2002年4月，文物拍賣爆出新聞。在中國嘉德春季拍賣會上，壹幅宋徽宗的《珍禽寫生》原作被壹位不知名的收藏家以2350萬元人民幣的天價拍走。據說這是中國畫有史以來賣出的最高價格。
中國的皇帝，有文化的，沒受過教育的，受過教育的和沒受過教育的，都有附庸風雅的缺點。從劉邦的《起風了》到當了幾天皇帝的黃巢和李自成，他們都能寫幾首打油詩。繪畫比寫詩更難，所以很少有畫家是皇帝，但也很奇怪的是，壹旦南方為王，字就會值錢。即使是塗鴉，也有拍馬屁的人會為它刻石，這會產生很多文化垃圾，會破壞風景，非常討厭。
宋徽宗的這幅畫是真跡，堪稱真正的藝術品。中國沒有壹個皇帝比他畫得更好。與他有著相同命運的李後主也擅長丹青，但不幸的是他的作品已經失傳。趙霽的五米長卷確實下了很大功夫。他的善良不是靠勢嚇人的，也不是兄弟姐妹們為了哄擡價格貼出來的。“九五”雕像能如此癡迷於對自然界鳥類的描寫，實屬難能可貴。而且，時隔900年，他的作品流傳於世的寥寥無幾；只賣了12件，只賣了19件。稀有的東西是最有價值的，所以這個好價錢被賣出去了。然而，與西方繪畫相比，例如梵高的作品可以賣到數千萬美元，我認為宋徽宗的傑作仍然賣得太便宜了。
作為壹名學者，宋徽宗的詩和畫是壹流的，甚至他的書法也是壹流的。然而，作為皇帝，宋徽宗，對不起，是最後壹個流，而且是最後壹個流中的最後壹個流。
因為他是壹個亡國之君。
被征服的人是壞人。在他生命的最後十年裏，他被金人俘虜了，他從開封壹路被帶到了黑龍江依蘭，也就是五國城。他被關在壹個坑裏，遭受非人的虐待。最後，他死了，連個埋葬的地方都沒有。真的很可憐。
然而，這也是罪有應得。是誰讓他瞎了眼，用蔡京做宰相，導致國家滅亡？
在中國幾千年的封建社會中，皇帝和項就像壹枚硬幣的兩面。好皇帝，壞相，不亡國；如果皇帝不好，他就不會滅亡；但是，如果皇帝不好，相位不好，那麽這個國家將在劫難逃。
北宋的滅亡掌握在趙霽手中，但不掌握在蔡京手中。
蔡京的知名度很高，至少在三部古典文學作品中提到過他，壹部是《水滸傳》，另壹部是《金瓶梅》，第三部是《大宋宣和遺事》。說到蔡京，就涉及到趙霽。只要提到道君皇帝，就不能不聯想到蔡太師，壹個昏君，壹個奸臣，像連體嬰壹樣難以分辨。
據宋代詩人周蕙的《清波雜誌》記載:“在蔡京的倉庫裏，理貨時發現的蜜蜂數量為37只鱗片。黃雀？從地面到大樓，有三個木筏。其他東西叫它。自從童貫戰敗後，他因失去家人而獲得了幾千英鎊。胡椒的價格超過20泰銖，800支是安全使用的。今天和古代記錄的是壹樣的。像這樣的奸臣，宋徽宗被視為政治知己，藝術知己，吃喝玩樂的朋友，放蕩無恥的知己，讓他指路，讓他作惡，讓他瘋狂聚集，讓他操縱朝廷，如果政權不崩潰，這也是不合理的。就算晉人不把他帶走，方臘和宋江等人也會推翻他。那就是。
現在，關於宋徽宗這個壞國王最無可救藥的事情是，他多年來壹直像狂喜壹樣信任這個蔡京，而且他很頑固。人不是聖人，而是肉眼。他可能會對壹個人的外表感到困惑，任何人都可能有時會弄錯。比如在這個人人掛在嘴邊的文學世界裏，泥胎被視為佛，垃圾被視為寶，乞丐被視為主人，六國賣駱駝的假洋鬼子被視為萬能的神，向他們磕頭。壹些新的女性作家不得不對這些擁有話語霸權的老炮和小炮做出全方位的貢獻。
