家庭背景
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。就外貌而言，他長得像潘安；就智力而言，他文武雙全。他是人民心目中的英雄，是無數女孩心目中的偶像，他的身影出現在許多文學作品、電視節目和各種野史的不同理論中。“五角星”符號（也稱為謎壹樣的桔梗印章）通常用於制服惡魔，是由阿部正明發明的。
安倍晴明生於平安王朝中期的顏夕，卒於寬洪二年（公元1005年）。安倍晴明是著名唐朝使節安倍仲麻呂的第八個孫子。據《尊卑》和《安培制圖》等史料記載，他就是右臣安培。師從平安時期著名的陰陽師何茂中。
乍壹看，在鬼纏身的平安王朝中期，這個出生四周都是迷霧的人，為神秘的平安京標註了最神秘的歷史。他最廣為人知的出生傳說是人和狐貍相愛的異類婚姻。根據“羅羅副本”的記錄，謎壹樣的父親-阿部蔡邑，壹個大食醫，從邪惡的Uemon那裏救出了壹只白狐。這只白狐是狐仙“葛葉”，在何權（今大阪）新臺森林修行多年。她變成了壹個人，來到了蔡邑身邊。在那之後，他們逐漸愛上了對方，葛葉在承諾彼此後生下了謎壹樣的孩子。謎之五歲時，他意外看到了母親的狐貍的原型，分離的時刻到來了。葛葉拋棄了正在哭泣的小兒子，返回了森林。“如果妳錯過了，就來找吧...而春天的最深處是新泰的森林，格致的樹葉……”反復唱的歌謠，這是母親給孩子的最後壹句話。明天按照這首歌的指示，我可以在森林的秘密地方再次看到我的母親，並繼承強大的精神力量。明天天氣好的話，可以看到惡靈或惡魔。他因準確預測華山皇帝退位而聞名於世，這也是忠忠道後來賦予高深莫測的陰陽之理的原因之壹。
十幾歲時，謎壹樣的人就已經表現出非凡的天賦。夜晚，他在乘車為主人服務時發現了被視為禁忌的夜行鬼作為壹個沒有教養的人，並立即通知了主人何茂忠興，使壹群人安全度過了災難。出色的魔法師能力使他在年輕時就能看到鬼魂的存在，這也使中興能夠向高深莫測的人傳授陰陽的深刻道理。
據《今昔物語》記載，天德四年（公元960年），安培謎以“天文學家”的身份聲名鵲起，隨後他成為天文學博士和谷倉。在三年內（公元65438年+00065438年+0年），常寶被授予四級軍銜，第二年他被任命為大餐博士。寬洪第壹年就成了左敬全的醫生。根據冢戶家族的記錄，安培謎於2002年9月26日在寬洪去世，這壹天成為安培清明神社的紀念日。
安倍晴明的後人是築戶家族。在江戶時代，他受到德川幕府的庇護，建立了“於菟門神道”，壹直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後，新政府不僅剝奪了築戶家族制作歷法的壟斷權，還廢除了陰陽道。幸運的是，有相當多的旁支，以土木樨家族為首，秘密成立了“門神道教協會”。1952年，根據麥克阿瑟起草的《宗教信仰自由憲法草案》，土玉門慎到成為正式的宗教法人，陰陽道傳承至今仍以“家傳”的名義存在。
陰陽師起源於中國，中國部分地區仍有陰陽師。
陰陽師是壹個怎樣的人？簡單來說，可以說是算命先生或幻術師。他們不僅知道如何看星星和面對彼此，還可以測量方向，知道災難，繪制咒語和表演幻術。人們也意識到看不見的力量，如命運、靈魂和鬼魂，並有能力支配這些東西。
陰陽師聚會形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道學”起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在那個對科學壹無所知的時代，為了避免災難的發生，人們總是希望提前知道天地的變化，而“陰陽五行學說”的出現則讓這壹願望變成了現實。其代表作是《易經》，從周朝開始流傳至今。
換句話說，戰國時期有壹個提倡陰陽五行學說的學派，被稱為“陰陽家”，主要代表人物是齊國的鄒衍和鄒雙。陰陽學說將陰陽視為事物內部的兩種協調力量，認為是生成規律孕育了世間萬物。這正是老子所說的關於世界的概念:“道生壹，生二，生三，生萬物。萬物負而抱陽，沖而和諧。隨著世界的復雜和多變，壹切都是壹分為二時的簡單思維方式已經無法解釋眼前發生的事情。由此衍生出壹種新的思維模式，如“八卦”，用於表達陰陽的運動和變化，並代表各種自然現象，可用於計算時間的流逝，自然變化和生命中的各種機會。聰明的古人於是將這些現象的解釋整理成《易》，周朝流傳至今的工具書就是《易經》。“五行學說”是從金木關於水火土五種基本物質“不斷循環變化”的理論發展而來的。學習陰陽五行理論，我們可以從天體運行的計算中制定歷法，掌握世界上的壹切。後來又培養了專門研究天體的天文學家、歷法專家和五行專家。
公元6世紀，中國的陰陽五行學說通過混合道教咒語和深奧的職業傳入日本。登陸日本後，當地的壹些文化被滲透，形成了獨特的“陰陽路”。然而，當這個術語正式出現在日本史料中時，已經是十世紀了。這時，陰陽道不同於中國早期的陰陽思想。它具有占蔔、祭祀、天文、歷法等應用，可以用來解釋從國家運氣到平民百姓的壹切事情。推動古代王朝的聖德太子是運用這壹知識的最佳人選。他信奉佛教，在制定“冠十二階”和服裝顏色時考慮了陰陽五行的協調，對日本社會產生了很大影響。此後，陰陽師成為壹種流行的“職業”，並進入全面繁榮時期。平安時期，陰陽師的繁華十裏大道，被枯草和黑霧覆蓋，紅色的風和熱塵拍打著朱紅的城樓上，沙沙作響。香裊裊，扇搖輕搖，貴胄盡雅。但紅梅掛衣錦緞掩不住森森白骨嗟嘆。鬼魂、惡魔和怨恨的靈魂存在於世界上，存在於每個人的心中...
