晏子說:“這是什麽？”嶽:“我在中牟為仆，見之必還。”晏子說:“仆人是什麽？”是的，他說:“我忍不住又凍又餓，因為我覺得我是個仆人。”
晏子說，“仆人是幹什麽的？”右:“三年。”晏子說:“能挽回嗎？”是:“是。”
因此，我解開了左玉以贖回他，並因負荷而歸還給他。放棄，而不是進來。
石頭父親越生氣，就越要求他拒絕。晏子讓人們回答說:“我並不是壹直都是主人，我的兒子已經當了三年的仆人了。今天看到了，挽回了。我兒子怎麽辦？”我怎麽會有暴力傾向？石悅的父親對他說:“當我聽說這件事時，這位學者相信他不了解自己，但申請說他了解自己。因此，君子不輕視他人的優點，也不懲罰他人的優點。
我做了三年的仆人，但我對此壹無所知。我的兒子救贖了我，我通過我的兒子認識了我。
占了孩子的便宜，不要我不幹了，我把孩子忘了；今天，妳不辭而別，和我在壹起。我仍然是壹個部長，請死在世界上！當晏子出來時，他看到了它並說:“我已經看到了客人對旅行者的能力，現在我也看到了客人的意思。
如果嬰兒聽說了這件事，旅行者不會引用它，那些審查事實的人也不會嘲笑它。寶寶能不放棄就退出嗎？嬰兒真誠皮革。“這是為了讓糞便溢出和改變座位，並以禮相待。
石悅的父親說:“當我聽說這件事時，我非常尊重並沒有修路，我的尊重沒有被拒絕。李師傅，敢不敬？”晏子認為他是客人。
晏子出使晉國時去了中牟。他看到壹個人戴著破舊的帽子，穿著皮大衣，扛著（壹捆柴火）在路邊休息。（晏子）認為（這個人）是壹個紳士，（只是）派人問他:“妳是做什麽的？”（那人）回答說:“我是石悅的父親。”晏子問:“妳為什麽來這裏？”（石悅神父）說:“我來中牟是為了做別人的仆人。如果我遇到齊國的使者，我就準備回齊國去。”
晏子問:“妳為什麽來當奴隸？”石悅神父回答說:“我無法避免自己的饑餓和寒冷，所以我成了壹名奴隸。”晏子問:“妳當奴隸多久了？”石悅神父回答說:“三年。”
晏子問:“我能贖回妳嗎？”石悅神父說:“是的。”（）解開左邊拉車的馬，用它來贖的父親，這樣的父親就可以坐在車上壹起回齊國了。
當汽車到達（燕姿的）臥室時，燕姿沒有說再見（只是）就進入了房間。悅詩的父親非常生氣，要求和燕姿分手。晏子派人回答他:“我從未與妳有過任何聯系。妳已經當了三年奴隸了。我今天才見到妳並救贖了妳。我對妳還好嗎？”妳為什麽突然和我分手？石悅神父回答說:“我聽說聰明人在不了解自己的人面前會受委屈，而在了解自己的人面前會感到舒服。”所以，這就是君子（追求）不會因為別人對自己做出了貢獻而輕視別人，也不會因為別人對自己做出了貢獻而貶低自己的原因。
我當了三年奴隸，但沒人認識我。妳今天救贖了我。我以為妳認識我。
剛才妳坐公交車的時候沒跟我打招呼（妳先上車的）。我以為妳忘了（禮儀）；現在妳不（對我）說再見（只是獨自進屋），這和人們把我當奴隸壹樣。我將成為奴隸，請把我賣給全世界。"
晏子（從房間裏）出來，請（石悅·傅）見他。剛才我只看到了妳的外表，但現在我看到了妳的內心。
聽說反思自己言行的人不會再犯類似的錯誤，觀察真相的人不會嘲笑別人的道歉。我能向妳道歉而不被妳拒絕嗎？我真誠地改正我的錯誤。“所以，這讓人們打掃（大廳），重新安排座位，（向石頭父親）敬酒，並禮貌地對待石頭父親。
石悅神父說:“沒有必要為了迎接最恭敬的客人而修路，也沒有必要為了隆重的禮儀而安排伴娘。妳以禮待我。我怎麽能不尊重和服從妳呢？”因此，晏子視石悅神父為上賓。
2.晏子的翻譯需要全文的原文:
晏子升任中牟，當他看到弊端時，他為自己感到難過，而那些在壹旁停下來的人認為他是壹個紳士，這使人們問:“什麽是兒子？”對:“我不僅僅是壹個石頭父親。”晏子說:“這是什麽？”他說:“我是中牟的大臣和仆人。我見到妳時會回來的。”晏子說:“仆人是什麽？”是的，他說:“我忍不住又凍又餓，因為我覺得我是個仆人。””晏子說，“仆人的幾何學是什麽？”對:“三年。”晏子說，“能挽回嗎？“是的:“是的。“所以我解開左毅給他，他回來了負載。放棄，不進來，石頭父親越生氣，請拒絕。晏子讓人回答:“我從來沒有被交給主人。我做了三年的仆人，但我今天看到了它並贖回了它。我做仆人可以嗎？我怎麽會有暴力傾向？石悅的父親對他說:“當我聽說這件事時，這位學者沒有把他托付給自己的知己，而是把他托付給了自己的知己。所以，君子不輕視別人的優點，也不信任自己的優點。我做了三年仆人，但我不知道。這個兒子救贖了我，我借著我的兒子認識了我；占了孩子的便宜，不要我不幹了，我把孩子忘了；今天，妳不辭而別，和我在壹起。我仍然是壹個牧師，請把我埋葬在世界上。當晏子出來時，他說:“我已經看到了客人的能力，現在我也看到了客人的意圖。如果嬰兒聽說了這件事，旅行者不會引用它，那些檢查事實的人也不會嘲笑它。寶寶可以不放棄地退出！寶寶是真誠的。“這是為了讓糞便溢出和改變座位，並尊重它。石悅的父親說:“當我聽說這件事時，我非常尊重並沒有修路，我的尊重沒有被拒絕。主人的禮物配不上仆人。“晏子以為他是客人。君子曰:“俗人有功則德，德則驕。晏子有功勛，遠不至於低俗到讓人無地自容。這也是做所有工作的方法。"
翻譯:
當晏子去晉國並到達中牟時，他看到壹個人戴著壹頂破舊的帽子，翻著他的皮大衣，背著壹捆柴火在路邊休息。（晏子）認為（這個人）是壹個紳士，（只是）派人問他:“妳是做什麽的？”（那人）回答說:“我是石悅的父親。”晏子問:“妳為什麽來這裏？”（石悅神父）說:“我來中牟是為了做別人的仆人。如果我遇到齊國的使者，我就準備回齊國去。”晏子問:“妳為什麽來當奴隸？”石悅神父回答說:“我無法避免自己的饑餓和寒冷，所以我成了壹名奴隸。”晏子問:“妳當奴隸多久了？”石悅神父回答說:“三年。”晏子問:“我能贖回妳嗎？”石悅神父說:“是的。”（）解開左邊拉車的馬，用它來贖的父親，這樣的父親就可以坐在車上壹起回齊國了。
當汽車到達（燕姿的）臥室時，燕姿沒有說再見（只是）就進入了房間。悅詩的父親非常生氣，要求和燕姿分手。晏子派人回答他:“我從未與妳有過任何聯系。妳已經當了三年奴隸了。我今天才見到妳並救贖了妳。我對妳還好嗎？”妳為什麽突然和我分手？石悅神父回答說:“我聽說聰明人在不了解自己的人面前會受委屈，而在了解自己的人面前會感到舒服。”所以，這就是君子（追求）不會因為別人對自己做出了貢獻而輕視別人，也不會因為別人對自己做出了貢獻而貶低自己的原因。我當了三年奴隸，但沒人認識我。妳今天救贖了我。我以為妳認識我。剛才妳坐公交車的時候沒跟我打招呼（妳先上車的）。我以為妳忘了（禮儀）；現在妳不（對我）說再見（只是獨自進屋），這和人們把我當奴隸壹樣。我也將是壹個奴隸，請把我賣給全世界。"
晏子（從房間裏）出來，請（石悅·傅）見他。剛才我只看到了妳的外表，但現在我看到了妳的內心。聽說反省自己言行的人不會再犯類似的錯誤，觀察真理的人不會嘲笑別人的話。我能不因為我的言語（不當）而被妳拒絕嗎？我真誠地改正我的錯誤。“因此，晏子要求人們打掃（大廳），重新安排座位，（向石頭父親）敬酒，並禮貌地對待石頭父親。石悅神父說:“我真的不配得到妳的禮遇！”因此，晏子把石悅神父視為上賓。