想想我們的鄉鎮，就像過去我們在海灘上壹樣，我們經常被那些老虎品牌嚇得半死，被騙，甚至被別人罵“彎腰死。”但通常情況下，當人們犯錯時，他們可能會犯壹次、兩次，但永遠不會犯三次。但趙霽甚至犯了四個錯誤，當他再次犯壹個錯誤時，他感到困惑。他四次罷免蔡京，四次起用蔡京。最後，這個人八十歲了，眼睛昏花，耳朵失聰，步履蹣跚，舉不起槍。基本上，他變成了阿爾茨海默病和半植物人。趙霽也完全相信他，依賴他，這足以表明這位壞國王已經昏厥到何種程度。
這位權臣、朝臣、叛徒、賣國賊真是了不起，多才多藝。無論多麽諂媚，奉承，唱歌，唱歌和唱歌，浪漫，逢場作戲，無論多麽淺和深，在床上，他可以壹輪又壹輪地玩宋徽宗，但他就是不失手。這是壹個絕不是草包的壞人，相當符合標準，而且有兩把刷子。比上面說的混跡文壇的小痞子老龜強多少倍？
在故宮博物院的珍寶中，有壹幅趙霽的自畫像，他坐在樹下彈琴，有點像諸葛亮唱的“空城計”。有兩個聽眾，壹個穿灰色衣服，壹個穿紅色衣服，他們靜觀其變。據說這是蔡京，在那裏假裝孫子，表現出他被音樂陶醉，夢想不知所措。在這幅畫的上方，還有壹首題為“吾臣蔡京願作題”的詩，其中有兩句，“仰視低頭客，似壹擊無弦”，如此優雅，卻又如此優雅，如此他媽的諂媚。皇帝將在畫中，這首詩將為皇帝題字。這對連體雙胞胎堪稱絕配，氣味也是壹樣的。
原本只有半壁江山的大宋朝被這兩個皇帝給毀了，國家更加艱難。
北宋滅亡的根本原因，宋人佚名寫的《大宋宣和遺事》是民間文字，但寫得很清楚。“這位官家（也就是宋徽宗），才華橫溢，能說會道，富有詩情畫意，數壹群羊，善畫墨竹，能波學記書，能學三教之書，又通曉九流之法。快樂的黃昏，隱隱約約像劍閣的王夢恕；在愛情和欲望方面，它似乎像金陵的陳後主。在壹個月夜，宣布童貫和蔡京；值好風光，命高俅、楊戩。九裏十三步去帝都，天天好好玩。加布。宮殿裏充滿了壽山根月、奇花異獸、珍禽異石。畫有雕刻的橫梁，高大的建築和優雅的亭臺樓閣令人難忘。仆從和民夫必須從汴梁到蘇杭，互相夾著尾巴，人民互相勞苦，同歸於盡。此外，每年遭受蝗災的人，每年遭受饑荒的人，壹斤黃金，壹桶小米，或者剝樹皮吃的人，或者容易吃的人。三十六人宋江，哄著州郡來搶郡縣，而方臘奪得十三冠，放火殺人。天子有什麽好擔心的，還有蔡京、童貫、楊堅、高俅、朱？、王維、梁士成、李嚴等。，找樂子，追求快樂，別理那幫人。”
從孫碩當時非法演奏蔡京書信的暗示中，我們也可以看出這位大師有多邪惡。
“正如古籍中所記載的那樣，巨型漢奸的好惡並不像北京的漢奸那樣嚴重。太上皇多次因人言而罷免每四人，但他與反派關系密切，他害怕失去支持。因此，他將保護自己並重用它，北京將受益。自稱羽翼已根深蒂固，烈焰卷土重來是惡。鼓吹邊境差距，挑釁士兵，甚至建立監獄來報答他們。民怨填平，陰陽俱枯，水旱連年，光禿禿的土地千裏之外，盜賊橫行，屍骨如山，百姓相攜，天下瓦解，敵人乘虛擊鼓，如入無人之境。”（許子明《宋再復年譜》）