平安時代，壹個與盛唐帝國隔海相望的時代。它孕育了令後人驚嘆的燦爛文化，但也掩蓋了許多不為人知的黑暗。從公元794年開始，京都從王昌遷至平安，統治世界400多年的平安時代慢慢拉開序幕。然而，北京的和平不是天堂，鬼和鬼魂縱橫交錯——惡魔和鬼魂不會呆在遙遠的森林或山裏，而是屏息與人類壹起生活在北京，甚至在同壹屋檐下。平安京已被神魔蠶食，成為魔影的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞臺。
為了消除天地人鬼之間的矛盾，“陰陽師”們大顯身手。他們使用無所不包的占蔔和神秘的咒語來驅鬼，殺鬼和消滅怪物，並成為從皇室到李人民的強大保護者！然而，陰陽師的工作並不容易擔任。為了在勾心鬥角的宮廷中生存，他們必須熟悉所有高雅的東西，如和歌、中國詩歌、琵琶、長笛、香火和茶道。此外，妳必須有看透人心的能力和不泄露秘密的職業道德。所以能成為陰陽師的都是當時壹流壹流的人才。
中國的五經在當時被視為“珍貴的外國科學技術”。而擅長使用“陰陽道”的人就是推動古代王朝的聖德太子。根據日本的記載，在推古天皇十年（公元602年），“百濟僧人來此訪樂”和“歷書，天文和地理書籍，以及來自甲方的逃生書籍也被帶來”。聖德太子知道如何吸收這些外來理論的養分，並將其應用於政治層面，以開啟陰陽道教的歷史。因為陰陽道不僅可以觀察天象，知道歷法，還可以進行占蔔，它是否適合國家繁榮昌盛？來自普通人的壹切都可以用陰陽知識來解釋。
後來，對陰陽道學近乎狂熱的天武天皇非常清楚陰陽道學的利用價值是避免被反政府勢力利用，因此他設立了陰陽寮（類似於古代的國子監和今天的中央研究院），使陰陽道學成為法律體系的壹部分，並嚴格禁止普通人擁有專門的陰陽道學經典，如《河圖》、《洛書》和《太乙》，以使陰陽道學成為國家壟斷。誰控制了《陰陽寮》，就等於擁有了解讀壹切的能力。因此，在奈良時期，天皇決定將陰陽道作為統治人民的手段之壹，將其相關技術和人才納入國家管理，並密切監視其發展。禁止普通人擁有河圖、洛書、太乙等專門的陰陽道學書籍，陰陽道學成為國家的專屬工具。陰陽師開始作為國家專屬的占星師出現，並在整個平安時期達到發展的頂峰。
天武天皇在位期間，官方組織“陰陽寮”正式成立。陰陽寮有壹個首席“陰陽頭”，壹個陰陽博士，壹個天文博士和壹個歷法博士，兩個漏刻博士和六個陰陽老師。其主要職責是負責制定天文和歷法，並判斷吉兇禍福，劃定地形、風水，舉行儀式等。有89人可供其支配。陰陽之道現在已經成為法律體系的壹部分。誰控制了《陰陽寮》，就等於擁有了解讀壹切的能力。陰陽道成了帝王的科舉之學。
陰陽遼的構成:遼朝首領有壹人助官，壹人為大部屬，壹人為小部屬，壹人為陰陽師，六人為陰陽師，二人為陰陽師，壹人為黃歷大夫，壹人為天文大夫， 十個人為缺刻醫生，兩個人為鎮守陳鼎醫生，二十個人為使部負責人。 工作內容:1陰陽道:判斷土地、地理、