小滿河村原本是壹個圓形村莊，距離方圓500米。村裏的舊“九橋、七廟、宣帝館和八卦街”都是根據八卦排列的。九橋，小滿河村被湖村河環繞，有壹條河穿村而過。自古以來就有“進村必過橋”的說法。以村中大石橋為中心，東、南、西、北、東南、東北、西南、西北各有八座石橋，合稱九橋。七廟，即老爺廟、大五道廟、大菩薩廟、小五道廟、小菩薩廟、文昌廟和馬廟；宣帝館位於村莊中心，分為兩層，高約8米。如今，小滿河村委會東側的灰磚房是宣帝亭的舊址，原亭內供奉著壹尊宣武皇帝雕像。玄武與青龍、白虎、朱雀並稱為道教四神。它誕生於黃帝時期，後來改名為真武，也被稱為凈腹佛。在亭子的第二層，有描繪宣武皇帝修煉成仙始末的壁畫，畫面生動，線條流暢，筆觸細膩，但遺憾的是它們都已被破壞。八卦街是指村裏的九條街道按八卦排列，縱橫交錯，彎曲很多，而且大多呈90度直角。另外小路很窄，最窄的地方只能走壹個人。街道兩邊都被房子和柵欄擋住了，所以很難確定方向。進村的行人如入迷宮，很容易迷路。
任何從村外來的人都會發現沒有村民帶路很難出門。抗日戰爭時期，日偽軍頻繁進村“清鄉”，但每次“清鄉”時，總會留下壹些人。據老人介紹，有壹次日本人進入“青香”村，發現村子的南街上有十幾戶人家。當他們走近時，他們什麽也沒看見，但他們不得不憤怒地離開。事實上，這幾十戶人家就在街道西側幾米遠的地方，敵人對此壹無所知。中華人民共和國成立後，村裏的街道保持不變，但其他村莊的人在這裏做事和做小生意非常不方便。當他們離開村子時，他們經常在村子裏遊蕩，最後回到原來的地方。70歲以上土生土長的小滿河村民大多有過帶領外地人出村的經歷。改革開放後，村委會對街道進行了改造，大部分彎道被截直，道路交通明顯改善，但外國人在村裏迷路的現象仍時有發生。
據考證，小滿河村是《水滸傳》中朱家莊的原型。在《水滸傳》第四十六回中，楊雄在翠屏山殺妻後，與石秀等人下山，不到壹天就到達了鄆州朱家莊，因此後人認為朱家莊在山東，但事實並非如此。宋代的鄆州相當於今天的山東東平。冀州翠屏山到東平直線距離900多裏。熊等人是如何沿著這條小路走了壹天的？顯然，朱家莊不在山東。據史料記載，施耐庵去過冀州，他的《水滸傳》很多地方都是以冀州為背景的。書中的朱家莊可能是施耐庵以冀州小滿河為原型寫的故事。
從周圍環境來看，小滿河村以東南第二的胡家莊為主，西第三的李莊子（今李趙莊）為輔。村裏的老人說，張慶慶的胡三娘是扈家莊的家主，飛鷹李穎是李莊子的主人，而朱朝峰是小滿河村的主人。該村的大石橋由朱超建為八卦村，並從莊洞頭遷至村中。宣帝亭位於大石橋以西500米處，是朱朝峰指揮壯族士兵與梁山好漢作戰的指揮部。毋庸置疑，小滿河村應該是《水滸傳》中朱家莊的原型。
據小滿河村村民介紹，村西北有壹條十字街。據說宋武和張青交匯的十字坡就在這裏。十字街由壹條東西走向的街道和壹座南北走向的黃土丘陵組成，呈十字形排列。它是小滿河最高的地方，俗稱“十字坡”。坡前600米，有壹棵大槐樹，四五個人抱在壹起。它的枝葉可以覆蓋小滿河北側的整條街道，也被稱為“大樹十字坡”。村裏70歲以上的老人說，這是孫二娘開店的“十字坡”，他們描述的故事比《水滸傳》中記載的更詳細、更現實。巧合的是，20年前在獅子坡附近黃土崗幹活的村民挖出了古代土竈遺址，村民們懷疑它們屬於孫二娘商店。