為妳的哥哥亞倫做聖衣，為榮耀和美麗。
妳要吩咐壹切心中有智慧的人，就是我用智慧的靈充滿的人，給亞倫作衣服，使他成為聖，可以給我供祭司的職分。
妳要做胸牌、以弗得、外袍、雜色內袍、冠冕和腰帶。這樣，妳的哥哥亞倫和他的兒子就可以穿這些聖衣，給我供祭司的職分。
要用金線、藍色紫色朱紅色線和細麻做。
他們要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手工作以弗得。
以弗得應該有兩條肩帶，並連接兩端以連接它們。
上面巧織的帶子要像以弗得壹樣系住。要用金線、藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織成。
要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字:壹塊寶石上六個名字，壹塊寶石上六個名字，都要按照他們出生的次序。
妳要用寶石匠的手，按著以色列兒子的名字，仿佛刻圖書，將這兩塊寶石安在金座上。
要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列作紀念石。
亞倫要把他們的名字扛在肩上，在耶和華面前作為紀念。
要用精金做兩個槽，又用擰成的繩子做兩條鏈子，把擰成的鏈子穿過兩個槽。"
“妳想用工匠的手來做壹個決定徽章。
妳要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得。這個名簽應該是方形的，對折兩層，壹個虎口長，壹個虎口寬。
在上面鑲嵌四排寶石:第壹排是紅寶石、碧璽和紅寶石；第二行是祖母綠、藍寶石和鉆石；第三排是紫瑪瑙、白瑪瑙和紫水晶；第四排是綠柱石、瑪瑙和碧玉。所有這些都要用黃金鑲嵌。
這些寶石要按刻圖書之法刻以色列十二個兒子的名字。
在胸牌上要用純金做鏈子，像繩子壹樣。
要在胸牌上做兩個金環，安在胸牌的兩頭。
把那兩條擰成的金鏈子穿過胸牌兩頭的環子。
要把鏈子的兩頭接到槽上，安在以弗得前面的兩條肩帶上。
要做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得內邊上。
要做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，靠近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。
用壹條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子系住，使胸牌貼在以弗得巧織的帶子上，不可與以弗得離縫。
亞倫進聖所的時候，要帶著決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的胸牌，在耶和華面前常作紀念。
把烏陵和土明放在審判的胸牌裏。亞倫進到耶和華面前的時候，要把這胸牌帶在胸前，在耶和華面前常把以色列的判斷卡帶在胸前。"
“妳要做以弗得的袍子，顏色全是藍色的。
在袍子上給頭部留壹個領口，並在嘴巴周圍編織領口，就像盔甲的領口壹樣，以免破裂。
袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。
袍子周圍底邊上的石榴中間要有壹個金鈴鐺壹個石榴。
亞倫在職時應該穿這件長袍。
他進聖所到耶和華面前，又出來的時候，人必聽見他袍子的聲音，他就不會死。
妳要用純金做壹個牌，在上面按刻圖書的方法刻‘歸耶和華為聖’。
用壹條細藍帶將卡片系在表冠前面。
這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當違反聖規的罪；這聖物是以色列人在壹切聖物中分別為聖的。
這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
妳要用雜色細麻做內袍，用細麻做冠冕，用繡花的手工做腰帶。妳要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾，為榮耀華美。
妳要把這些給妳的哥哥亞倫和他的兒子穿上，又要膏他們，使他們成聖，好給我供祭司的職分。
給他們做亞麻褲子來遮蓋他們的裸體；褲子應該從腰部到大腿。
亞倫和他的兒子進會幕或就近壇在聖所供職的時候，要穿這些衣服，免得擔罪而死。
這要作亞倫和他後裔永遠的定例。"
話語照明
聖衣:《舊約》中的祭司穿著形象和影子，但實體顯示《新約》中的聖徒穿著基督。
【總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排放縱私欲。
妳們受洗歸入基督的人都披戴基督了。
也就是說，神的義是賜給壹切因信耶穌基督而信的人，並沒有分別。
更深的照明
以弗得通常被用作牧師衣服的統稱。原文的意思是“穿上”。
有兩種:壹種是普通牧師佩戴的，本文提到的這種是高級牧師使用的。
五菱是光的意思，土的意思是完整的。
口譯員經常用它來占蔔或抽獎，或者它是由金牌、平板電腦或寶石制成的。
在法官時代，每個人都是任意的，還有人用家庭神取代五菱土明（17:5；18 5, 6, 14, 20).在未來，明智的國王仍然使用五菱土明（1薩姆。14: 3,18;23 6;37, 8).但壞國王不是（薩姆1。28: 6, 7),
後來，上帝復活了壹位先知來傳遞消息，以取代五菱和土明。
新約時代是通過聖靈，誰可以照亮我們，並理解上帝的旨意。
吳塗淩明也代表主耶穌。他是光明和完美的，他可以向信徒揭示上帝的旨意。
讓我們穿上耶穌，順服聖靈的引導和帶領，明白神的旨意，彰顯神的榮耀。