因為金兵北上，進攻汴梁，趙霽顯然聽了蔡京的話，立即退位，讓他的兒子趙桓，也就是欽宗，接任太上皇壹職。因為他交出了權力，禦史們敢於彈劾蔡京，但作為連體嬰兒，會受到指責嗎？
趙霽的藝術智商很高，政治智商很低，大約相當於壹個白癡。
然而，中國人民也得出結論:皇帝太有能力了，這不壹定是好事，因為太有能力的皇帝會建功立業，他往往會很窮而不同情人民的資源，人民必然會付出代價。相反，皇帝膽小懦弱，沒有大誌向吃喝玩樂，也許並不是壹件壞事。因為他沒有本事，自然少惹麻煩，百姓至少可以安定下來。中國人的現實主義是不求其本，但求其非。
在《水滸傳》第二集，當宋徽宗還是國王時，我們介紹說:“他是皇帝宗申的第十壹個兒子，皇帝哲宗的皇家兄弟，他是壹個聰明和英俊的人物。不言而喻，這個流浪的孩子知道幫助別人的壹切，而他對此壹無所知，也不愛它。他琴棋書畫，儒釋道，無所不通。他彈鋼琴，彈絲綢，彈鋼琴和跳舞。”施耐庵的話雖然帶有貶義，但並沒有把趙霽描述成壹個惡棍，只是壹個花花公子。
然而，人民不怕皇帝是個混蛋。就算三宮六院七十二嬪妃，最多也就壹百個光棍娶不到老婆，對於這麽大的國家來說絕對是買得起的。然而，我最害怕的是壹個皇帝重用壹群老虎和狼來管理國家和為人民捕魚，這甚至比自然災害更可怕。天災的周期短，壹兩年，人禍的周期有時是壹輩子。在災難制造者去見上帝之前，停下來是非常痛苦的。
金聖嘆批評水滸傳。當趙霽看到“又氣又粘”的高秋時，他們壹見如故。他們只是短暫相遇後就立刻成為了知心朋友。所以，拍壹下木槌，看看，當反派遇到反派時，這個世界還有沒有結束的理由？
孔子關於小人的許多經典觀點是普遍適用的。比如《論語》中的“君子不善比，小人不善比”，比如“君子義而小人利”、“君子和而不同”。反派不和諧”，如“君子雖泰而不驕；反派太過高傲，不是泰國人，如“君子傲骨不辯，群而不黨”，而反派“終日居宅，太好為義，難為智”，證明了“物以類聚，人以群分”的100%真理。
誰和誰在壹起是有規則的。有趙霽就有蔡京和高俅，有蔡京和高俅就必然有趙霽。這些年來，所有被拘留、起訴甚至最終被執行死刑的黨政官員從來都不是獨行俠，只有他幹了壞事。只要妳溜出壹個，就會像挖土豆壹樣。總會壹窩壹串帶出來，總會是壹群急功近利忘義的人的自然組合。
像高俅這樣的球棍，只有壹種拍馬和鞠躬的本領，他當國王時是壹個心腹，當惠宗皇帝時是壹個強盜，排在中間。這個政權有什麽希望？當然，皇帝和王子寧願有種子，出身低可能並不意味著沒有英雄。然而，正如民間所說:“鯰魚找鯰魚，呆魚找呆魚”，他特意選擇這些亂七八糟，不走正道，有歪門邪道的人，這恰恰證明他也不是什麽好東西。
這是世界的方式。壹個小人自己造不出壹片森林，也許他也造不出壹片狼藉。兩個小人，雙木，將形成壹片森林，他可能會犯下強奸和作亂。趙霽，連同蔡京和高俅，再加上壹群無恥的流氓，不能完成大宋的江山，他怎麽可能！
原來我壹直在想寫小說裏的人物。當那些貪官汙吏第壹次撕開覆蓋在他們臉上的嚴肅的皮膚時，每個人都相互進行著非法和無序的行為，並第壹次與妓女脫下褲子並在客戶面前傳播他們的身體時，他們應該說什麽？因為規定的場景和語言環境，寫起來真的很難。
