關於奉獻的詩1。有哪些不夠投入的詩？
中國最有力量的詩。
我從橫刀中向天空微笑，留下我的勇氣和膽量。
拔出山來，與世界生氣！
萬物生而養人，人無德報天。
金子像泥土壹樣堅硬，像鐵壹樣堅硬。
騎馬穿過懸崖，用弓射殺胡月。
壹個人的頭做了壹個酒杯，喝了他所有的血。
慷慨揮鞭中原，非恩非仇。
我只覺得天塌了，我想赤手空拳拯救袁媛。
十年愁苦愁，馬山似病猿。
我的誌向不是獎勵人，而是受苦。東南部到處都是哭聲。
忍使國衣落戎狄，還中原豪傑於我河山。
壹門七士父子三花。
餓了吃路虎肉，笑了，渴了喝匈奴血
世間的風從我們這壹代走了出去，當它進入江湖時，它被歲月摧毀了。
當妳有說有笑的時候，妳今晚不能喝醉！
活著，是人類的壹部分；死去，成為靈魂的靈魂。
無邊無際的森林壹場接壹場地落葉；無盡的河流時時刻刻都在翻滾著波浪。
當年，金哥是壹匹鐵馬，氣吞萬裏如虎。
它迫使它堅強，微風吹過山丘，它穿過它，月亮照耀著河流。
振衣千丘，滿萬裏流
十年磨壹劍，霜寒未曾試。
看著門，停止思考。張儉忍受著死亡，為杜根治療了壹會兒。
2.描述妳最大努力的詩歌
1，百尺竿頭更須更進壹步，十方之世為全身。
2.總有壹天，我將乘風破浪，揚帆直上，穿越深深的大海。
3、大鵬乘風壹日，翺翔於萬裏。
4.這是壹條很長的路要走，但我會在修遠上下。
5、怒而沖冠，倚欄雨歇。擡起頭，對著天空尖叫，強壯而兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。別閑著，白難過。
6、千錘百煉依然強勁，東西南北風。
7、人定勝天，有壹半人沒有胡日月久。
8.如果妳不努力，妳會難過。壹首描述通過努力工作獲得成功詩。
9.世上無難事，只要肯登攀。壹首描述通過努力工作獲得成功詩。
10，雄關漫道鐵如鐵，現在離開始又進了壹步。
11，笑天出門，我是蒿人。
12，行業不分高低貴賤，男主求清閑？
13、有誌者事竟成；破釜沈舟，102秦關終歸是楚；努力有回報；妳可以用三千多甲吞掉吳。
14，老公李，誰會掃房間。壹首描述通過努力工作獲得成功詩。
3.有哪些妳彈得不夠用力的詩？
中國最有氣勢的詩，我從橫刀向天空微笑，留下我的勇氣和勇氣拔出大山讓我憤怒！萬物生來養人，無人德報天。如果金硬如鐵，那就騎馬跳崖，把胡的頭當酒杯來射。喝妳的血，慷慨地鞭打中原。不是為了敵意。不是為了善良。只是天庭處於崩潰狀態。我想赤手空拳救淵源十年。我很難過。我沒有得到獎勵。人們仍在受苦。東南部到處都是哭泣的痕跡。我忍著不讓國家的衣服落到戎狄身上。生如英雄，死如鬼魅樹葉像瀑布的浪花壹樣落下來，而我看著長河總是在思想上翻滾那壹年，金哥鐵馬，像老虎壹樣吞噬了萬裏，它迫使它堅強，微風拂過山丘，它讓它穿越，月光照在大江上，萬裏流了十年磨壹劍。霜凍和寒冷從來沒有試圖看門，但張儉忍受死亡，等待杜根。
4.古詩《孟子·盡心上》全文
（1）孟子說:“盡力而為者，自知其性。
如果妳知道它的本質，妳就會知道天空。守本心，養本性，做事自然。
我不想英年早逝，但我必須培養自己，所以我下定決心。孟子說:“與人為善，就是體悟自己的本性。
認識到自己的本性就是理解命運。保持妳的善良和本性，這樣才能對待妳的命運。
無論妳活得多長或多短，妳都不會改變妳的態度，只是培養妳的自我並等待妳的命運。這是建立正常命運的方法。（2）孟子說:“難道不是命運，而是順從嗎？這是壹個知道自己命運的老朋友，不會站在巖壁下。
盡人事而死者，是生也；死者的枷鎖②，不是積極的生活。孟子說:“沒有什麽不是天命（決定），服從天命，接受正常的命運；因此，明白命運的人不會站在危險的墻下。
拼盡全力死在街頭是正常的命運；死於犯罪不是正常的命運。“①巖壁:即將倒塌的墻。
（2）鐐銬:用來關押犯人的刑具。（3）孟子說:“求則得，舍則失；利有所獲，也在我。
如果妳尋求正確的方法，妳就會有生活，但如果妳尋求它，它不會幫助妳得到它，但如果妳在外面尋求它。孟子說:“有求必應，有舍必失。”:這樣，尋求有益於獲得，因為我所尋求的東西存在於我自身之內。
有壹種方法可以尋求它，而獲得它取決於命運，所以尋求並不利於獲得它，因為我所尋求的東西在我自己之外。（4）孟子說:“萬事俱備，只欠東風。
逆而誠之，大樂。寬仁強，仁不近。"
孟子說:“我有萬物之理。”問問妳自己，妳擁有的真理是真實的，沒有什麽比幸福更偉大。
