劉對也不好。以下是周的:
《紅樓夢》是中華民族古往今來獨樹壹幟的“文化小說”。從中國明清時期的所有重要小說來看，沒有壹部小說像《紅樓夢》這樣具有如此驚人、廣泛和深刻的文化內涵。
《紅樓夢》是壹部怎樣的書？歸根結底，它應該被稱為中國文化小說。因為這本書充滿了中國傳統文化的精髓，所以它被表達為“與人交流”的新穎形式。要想了解這壹民族文化的偉大精髓，不如先讀《紅樓夢》，而不讀古代經典。在曹雪芹的作品中，它更親切，更生動，更生動，讓人身臨其境，身臨其境，欣賞其中。
詩歌說:
中國文化怎麽樣？四庫全書幾千本，很難知道。
孔孟不如曹子妙，荷花有淚也有淚。
中國文化包含這壹點，微笑和悲傷。
如果妳能得到林同的遺言，妳應該為妳的春秋笨嘴拙舌感到羞愧。
很多人說寶玉是倫理道德的叛徒，他的思想、言語和行動中確實有叛逆的壹面，不必否認。但是，我們也應該看到，真正的意義在於他把中國文化中的重、愛、為人的精神帶到了“為人”的新高度，這與歷代諸子百家的精神還是壹致的，或者說是殊途同歸。這就是為什麽我說《紅樓夢》是我們中國文化最具代表性的作品。
此外:
賈詡的普通詩:
我努力了壹輩子，宴席結束了。
悲喜壹如往昔虛幻，古今壹夢荒誕。
男人的話茶中含淚，更癡情更苦澀。
字字珠璣，十年耕耘，非比尋常。
魯迅對《紅樓夢》的評論:
《紅樓夢》在中國很多人都知道，至少，它是標題書。作者和繼承者是誰？僅僅因為讀者的眼睛，就有各種各樣的東西:儒生看到了《易經》，道家看到了淫穢，才子看到了纏綿，革命家看到了爭吵，八卦看到了宮廷的秘密...我眼中的寶玉，他卻看到了許多死亡；證明很多人是被愛的，這是壹種巨大的苦惱，因為世界上有很多不幸的人。只有那些討厭別人的人才幸災樂禍，而在生活中，小歡喜很少受到阻礙。然而，恨人只是情人墮落的退路，這與包王智最終出家的事實是壹樣的。
齊自序本自序:
我聽了兩首蔣舒的歌，壹首在喉嚨裏，壹首在鼻子裏；黃華的兩封信，左手腕可以拆信，右手腕可以種草。上帝是熟練的，我不知道。今天有兩首歌不分喉嚨和鼻子，兩首歌不分區域，兩首歌壹個聲音，兩首歌壹只手。這絕對不可能的事情，這是驚人的，贏得了“石頭的故事”壹書。嘿！不壹樣。丈夫對花卉和藻類的應用，以及他的選詞意圖都與他的前任相同。這有壹個堅實的眼睛，阿姨沒有理論；最初是心有所表，手有所指，關註而寫，手有所揮，看似傲慢正確，看似猥瑣，如春秋時期，多有微言，多有史家。試著壹個壹個讀:寫閨閣是極其優雅的，但葉言充滿了紙；形狀閥的讀數極其豐富，但下降已經充滿了睫毛；寫寶玉的淫蕩和癡情，在深情和理解的同時，不會減少他的體驗；寫黛玉的嫉妒是尖銳的，但她愛得深沈，憐憫得深沈，這無異於桑娥的《石女》。他像壹個玉簪和金屋的畫家，描繪了羅澤和洛洛。他是如此頹廢，以至於他的讀者感到快樂，但他想每壹個字都是粗俗和淫穢的，這很難得到。封面停止，手只有壹只手，而妓女安靜，悲傷和快樂，也是雙管齊下。嘿！不壹樣。其野史是否盲目、左翼、腐敗？然而，我說作者有兩個意思，讀者應該是壹個想法。比如，石頭有三面，但美只有壹峰；看兩條路，僻靜處不超過壹棵樹。壹定是這個意思，讀的是書，但要得到作者的信息。如果妳抓住了水月，妳只會明亮；就像下雨天的花，但聞著香味，它是否讓這本書聽起來超出了界限？我討厭未見全豹，但我不知道起伏是壹個循環，命運只不過是壹個泡沫。作者是有慧眼的，有愛心的，所以不需要再發表演講了，但如果他理解了它，他就會有無數的善意。堅持它並為它刻骨銘心的人，與那些翻開書扇耳光的人有幾分希望！
張愛玲:
有人曾說“三大恨”是“壹恨多刺的鰣魚，二恨無味的海棠”。第三部我不記得了，可能是因為我潛意識裏覺得應該是《三恨未盡紅樓夢》。