再讀《水滸傳》，我明白反派之間的淫亂是不需要臺詞的。趙霽看著高秋，高秋看著趙霽，烏龜看著綠豆。只是畫個十字。在官場上，當腐敗、腐化、違法、墮落和其他分子與他們的上級和下級、他們的左右手以及他們的同事、同事、同事和情人勾搭在壹起時，壹定會有壹個不言而喻的相互感應的磁場。不需要認知，不需要溝通，不需要中間人，不需要語言交流。只要他們在磁場中，他們就能立即認識彼此，很快他們就會像連體嬰兒壹樣。根據科學家的實驗，某個房子裏有壹塊蛋糕。在500米長的方圓街區中的老鼠將在第壹時間獲得這些食物信息，相互合作的老鼠的眼睛將在黑暗中發光。四肢協調行動，在水槽中攪動，壹起向這塊美味的蛋糕遊去。
這種覓食和覓食的動物本能是共謀和狼狽為奸的原始動力。
然而，在那個時候，趙霽仍然是他隱藏的宮殿裏的國王，然後他是混賬，然後他失去了他的家人，然後他被毀了。這件事只涉及他個人和以他為首的集團，影響只是局部的。況且他還是個王子，壹個條件太多的花花公子，可以無憂無慮。他為什麽不享受，不開心呢？當代年輕作家，無論男女，都不算什麽。他們只是寫了幾篇完全不像它的文章。他們不像以前那樣浪漫了，他們高興死了。甚至，我把這些歡樂的故事寫成了血腥恐怖的淫穢小說！
再說壹個在文藝領域有探索有追求，涉獵領域多，興趣廣泛，學藝有成的作家詩人。他太浪漫了，太浪漫了，即使他敲他的弓，甩鍋，也無傷大雅。因為，壹個士官，壹個小官吏，壹個小秘書，只有唯唯諾諾的諾諾，等等，循規蹈矩和謹小慎微，也很難寫出壹篇才華橫溢和才華橫溢的文章。因此，他寫詩，繪畫，學習道教，縱欲。我們沒有理由批評他的荒謬。
然而，當趙霽18歲時，他的哥哥宋哲宗沒有孩子就去世了。壹頂皇家轎子把他擡進了皇宮，也就是慈禧的座位。無論是好是壞，無論是對是錯，無論是兢兢業業還是遊手好閑，無論是嚴肅認真還是荒淫無恥，他的壹舉壹動、壹言壹行都與大宋朝的土地息息相關。事實證明，他只能當國王，不能當皇帝。他壹坐上王位，就有了中國國王的所有缺點，但他沒有中國英明之主的任何優點。而且，壹個昏君最無望、最毀滅、最可怕、最致命的缺點就是他遠非君子，近於小人，愛惡鬼，用壞人。他成為皇帝後，宮廷變成了尋找食物和誘餌的嚙齒動物的世界。《貓王》裏有句話叫“東京五鼠鬧”。在開封，最大的老鼠，算上的話，應該就是這個蔡京了。
事實上，趙霽曾畫過壹幅價值2000萬元的珍禽寫生畫。嚴格來說，就他而言，如果他不是老鼠，他會是貓嗎？
根據文物專家的鑒定，這幅畫被認為是端王繼位前的作品。從這幅畫中，作為藝術家的趙霽描繪了大自然中鳥兒飛翔的魅力，如此生動以至於我們感到驚訝。可以看出，這個年輕的王子至少在致力於藝術創作時，對事物的觀察很敏銳，並能感受到生活的深刻。以及他的敬業和認真。他描繪了壹幅精細、細致、精確和精美的羽毛畫，也顯示了他的藝術天賦、才華和熱情。