試著按照原諒別人的方式去做。沒有更近的求仁得仁的方法了。（5）孟子曰:“做事不專心者，讀書不專心者，終其壹生不知其道者，亦多矣。”
孟子說:“做事而不明白，習慣了而不註意，壹輩子走這條路而不知道是什麽的人，都是普通人。”（6）孟子說:“人不應該無恥。
無恥可恥，無恥至極。孟子說:“人活著不能沒有羞恥心。
不把羞恥當作羞恥，就不會有羞恥。（7）孟子說:“恥於人大。
善於改變環境並不可恥。如果妳不感到羞恥，如果妳不是人類，如果妳是人類？孟子曰:“恥與人有莫大關系。
玩弄政治和詭計的人到處都是無恥之徒。我認為不如別人並不可恥。我怎樣才能趕上別人？（8）孟子曰:“古之賢王好而忘勢；為什麽古代聖賢獨尊？享受道而忘記人的潛力，所以王子不能急於看到它而不向他們致敬。
看到妳不能渴望，但我怎麽了？孟子說:“古聖先賢仁厚，忘了自己的權勢；古代聖賢不就是這樣嗎？他們願意走在街上，忘記別人的權力，所以王子和成年人不能經常看到沒有尊重和禮貌的智者。見壹面都難得，更何況把他們當諸侯？”（9）孟子說宋人勾踐說:“易遊乎？”我兒子旅行。
人們知道它，但它也很尷尬；人家不知道，也吵。孟子對宋人勾踐說:“妳喜歡遊說嗎？我會告訴妳關於遊說。
人們理解我無憂無慮，無所求；人家不理解，我也沒什麽要求。嶽:“妳怎麽這麽吵？””宋勾踐問:“妳怎麽能無憂無慮、無所求呢？他說:“如果妳尊重道德、音樂和正義，妳就可以發出聲音。”
因此，壹個學者貧窮而不忠，他無法擺脫道。窮而不忠，所以書生自有辦法；人們不會失望，因為他們無法擺脫道。
古代人，功成名就，澤加於民；不成功，修身被世人看。窮則獨善其身，善則兼濟天下。"
孟子說:“敬德愛義，可以無憂無慮，無所求。因此，學者在貧窮時不失去其義，在成功時不偏離道。
當妳貧窮時，妳沒有失去妳的義，所以學者可以保持自己的完整性；當妳成功時，妳不會偏離道，所以妳不會讓人民失望。古代的人，當他們成功時，給人民以恩惠；當妳失意時，培養妳的道德品質，生活在世界上。
當妳貧窮時，妳應該獨自保持妳的善良，當妳成功時，妳應該保持世界上的人善良。註1宋人勾踐:姓名、生平經歷不詳。
（10）孟子說:“等文王以後發跡的都是人。夫若英雄，雖無文王，尚有盛世。”
孟子說:“在文王（聖人）出現之前，努力工作的是普通人。至於傑出的人，即使沒有文學之王，他們也可以努力工作。”
（11）孟子說:“附於漢魏之家，若自得意，則必遠矣。”孟子說:“給他漢魏的財富。如果他仍然認為沒有什麽，他將遠遠超過壹般人。”
註1漢魏之家:指春秋末期晉國六卿中的漢魏兩大家族。這兩個家族在當時擁有巨大的權力和大量的財產。
②陸（k ǐ n）:“看”的借詞取決於的意思。（12）孟子說:“讓人們向別人學習，盡管他們不抱怨。
以生殺人，雖死不怪兇手。孟子說:“以逸待勞為人民服務，人民即使再累也不會怨恨；根據（讓人民）生存的原則殺人，盡管被殺的人並不責怪殺他的人。"
（13）孟子說:“暴君之民同其憂，君王之民同其怒。殺之無怨，利之無庸，百姓日日向善而不知所措。
君子所做的是轉化的，他所拯救的是與世界共進退的上帝。是小補嗎？孟子曰:“霸王之民樂，聖王之民輕松樂。（聖王的子民）那些被殺而不怨恨，那些得到好處而不償還的人，往往壹天比壹天好，但他們不知道是誰讓他們變成這樣的。
聖人經過的地方，受到影響；妳生活的地方有神奇的變化，自然的功德和天地的功德是壹樣的。僅僅是壹個小小的福利嗎？（14）孟子說:“仁不及仁深，善政不及良教。善政為民所畏；好的教學，人們喜歡它。
善政得民財，良教得人心。孟子說:“仁之言不如仁之譽，善政不如善政。
5.表達自己最大努力的詩
鞠躬盡瘁死而後已。
三國蜀國諸葛亮《後出師表》。鞠躬:彎腰表示尊敬，意為謹慎。已:停止。小心翼翼，竭盡全力，直到妳死去。《後出師表》中提到的史實大多自相矛盾，壹般認為是他人之作，並非諸葛亮所為。然而，由於~以直抒胸臆的表面手法準確生動地表達了諸葛亮公而忘私的性格，因此與諸葛亮的形象密切相關，成為後世贊美忠烈或表達忠誠的常用成語。現在引用時，“力”常被用作“崔璀”。
三國時期蜀漢丞相、政治家、軍事家“後有榜樣”諸葛亮
努力做好壹件事，真的是人生的第壹件事。試著引用美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交官的話。