗事務中，名利和家庭的羈絆是不可避免的。古今有多少人能徹底斬斷雜念？
《紅樓夢》這本書可以從這首“好歌”中窺見壹斑。實際上，作者寫完這首歌後，相當於為故事的未來發展提出了壹個大綱。而為什麽叫“好歌”呢？這種說法不是漠視生命嗎？如果妳看起來漠不關心，妳會不屑於與他人競爭；如果妳看起來很空，那麽妳的心靈已經遠離紅塵的喧囂並在天地中得到凈化。作者的悲觀態度是影射主人公賈寶玉的，所以最終寶玉實現了“繁華過後壹無所有”的心境，躲進了壹扇空門。
結論:
總之，《紅樓夢》不僅是現代中國的縮影，也是研究中國倫理道德和家庭關系的好小說。
正在全世界興起的《紅樓夢》，我們不僅不能再以人們眼中的言情小說的立場來看待他，而且我們也應該有責任廣泛介紹這樣的中國好小說，為寫出來自中國明天的好小說作出貢獻。
2.王蒙對《紅樓夢》愛情描寫的評價。
在中國的古典文學中，我們很少看到對愛情自由、飽滿、酣暢淋漓的描寫，也很少看到對愛情和女性的贊美和敬仰。當然，也有對春傷、暗戀、相思或暫時情感波動的精彩描述，如李商隱的“雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀，但我感受到了神聖的獨角獸的和諧心跳”，晏殊的“妳不會遇到有香墻的汽車，...山在遠方”...有深刻感人的悼亡詩。《詩經》和樂府中有壹些健康的愛情詩，“窈窕淑女，君子好逑”，畢竟太簡單了。《牡丹亭》中的愛情可以跨越生與死的界限，但它足夠堅固，但它的內涵並不充分。傷害春天的無非是壹種相當原始的愛欲。《西廂記》寫得很漂亮，但也很輕松有趣。它對待愛情的態度，與其說是審美，不如說是遊戲。
古典小說對愛情的描寫更是糟糕。《三國演義》中的人物不談愛情，上世紀五六十年代，壹位領導同誌經常以此為例來證明愛情不是“永恒的主題”。《西遊記》中的愛情是妖精和豬八戒的專利。《水滸傳》中的愛情和奸情是同義詞。許多英雄人物，如宋武、楊雄和宋江都有手刃妓女的光榮記錄，只有林沖似乎對他的妻子有感情。在其他壹些劇本和戲劇中，愛情主題被納入道德和倫理範疇，尤其是婦女女兒經典的道德範疇。無論《金瓶梅》中的性描寫多麽大膽，將愛情尤其是性視為淫蕩惡德的基本消極傾向與“三言二拍”並無二致。
從這個角度來看，《紅樓夢》中的愛情描寫和愛情觀特別引人註目。在《紅樓夢》中，愛情不再是男女之間簡單的吸引、戲弄或家庭倫理義務。愛不再只是邪惡的代名詞。在這本書裏，愛是如此充滿生活的具體內容，愛滲透到生活中，生活在愛中溢出。愛包含整個生活。而生活主宰著愛情的形式、內容、走向和最終結局。這樣，愛就是愛和性（《紅樓夢》完全不回避這壹點。當然，從它對賈璉和賈珍的描寫可以看出，這本書討厭純粹的肉欲）。愛情也是壹種文化，壹種歷史，壹種社會風氣，壹種階級意識，更是壹個人。它是壹個人的性格及其自然、社會和歷史屬性的綜合體現。……
.....但總的來說，作者對男女之間的交流寫得相當客觀。固體
事實上，他跳出了封建道德評價或以女性為玩物的男性利己主義（後者甚至當
以張賢亮等作家為代表，他的作品中也有無意識的啟示。與中國其他古典文學作品相比，《紅樓夢》中的愛情描寫鶴立雞群，它無與倫比地更加自然、更加真實、更加天馬行空、更加豐滿，既不俗套也不輕浮，結尾更是獨樹壹幟。
3.周常茹:林黛玉之死
黛玉之死不是高鶚寫的。黛玉之死的罪魁禍首是袁春、賈政、王夫人和趙姨娘，而不是鳳姐和賈母。在此期間，通過曲折，各種關系，我們也可以從前面八十回的臺詞和暗示中推斷出壹個大致的想法。今天試著做壹點解釋。這條線索很復雜，分為幾個部分:
首先，袁春根本不喜歡黛玉。柴和戴送東西的時候是不壹樣的，大家都看到了。事實上，曹雪芹首先暗示了這壹點:在“省親”中，由於元和春的關系，“綠玉”壹詞被兩次廢除，不能使用。第壹，“紅香綠玉”被改為“弘毅蒯綠”，第壹，“綠玉春猶卷”被改為“綠蠟…
…"。寶釵說:“因為他不喜歡‘紅香綠玉’這個詞，所以他把它改成了‘弘毅蒯青’；妳會用‘綠玉’來代替，難道妳沒有興趣和他競爭嗎？“這支筆最重要。
第壹，但僅僅因為這壹點，感情的善惡就不能決定婚姻大事，因為如果妳想毀掉黛玉，妳就必須被指控“名正言順”。這壹點，袁春還不能決定，而且肯定還有其他人提供了“指控”。
第壹，為了寶玉的婚姻，只有賈政和王粲夫人進宮正式向袁春提出重要意見。
賈政自己也不能給黛玉定罪，因為他並不真正明白。“真懂”的是後宮，是能把讒言灌進賈政耳枕的人。這是趙阿姨。比如第七十三回，趙姨娘的鋪子環小闕跑來對寶玉說:“我來告訴妳壹個消息。剛才，我們的祖母在主人面前說了這句話。
明天主人問妳問題時，妳要仔細聽。“這個地方最引人註目。
第壹，趙姨娘是故意要弄死寶玉，大家早就明白了，不用我贅述。她傷害寶玉的方式就是時不時地說賈政的壞話。惡語的主題不僅僅是“不讀書”和“固執”的條款，而是另壹個大話題:說寶和戴有“無能的東西”——這是最能激怒封建父母並使賈政對寶玉深惡痛絕的關鍵問題。正如龔仁對王夫人所說:“鐘先生年紀太大了。如果妳想讓某人說壹句壞話，...
二爺壹生的名聲和品行不就完了嗎？第二，妻子很難見到主人。”這就是所謂的大問題，所以王夫人就像“電閃雷鳴”壹樣。
首先，包和戴很親密，他們不回避人。可以說是公開的事實。和的話馮早就明白了，他們承認自己默許了。——那張紙條上，只有趙姨娘。證據非常明顯:在第52次時，包和戴正要談心。“我壹句話也沒說，只看見趙姨娘進來看黛玉。”黛玉忙著招待，“壹面對寶玉擠眉弄眼。寶玉明白了，出來了。”不問過去的情況。
第壹，這種參考還是有的。第十九回，黛玉見寶玉臉上有點“血漬”，便說:“妳又做這些事了！.....就是舅舅看不到，別人看到了也會努力學著討好孩子吹到舅舅耳朵裏，大家都不幹凈，氣人！”這顯然是指趙阿姨。“每個人都不幹凈”
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