事實上，如果說宋朝是壹個割據政權，那麽明朝恰恰是這個割據政權的特點:
首先，明朝是唯壹沒有取代前朝的朝代。可以發現，除了明朝之外的所有朝代都推翻了前朝，轉而建立了壹個正統王朝，這是唯壹合理合法的政權。
然而，明朝建國後，北方地區出現了另壹個北元。事實上，人們自稱大元，他們覺得他們推遲了忽必烈元朝的統治影響力，只是失去了沿海地區。北元不承認明朝的合法性，即使內部結構崩潰，蒙古各地也在爭奪黃金家族的正統地位而不失大元。而且它與明朝對立了260年，可以說是自始至終都圍繞著明朝。
然而，明朝並不承認逃到北方的元順帝為大元，而只稱其為北元。可以說，他們沒有承認對方的合法性。關鍵是明朝最終沒有解決北元問題，不承認這只是壹個癮，並沒有危害他人的存在。是皇太極後期的金，也就是清朝解決的北元。
宋朝和其他朝代沒有這樣的合法性問題。雖然遼和金確實是強大的存在，但他們並不懷疑宋政權的合法性。最終遼和金都被宋朝解決了。宋朝雖然不是滅遼滅金的主力，但畢竟都進行了。此外，深惡痛絕的晉是京師，好賴也報了靖康之恥。
第二，明朝是唯壹壹個放棄前朝領土的王朝。商人繼承了夏、周，秦國繼承了周，漢繼承了秦，晉繼承了魏，隋繼承了北周，唐繼承了隋，宋繼承了後周，袁子成繼承了宋清，都是在前朝的基礎上擴大了疆域。國家有很大的發展趨勢。
沒有修復東漢疆域的魏國不被視為壹個統壹的政權，沒有被兩個漢國修復的晉國的疆域也不被視為壹個統壹的政權。這也是事實。
在所謂的大壹統王朝中，只有明朝沒有恢復元朝的疆域。這種復原不是井井有序的小地盤，而是北方地區的半壁江山，北元的底盤壹度比明朝大。換句話說，前朝的領土比自己的大，不承認妳合理合法的影響力，無論如何都名不副實。
而且，明朝沒有繼承元朝的藩屬國地位。從新疆到中亞，從中東到歐洲，元朝在中西部地區有壹個非常大的藩屬國，明朝根本不是指它。
第三，明朝對唐宋文明的繼承也受到很大影響。值得壹提的是，明朝繼承了中華文明的行為，這可以被認為是明朝是壹個統壹王朝的原因。但是，如果仔細審查，明朝在這個問題上也受到很大影響。
首先，唐宋元時期世界經濟貿易中心的部分在明代丟失。無論在唐朝還是宋朝，甚至在元朝，它都是壹個穩定的全球工匠核心、經濟中心和商品交易中心，商業路線四通八達，遍布亞洲、歐洲和非洲。
朱元璋建立明朝後，有計劃地摧毀了實業家和商業服務業，尤其是海上絲綢之路數百年的積累。可以說，偏偏明朝的衰落給了歐洲崛起的機會。否則，憑借宋元時期的海上陣營，歐洲人並沒有在印度洋和太平洋取得優勢。更多的歐洲人可以操縱大西洋和北極冰層，這對每個人都是平等的，但他們的整體實力將弱於其他所有人。
其次，明朝失去了傳統的文化藝術中心，徹底變成了壹個專制、保守、封閉的國家。
當佛教傳到中國時，它在漢朝受到皇帝的高度重視，他在白馬寺專門研究佛教，並派人到塞北掌握它。漢朝時期，他繼續派人西征，以掌握當前的國際形勢。雖然甘英沒有到達羅馬，但他也到達了波斯灣，不僅帶來了文化和藝術，還將大量新品類帶回了家。
唐朝以後，我很清楚當前的國際形勢。正是因為國內外交流頻繁，文化藝術才會繁榮，視野才會開闊，經濟發展才會繁榮。
唐朝的大詩人和官員在海外有許多好朋友，其中包括許多海外女性。胡人和昆侖奴的歌舞表演極為著名。妳可以想象這是壹種什麽樣的生活。道教、佛教、伊斯蘭教和基督教在長安城的共存有著廣泛的信徒，甚至在地中海打過黑眼睛的穆斯林和基督徒也在長安城和平共處。
宋朝也立即使用海外商人進行貿易的管理方法，這產生了大量的資本。由於宋朝不好的領土擴張，東京比長安更繁榮，但世界不如長安。但是東南沿海地區產生的大城市可以是穩定的國際大城市，外國人並不比今天少。
元朝還重視許多外國人，在各方面都占據主要地位。有人說外國人太多會產生嚴重的不良影響，但元朝恰恰是壹個外國人多，但沒有外敵入侵的朝代。
然而，在明朝，沒有國際討論。鄭和下西洋只是傳播了國威，走了宋元時期的老路，並不具有開拓性。明朝的外來物種分型也是壹種被動技能，並不是明朝人帶到美洲的。
正是由於明代缺乏溝通和交流，歐洲偉大的航海健身運動在明代基本上沒有被發現。也正是因為明朝的海外權益太少，所以西班牙人和荷蘭人在東南亞大肆屠殺華僑。明朝的朝鮮覺得與自己無關，最後拋棄了整個世界。
可以說，明朝並沒有完全推翻和占領元朝的故鄉，而且缺乏方式的合法性。它們都沒有修復唐宋時期的文明行為，缺乏本質的合法性。在明朝，前朝的好產品要麽沒有勞動能力（元朝的領土），要麽不想學習（唐宋的文明行為），但明朝學習了很多廢物項目，如間諜制度，生產者制度，殉葬制度和分封制，甚至創造和發明了不幸的海禁政策。
如果我們談論統壹王朝的合法性，毫無疑問，宋朝的優先級在明朝之上，因為宋朝在後周的基礎上在領土和文明行為方面有很大的發展趨勢，而明朝則恰恰相反。如果宋朝是壹個割據政權，那麽它應該是壹個甚至不如明朝的割據政權。