問個問題：假設妳家裏有兩盆花，壹盆名貴，壹盆普通，然而家裏的水只夠澆壹盆，請問妳會優先澆哪壹盆呢？妳壹定會優先澆名貴的那壹盆。不會有不同的意見吧？
那我告訴妳，男孩天然比女孩名貴，男孩子天生就是那盆名貴的花。妳同不同意？
設想妳家請了壹個保姆，月薪3000塊。有壹天保姆跟妳說：老板啊，妳每個月給我3000塊，相當於每天100塊，這樣唄，以後我想來就來，不想來就不來，來壹天妳給我100塊，不來妳就不給，好不好？請問，妳會答應嗎？
妳不會答應的。妳會說，滾，妳愛來不來，不愛來滾蛋，立即！馬上！
因為妳買的不是保姆壹天100塊的服務，而是要她在壹個月的工作時間裏，連續服務，隨叫隨到。如果保姆想來就來，不想來就不來，妳最多壹天給她80塊。是不是啊？
道理是壹樣壹樣的，能夠連續在公司上班的人，壹定比時不時請假的人價值要高。
女人呢，因為要生孩子，沒有辦法始終在公司上班。生壹個兩個孩子，請壹次兩次產假，也就罷了。問題是，古代沒有避孕措施，女人們隔兩年就要生壹次孩子、請壹次產假啊！
這可不是我的杜撰。今天妳們很少有兄弟姐妹，但我這個年齡的人，不但有壹大堆兄弟姐妹，還有數不清的堂兄妹、表兄妹，我就有幾十個，好些我連名字都叫不出來，我小姨光是養活了的孩子就有8個。
妳們說，假如妳是老板，受得了這樣的工人嗎？
我當然不是說女人生孩子沒有價值，但妳生孩子關人家老板什麽事嘛。所以古今中外女人絕大多數不如男人掙錢多，原因就在這裏。
更何況，在農耕遊牧的古代，男人強壯的體力是極其寶貴的資源。
東北早先是狩獵民族，東北的老人會告訴妳：以前家裏有好東西，要男人優先吃，然後才是孩子、女人們吃。我記得小的時候，女人們吃飯是不上桌子的；男人們這邊已經開吃了，女人們那邊還在竈上忙前忙後。
這其實很好理解。因為只有男人吃飽了，體魄強健，才能打到獵物、種出糧食，壹家人的生活才有保障。反之，男人吃不飽，打不到獵物，種不出來糧食，全家人就都要挨餓了。
在古代，女人就是那盆不名貴的花。
不名貴也就罷了，關鍵是她還可能隨時夭折。
古代醫療條件差，女人生孩子，就是半條腿邁進鬼門關。而且，隔兩年就要到鬼門關前走壹遭。大家知道接生的產鉗吧？就是壹把能夠將嬰兒的頭夾住，把其拉出來的鐵鉗子。然而這個簡單的技術竟然被保密了100多年。接生的時候，分娩中的婦女得蒙上眼睛，其他人則禁止進入室內。因為擔心門外有人偷聽到金屬鉗的撞擊聲，專門有人在那裏敲木棒、搖鈴鐺，以掩人耳目。大家想想，得有多大的收益，才值得這樣費盡心血地保密啊。
女孩這花兒不僅不名貴，還可能隨時夭折，妳會選擇在她身上投資嗎？不會嘛！除非妳家有用不完的余錢。所以，古代教女孩讀書習字的，壹定是大戶人家。
男孩子不壹樣，只要養大成人，活到40歲，為家族貢獻二三十年，壹般沒有問題吧。
在女孩身上投資，無異於在沙灘上建大廈。妳會選擇在沙灘上建大廈嗎？
物質貧乏，任何無效投資都必須嚴格避免，否則家族生存、基因延續就要出問題了。
我講重男輕女，妳們不要以為我就重男輕女。我壹大男人，怎麽會重男輕女呢？我喜歡女兒，老了，身邊還有壹位小美女，能不開心嗎？不是我重男輕女，是我媽啊！
小時候，好吃的都是優先我。今天妳們覺得糖不算什麽，但我小的時候那可是寶貝。這個寶貝只有我的份，我姐想吃，就得哄我，我開心了，就給她壹點，不開心，門兒都沒有。
小時候，我只要看書寫字，就可以不幹農活。可是同樣也在上學的姐姐就不行，她得放下手中的書，先把農活幹了再說。妳們以為是我父母落後嗎？不是，是我父母智慧！
今天我們不需要重男輕女了，是我們比古人做得好嗎？不是。因為今天物質豐裕了，能夠同時滿足男孩、女孩的需要。兒子都需減肥了，妳會不願意給女兒花嗎？都是親骨肉啊！
今天女人的收益在上升。今天有避孕措施，女人不再隔兩年就懷孕生孩子、請產假了；今天有很多辦公室工作，不需要體力，需要的是細心，女人反而具有優勢。
今天，投資女孩的風險也在下降。女人不僅不需要隔兩年就懷壹次孕，就算不小心懷上了，因為醫療條件好了，那也不是到鬼門關前走壹遭，而是壹次幸福的安全之旅嘛！
結論是什麽？並非人們喜歡重男輕女，而是經濟不發達，就不可能擺脫重男輕女。
重男輕女經常和經濟落後相伴隨。但不是重男輕女導致經濟落後，而是經濟落後，人們只能選擇重男輕女。重男輕女其實是經濟落後條件下的壹種生存智慧。在古代，生產力低下，物質貧乏，醫療條件差，不重男輕女，家族就無法生存，基因就不能延續啊！
因此，如果我們不喜歡重男輕女，那麽該怎麽辦呢？正確的做法，不是改造人性、教育人們不要重男輕女，而是創新技術、發展經濟。當財富豐裕了，醫療技術發達了，人們自然就不會重男輕女了。這就是經濟學對重男輕女現象的解讀，大家覺得有沒有道理啊？
小結
經濟學不只是能夠分析經濟問題，婚姻、家庭、愛情，壹切跟人的行為有關的，經濟學都大有用武之地。妳看，在對待子女的問題上，也是受到經濟規律支配的，也是要進行功利計算的。然而能夠因此說父母對孩子的愛就不偉大了、就不神聖了？不能啊！如果沒有這種功利計算，基因就不能延續，家族就無法生存，那才叫不偉大，那才叫不神聖！
其實我看問題的角度非常簡單，就是只從約束的角度去解釋現象和行為。妳看同樣是父母，經濟落後，醫療技術不發達，他們就重男輕女；經濟發展了，醫療技術好了，他們又不重男輕女了。那麽妳說重男輕女是人的問題呢，還是環境條件的問題呢？
摘自著名經濟學家/浙江財經大學教授謝作詩 ? 《用經濟學思維看世界》