3.原文為子之晉，至中牟，見冠之弊，反丘，負憂，側餘，以為君子也，使人問曰:“子何也？”嶽:“我何止是石頭爸爸。”晏子說:“這是什麽？”嶽:“我在中牟為仆，見之必還。”晏子說:“仆人是什麽？”是的，他說:“我忍不住又凍又餓，因為我覺得我是個仆人。”晏子說，“仆人是幹什麽的？”右:“三年。”晏子說:“能挽回嗎？”是:“是。”因此，我解開了左玉以贖回他，並因負荷而歸還給他。放棄，而不是進來。石頭父親越生氣，就越要求他拒絕。晏子讓人們回答說:“我並不是壹直都是主人，我的兒子已經當了三年的仆人了。今天看到了，挽回了。我兒子怎麽辦？”我怎麽會有暴力傾向？石悅的父親對他說:“當我聽說這件事時，這位學者相信他不了解自己，但申請說他了解自己。因此，君子不輕視他人的優點，也不懲罰他人的優點。我做了三年的仆人，但我對此壹無所知。我的兒子救贖了我，我通過我的兒子認識了我。占了孩子的便宜，不要我不幹了，我把孩子忘了；今天，妳不辭而別，和我在壹起。我仍然是壹個牧師，請把我埋葬在世界上！當晏子出來時，他說:“我已經看到了客人的能力，現在我也看到了客人的意圖。如果嬰兒聽說了這件事，旅行者不會引用它，那些審查事實的人也不會嘲笑它。寶寶能不放棄就退出嗎？寶寶是真誠的。“這是為了讓糞便溢出和改變座位，並尊重它。石悅的父親說:“當我聽說這件事時，我非常尊重並沒有修路，我的尊重沒有被拒絕。李師傅，敢不敬？“晏子以為他是客人。
（選自《晏子春秋》）
4.求升官，到中牟，見弊，反仇，吃苦，路邊歇息，與到晉國，到中牟，見壹人頭戴破帽，翻皮襖，背柴，路邊歇息。晏子認為這個人是壹個紳士。（那個人）回答說:“我是石悅神父。”晏子問:“妳為什麽來這裏？”（石悅神父）說:“我來中牟是為了做別人的仆人。如果我遇到齊國的使者，我會回到齊國去晏子問:“妳為什麽來當奴隸？”石悅神父回答說:“我無法避免饑餓和寒冷，所以我成了壹名奴隸。”晏子問:“妳當奴隸多久了？”石悅神父回答說:“三年。”晏子問:“我能贖回妳嗎？”石悅神父說:“是的。”（）把左邊拉車的馬解開，把神父接出來，讓他坐在車上壹起回齊國。當汽車到達（晏子的）房間時，晏子沒有道別就進了屋。石悅神父非常生氣地問（晏子）。妳為什麽突然和我分手？“月氏的父親回答說:“我聽說聰明人在不了解自己的人面前會受委屈，在了解自己的人面前會感到舒服。所以，這就是君子（追求它的人）不會因為別人對自己做出了貢獻而輕視別人，也不會因為別人對自己做出了貢獻而貶低自己的原因。我在別人家做了三年的奴隸，卻沒有人認識我。今天妳救贖了我，我以為妳了解我。剛才。現在妳不和我道別，獨自進屋，這和人們把我當奴隸是壹樣的。我將再次成為奴隸，請把我賣給全世界。“晏子（從房子裏）出來邀請（石悅叔叔）見他。他說:“剛才，我只看到了妳的外表，但現在我看到了妳的內心。我聽說我應該反思我的言行。我真誠地改正了我的錯誤。“因此，晏子讓人打掃（大廳），重新安排座位，（向石悅神父）敬酒，並禮貌地對待石悅神父。石悅神父說:“我真的不配得到妳的禮遇！“因此，晏子認為石悅神父是壹個出色的客人。
