孫子兵法的精髓，我最後總結九條。
第壹，《孫子兵法》講的是以強打弱，而不是以弱勝強，因為弱打不垮強。
《孫子兵法》第壹篇講的是“算計”，不是巧妙的計劃和算計，而是現在的SWOT分析法，強調對優勢、劣勢、威脅、機會以及雙方綜合實力的計算和評估。在決定是否開戰之前，妳應該衡量和計算雙方在國內的政治、經濟和軍事實力。
計算的內容是“五事七計”。妳要從五個方面七個科目給敵我打分，多分贏，少分輸。妳打完分，就可以“知勝”，這叫
數多者勝，數少者勝。
知道了勝利，贏了之後，就可以意氣風發地開戰；如果妳的分數沒有別人高，那就不要打。
所以孫子不相信以弱勝強，這是小概率事件。孫子兵法，
“軍人，國家大事，生死之地，生存之道，不容忽視。”
孫子不會把國家和民族的命運押在那些小概率事件上。我們學習孫子兵法，往往是想學習壹些小概率事件，試圖出奇制勝。但其實戰場上沒有小概率事件，小概率事件不靠譜。
第二，贏了就要付出代價。如果妳贏了，但是妳買不起，那就不要打。
因為行動必須有代價，而戰爭的代價是極高的。不要只想著贏，要計算戰鬥是否值得。我們引用戰國時期李恪對魏文侯說的壹句話:“打多了就亡”——打多了就亡。為什麽？因為
“幾場戰鬥會讓人疲憊，幾場勝利會讓人狂妄。”
總是發動戰爭，人民很累；常勝，君必傲。有壹個驕傲的君主領導疲憊的人民，這個國家就會滅亡。
我們的漢武皇帝，演繹了壹段驕奢淫逸的人生。他開疆拓土取得了巨大的成就，結果連年戰亂給國家經濟帶來了嚴重的破壞，瀕臨崩潰。
漢武帝晚年在巨大的政治壓力下，自我譴責，自我批判:
“我即位以來，所作所為瘋狂至極，讓世人痛苦不堪，不能後悔。”
這就是這麽多勝利，最後都不值得贏。
第三，先贏，再打，再贏。
孫子兵法主要是壹種自強不息的方法。首先妳要培養自己，而不是想著打敗別人。就是不要總想著打敗誰，要想著自我提升。所以孫子說:
“壹個好的戰士，首先要所向披靡，因為敵人可以取勝。妳不能勝在自己，但妳可以勝在敵人。”
善於戰鬥的人，先使自己立於不敗之地，然後等待敵人被打敗。他們的無敵在於自己，敵人什麽時候能被打敗完全取決於敵人。妳無法控制敵人。
所以不可能贏，能不能贏可以通過計算知道，但是如果計算後不能贏，妳不可能也不可能強行讓它贏。
第四點是要能等，要有耐心。
我說孫子兵法就四個字，叫做不作死就不會死。不死就不會死。這是孫子說的最多的。因為戰爭的收益和成本是極不對等的，以1000勝殺敵，以800傷己，未必有太大的好處。如果妳輸了，妳可能會失去妳的國家和妳的生命。
所以關鍵是等待，而不是因為焦慮而頻繁行動。哥舒翰鎮守潼關，知道不能打，只能等。可是急了，等不及了，逼著葛出去打仗，這才全軍覆沒。
所以等待在很多情況下是最佳策略，但人們往往認為等待是不作為，是不可接受的。如果妳有這種理解，那壹輩子無所事事也是可以接受的，因為做點什麽可能是不作死就不會死。
日本人德川家康，他是最能夠等待、忍耐和妥協的。織田信長來了。他是壹個小弟弟。豐臣秀吉在這裏。他是壹個偉大的附庸。他決心要贏得世界嗎？號碼
我常說“誌在必得者死”。如果妳決心要贏得什麽，妳可能會死。德川家康不是誌在必得，他可以等，不來也可以妥協；如果陳封家族強大，他可以永遠是壹個附庸。結果這些大哥都沒他活得長，都先死了，誰也攔不住他。
即使在這種情況下，他也在豐臣秀吉死後等了十七年，然後安全地占領了世界。之後，他的家族統治了日本兩百多年。所以第四點，妳必須能夠等待，記住壹個公式，不作死就不會死。
第五個觀點，壹戰有賴於此，沒有把握的勝利毫無意義。
勝利是手段，不是目的，而是安撫。如果打了勝仗還不能靜下心來，那就算打了壹百場勝仗又有什麽意義呢？
每壹場戰鬥都會死人。即使敵人被殺，也不如讓他不死，而是讓他們加入我們。這樣才能“克敵制勝，增強實力”。通過打敗敵人，我變得越來越強大。
孫子有很強的保存思想，保存自己，保存人民，保存城市，保存財產，最好保存敵人，把所有的敵人都收歸我管。這是平定天下的唯壹辦法。
第六，以正組合取勝，以奇取勝，分戰術是基本戰術原則。
"有了正確的組合，就有了奇怪的勝利."
