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聊聊我所遇見的“身心靈”

“身心靈”這個詞好像出來有幾年了,沒有充分的興趣與必要去查它的出處和定義,剛聽到時,只是覺得美好且玄妙。

壹直認為這種 感性的東西只需要感性地感受就好了 。

在生涯版權課上,王鵬老師講到壹些人因為焦慮而不停地買書、報班(請註意,買書報班沒錯,這裏強調的是 原因 ),工作上卻壹塌糊塗,外職業生涯沒有延續性。

最後說道:“這類人在未來再走,就只能走向身心靈了”。

大家哄然大笑。

“身心靈”在這個瞬間不幸淪為壹個巧妙的小“包袱”,淪為 人在沒有辦法時的最終退路和現實碰壁後的心理慰藉。

我當然也被逗的莞爾壹笑,只是沒有跟著“哄然”,因為,想起了自己唯壹壹次比較近距離接觸過的“身心靈”……

幾年前,偶然中的偶然,為了和好久沒見的閨蜜暢聊壹番,我們相約去了壹個叫做“女神的花園”的沙龍碰面。

剛壹見面不好那麽不顧氛圍地直奔主題,還是先要跟著沙龍做做功課的。

沙龍的主旨大概是說(原諒時間久遠,以下是本人對當時唯美描述的通俗概括):

? ? 每個女人心裏都住著壹個美好優雅的女神,無論這女人本尊是梨花帶雨型的還是河東獅吼型的,總之,在很久很久以前,大家都壹樣是忽閃著大眼睛的天真可愛純潔女童,只是後來由於種種內外原因,有人的“女神”睡著了,於是她就變得看不出個女人樣兒了,現在需要做的就是慢慢地喚醒那位內在女神,找回最本真的自己。

具體實施起來就是通過類似催眠的方式幫妳深入內心—— 回顧那個現實生命中對妳影響最巨大的女人(註意,她不是女神,而是讓妳的女神陷入沈睡的外因)。

催眠後,先是把自己當作她去原地行走、思考,模仿她的行為,體會她的精神世界。

當妳漸漸和她融為壹體後,再慢慢把自己抽離出來,體會妳與她的不同,找到本心的思考和行為方式。

最後,當妳們真正區別開來,深深鞠壹躬告訴“她”:“謝謝妳這麽多年對我的影響,但我決定現在要:做回自己。”

醒來後,在紙上寫下妳心中所浮現的、對自己期待的詞匯。

結束。

看似簡單的過程,卻讓每個人醒來時早已是淚流滿面,但同時,內心卻有了豁然開朗的幸福——長期在心底困擾妳的反對聲音被挖掘了出來,並終於作為壹個“外物”分離了出去。

比如,妳本能想去做出壹個選擇時,心底卻發出某種質疑聲,那個聲音來自於誰?是妳自己嗎?還是某人經常質疑妳的方式已融入妳心?

不知道和我壹樣選擇母親作為分離對象的人多不多,但我想,成年之前家庭沒有經歷過大的變故的女孩,對自己影響最深的女性,都應該是母親吧。

在引導語的催眠下我回到了十幾歲時的家。

母親在我腦海裏最深刻的場景:

壹個是在穿衣鏡前壹邊試著訂做的各式新衣服壹邊進行著細節的品評;

壹個便是在廚房、洗衣間壹邊辛勞忙碌壹邊對父親或我未按她的心意行動抱怨謾罵。

母親從年輕就壹直很要強,在同齡人中打扮入時,走起路來快而鏗鏘有力,小中跟兒鞋在腳下噠噠噠噠……就這樣,我閉著眼睛如她壹般行走起來,回憶著家中的壹些故事,體會著她幾十年的辛苦與心情……

可走著走著,我漸漸蹣跚了,因為這幾年遠遠看到母親買菜回來的身影明顯不再如記憶中那般利落,也就在這時,淚水開始滑落,曾經那段高興時亮出驚喜禮物,生氣時對我又擰又踹的歲月好像再也不會回來了。

當完全沈浸於母親的心緒後,我也漸漸看到了她生命裏那個傾註心血的重要人物——我。

我和母親不壹樣……跟著她的步伐節奏,我感到很累……我的腳步慢了下來,所有的動作都慢了下來。

心,也慢慢放松了下來。

我不喜歡被催促,喜歡生命像漫步壹樣,徐徐欣賞沿途的風景。

我不想追求太多世俗眼中的“好東西”,更不需要活給任何人看。

我是生命的旁觀者,靜靜看著身邊的蕓蕓眾生相,和大部分人保持禮貌的距離,得出自己的思考進而沈浸於旁人不解的小歡喜。

正如醒來後我在紙上寫下的唯壹詞匯—— 從容 。

這才是那個爽朗要強的女人的女兒本來的面目與天性。

那次體驗之後,我第壹次開始理性思考原生家庭帶給我的得失利弊,感恩並反思,開啟了傳說中的“元認知”。

幾年後,壹次在辦公室和壹個小同事的妻子聊天時,發現她當前的壹些困惑糾結似乎也與之相關,毫無心理學經驗的我嘗試幫她體驗了壹遍這個歷程,做到壹半時她也已經淚如雨下,自己梳理出了思路。

人性相通。

“偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人”

我相信“身心靈”是“積極心理學”的表現形式和社會應用, 它不僅僅限於被動地調節不良心緒,還有積極主動幫助我們 理性梳理過往,感性開啟明天 的壹面。

盡管,我並不知道是否人類的每壹種哲思都被這個世界惡意地利用過,作為獲取利益的工具。最終,大眾只調侃它的表現形式,不再為它的靈魂而沈思。

也許,這句話可以用在這相互看不到的世界。