5.晏子對左毅的救贖的解釋翻譯後是帶翻譯的文言文版本。有興趣的可以看看。⑥關，英也。“管仲和包書與賈南陽分享財富和利益，但管仲試圖欺負包書，但他從自己身上拿走了更多。包書知道自己有母親，也很窮，但他不認為自己貪婪。”包書最終和它相處得很好，沒有去想它。然而，包書為他的兒子小白工作，管仲為龔自久工作，小白成為公爵，龔自久去世，管仲被監禁。包書隨後進入管仲。我們必須管理好義烏。易武的國家很重要，我們不能失去它。於是桓公就跟著幹了。”魏對說，“保叔，齊大夫，後改姓，是保叔的兒子。“管仲用了它，他負責政治。□關子雲大法官說:“和九益之教相融，壹是老，二是慈。管仲的計劃。我知道管仲說:“我落難時，與鮑叔甲共嘗，公道自在人心。我分享了我的財富，並從自己身上獲得了更多。包書不認為我貪婪，但我知道我很窮。我試圖為包書找份工作，但我更窮了。包書不認為我是個傻瓜，知道什麽時候是好的和壞的。我嘗了三個官員和三個人，看到妳，但包書不認為我是邪惡的，我知道。包書入管仲麾下。他的後代住在齊國，有十多輩子的封建主。○索隱按:有“莊鐘山出敬，易武出明，明出，出兒女，兒女出莊子魯，魯喪子”之說。他的死產生了武，武術產生了，這是抵制參與。治理國家不失其柄，如果沒有；忠誠和利益可以與人民捆綁在壹起，如果不能；禮可以在所有方向上練習，如果沒有；‘持鼓於軍門，使民更勇，不若也。’“區區齊國在海邊，正義就在齊國的東岸。金錢積累財富，使強兵富裕，它的好惡與習俗相同。故稱:○索隱即易武書中所說的管，其書有此說法，我略提之。”倉裏知禮。妻子和兄弟的四個兒子，母親的五個兒子，女人的六個兒子。王碧雲是“父親、母親、哥哥、兄弟、妻子和兒子”。如果四維不開，國家就會滅亡。◇總結《管子》說:“四維，壹為禮，二為義，三為誠，四為恥。”什麽叫低俗，就這麽走了。知道嗎？如果妳是壹個政治家，妳將從災難中受益，並轉敗為勝。妳的體重，0000000000000000000000000009675因此，管仲命令嚴修復的管理。於克之會，□正義現於冀州東亞。桓公欲破曹沫之約，索隱沫曖昧，聲末也。左傳是“曹劌”。□正義泡沫，莫哥造反了。管仲因此信以為真，□義被劫而答應，還魯以侵地。因此，諸侯被歸還給了齊國。所以他說:“知其所以然。知道這是政府是個寶藏。【/color】古管仲父計去公室，三歸，反葬，正義，女三姓。那個女人說她會結婚並回來。齊人不認為這是奢侈。管仲著，括號內正義曰:“管仲在青州臨淄縣南二十壹裏牛山。管仲對他說:“貧窮不能使妳富有。“桓公把它送給齊國的城市出租，但齊國滅亡了。桓公說:“為什麽？”俗話說:“稀疏不能控制接近。“桓公認為關中和齊國是安全的，所以他統治世界。“子曰:“有管仲之智而無此三權者，不能使其君名曰南伯。”齊國對政府的服從往往優於諸侯。壹百多年後，晏子成了壹名詩人。記錄延平對子嬰忠誠的人也是《賴》中的蠻夷。鐘梓。歡子神父的名字很弱。□正義嚴的成有易安在300英裏，這是燕的城市。漢為依安郡，屬高密國。應劭的《雲谷賴藝魏壹》。齊、莊公、、○索隱出版社:顧家與顧家，莊公的名字叫光，的名字叫。節儉比氣更重要。正義意味著自我謙卑，這是非雲的功能。如果妳不會說英語，妳就會有危險。□妳行正義，妳就叛逆。意味著妳不了解妳的朋友，增加妳的職業生涯，妳害怕承擔責任。有國有路就聽話。沒有辦法，就是生活平衡。□正義是平衡的，尺度也是。意思是國家沒有辦法衡量，做起來是可行的。這樣，第三世界將因其王子而聞名。知道疾病比石頭更好，在它中間，正義將戰勝它。它也是壹個系統。是的:‘我是壹個石頭爸爸。如果我沒有饑寒交迫，我就是仆人。晏子的《左毅的救贖》與本文略有不同。晏子出來了，被抹黑了，解決了左毅的救贖，然後回來了。富歇進入閨房。很長壹段時間，石悅的父親要求我離開。晏子。石父說:“否則，我聽說君子信任知己而不是知己。○信讀申，古禮皆自然。沈被稱為心腹。