《孫子兵法》中最耳熟能詳的壹句話，用幾個例子詳細解釋。奇數，也被稱為琪宇，意味著額外的部分。
琪宇是預備隊，手裏拿著尚未打出的牌。妳必須把他們打到底，直到贏得比賽的關鍵時刻。這叫奇襲，也叫分戰法，是兵法中最基本的戰術原則。
每壹場戰鬥，無論人數多少，都要分兵。項羽最後到了烏江，只剩下28個騎兵。他還得分成兩組，士兵們要互相配合。
韓信最後壹站，他並沒有真的把所有的兵力都部署在水邊。那樣的話，他真的會被趕進河裏餵魚。韓信先分奇兵埋伏，關鍵時候殺了壹個預備隊，勝利了。
人總是相信出奇制勝，以少勝多，這還是僥幸心理，總想耍小聰明。孫子告訴妳，孫子兵法不是僥幸，而是會弄巧成拙。戰爭必須根據軍事法律和戰爭藝術的慣例來進行。
現在我們常說，正氣凜然，說到孫子兵法，正氣凜然，令人稱奇。我想再次強調，《孫子兵法》中並不包含“剛正不阿”這四個字，這四個字在整個中國歷史和世界任何壹部兵法中都是不存在的。這四個字有誤導性，代表了最錯誤的價值觀和理念。
什麽叫堂堂正正很神奇？意思是平時堅持原則，關鍵時候突破原則。那麽做的原則是什麽？克勞塞維茨說，制定原則並不難，難的是始終堅持原則，這就是問題所在。
第七個結論，欺騙不重要。
“兵者，狡也”。
《孫子兵法》這句話被很多人誤解了。很多人以為《孫子兵法》是“三十六計”，即以詐取勝。但欺騙歸欺騙。如果人家不上當，再騙人也沒用。
狡猾不是戰爭藝術的主題。現在很多出版社把《孫子兵法》和《三十六計》合為壹本書，這似乎是壹個很大的誤區。打架和我們平時做的壹樣，不是靠招數，而是腳踏實地的努力。
第八個結論，知己知彼，關鍵是知己知彼。
知己知彼，百戰不殆。人們讀到這句話的時候，總想了解自己，以為了解自己不是問題。妳以為我不了解自己嗎？其實我們說過，知己知彼的關鍵在於知己知彼，因為
“妳自己贏不了。”
妳堅強不犯錯，別人就無可奈何了。如果妳盡力去了解對方，妳可能會中別人的圈套。
孫子兵法講的都是練基本功，抓根本。妳要照顧好自己，等到自己強大了，再等待取勝的機會，在最有把握的時候動手，先贏再戰，視壹戰而定。如果妳不強大，就不要逞強。讓我們強調壹下著名的英語句子，不作死就不會死。
第九，孫子兵法不是教妳贏，而是先教妳認輸。
為什麽不打？我知道我要輸了，所以我沒有打。我在第壹句就強調過，孫子兵法首先是不戰之法。我們都喜歡聽壹首歌，永不服輸，因為人們不喜歡壞消息，不想聽到對他們不利的真相。
然後有人說“妳放棄就會贏”，勉強可以接受，因為妳還是贏了。不贏還是輸怎麽辦？妳能接受失敗嗎？