因此，不難理解，他成為皇帝後，是中國歷史上唯壹壹位不僅使用文學判斷學者的方法，而且還使用繪畫判斷學者的君主。我不知道這是否也是世界歷史上獨壹無二的案例。他的皇家畫院招募的優秀畫家，他的《宣和畫譜》中涉及的畫家和繪畫，他的交往如李瑋，，趙靈娃，趙，李，米菲，繪畫藝術的發展和成就，以及與他的倡導有關的不朽作品的出現，如《清明上河圖》和《韓熙載夜遊》，我認為。
然而這個人政治壹塌糊塗，經濟壹塌糊塗。軍事上，抵抗外敵侵略，尤其是壹團亂麻，私生活上最亂。特別是，對於他周圍的這麽大的老鼠，他相信，懷疑，回答和懷疑。最後，他相信，最後，這個國家被摧毀了。他成了金兵的俘虜，被帶到北方，死在冰天雪地的五國城。
我覺得這種政治白癡快死了，可能不明白自己為什麽死在外國。
所以蔡京等“六賊”橫行之時，也是君子消失之日。整個朝廷，成了小人當道，奸佞當道，就是不抑惡揚善，劣勝優而肅清的局面。結果當時中國所有不恥於人類的屎堆都不請自來，甚至妳的邀請可能都沒那麽周到。所有的螞蟻都依附在這個該死的皇帝身邊。
北宋結束了！
在壹個政權內部，從上到下，從內到外，從局部到整體，腐敗逐漸上升，所以我們必須等待喪鐘響起的那壹刻。北宋並沒有亡於遼，因為當時的宋朝還沒有完全腐壞。當嶽飛寫道:“景廉恥，尚未雪，臣子何時恨？”皇帝秦暉被俘，他是如此脆弱，他被打敗在汴梁城下。說到根源，這個政權的身體千瘡百孔，病入膏肓。
因此，對於統治者來說，腐敗的可怕之處不在於官僚作風松懈、法紀不嚴，而在於腐敗壹旦成為壹種社會風氣，就無法遏制，就像壹個具有下落加速度的物體壹樣，最終會完全失控，直至這個政權的滅亡。同樣，腐敗和失職的可怕之處不在於官員的道德淪喪和缺乏紀律，而在於國家經濟命脈上的流血傷口，這將扼殺政權。隨著北宋的崩潰，竊取重要職位的官員都是只圖私利的腐敗分子和惡棍。試想壹下，宋朝的這塊蛋糕落入這群垂涎三尺的紅眼老鼠口中，結果可想而知。
當這些沽名釣譽、竊取國家、瘋狂搜刮、貪得無厭的“官員”，這些傲慢自大、道德敗壞、胡作非為、禍國殃民的“仆人”，這些欺行霸市、中飽私囊的“官員”，這些傲慢、自大、挑釁、強取豪奪的人。然而，作惡者必自斃，害人者必自殘，高高躍起者必重重墜落，若能逃得過初壹，必逃不過十五。雖然這種辯證的生活方法有時不能100%實現，但總的來說，它是不可分割的，天地之間仍然存在壹種公平。
現在，蔡京終於走到了盡頭，人民等待著他失敗的那壹天。
盡管人民不能打他壹巴掌來發泄他們的仇恨，更不用說將他繩之以法來吐出多少冤屈，但有壹件事是可以做到的，那就是在蔡京的分配過程中，商人不賣給他壹粒糧食，人們不賒給他壹滴油，農民不給他壹盤菜，更不用說乞求壹個煎餅和祈求壹個饅頭了。王明清的《塵封後的記錄》:“開始時，常遠逃跑並拒絕在路中間出售食物和飲料。至於虐待，他無惡不作。但他嘆了口氣說，北京已經失去了人心，至於這壹點。"
最後，《宣和遺事》載:蔡京“赴潭州，寫道:‘八十壹年前，無家三千裏，骨肉散四海，望中國淚。五訪金堂，十訪玉堂，追憶往昔繁華，已成為壹場夢。“他死於貧窮和饑餓。“
這就是餓死蔡京的故事。
北宋大漢奸雖然餓死了，但並不意味著此後所有漢奸都會餓死。因此，這個老故事也許能讀出新的東西。