他就是王冕。
小學課文《王冕學畫》改編自《儒林外史》第壹章，而這壹章的主角正是王冕。
歷史上真的有王冕。比他小32歲的宋濂寫了壹本《王冕傳》。在傳記中，王冕的顏值頗高，他迷戀讀書，無意做官；對母親孝順，對朋友忠誠；服裝行為走非主流路線，我行我素。
吳對歷史上的王冕進行了“加工”，集中了中國文人的全部特征。在王冕的身上，我們會看到許多熟悉的身影。
光是王冕壹個人就是“秀才”。
王冕七歲時父親去世，母親靠做針線活資助他去村裏的學校上學。但是對於壹個寡婦來說，沒有親人和理由太難了。支持了三年，還是入不敷出。我被說服了，也被說服了，但我還是不能。母親只好讓王勉輟學幫隔壁家放牛。把學費省下來，掙幾塊錢補貼家用。
王冕欣然同意。而且，他說他認為學校很無聊，放牛比讀書更快樂。
然而，王冕並不僅僅專註於放牛。他壹心二用，放牛和讀書，還從書中的內容中琢磨出了壹些竅門。
當他答應退學時，他很聽話，很孝順。他說學校很無聊，只是為了安慰他的母親。他真的愛讀書，他真的想用稚嫩的肩膀扛起成家的責任。
十歲的王勉是媽媽的小暖男。
白天放牛，晚上回家陪媽媽。主人做了腌魚和鹹肉，他把荷葉帶回家給母親吃。
孩子在外面，他們離家很近。壹小塊腌魚或熏肉是最深的擔憂。
春秋時期，魯茲從數百英裏外的地方回到家鄉侍奉父母。在漢代，蔡順采摘桑葚充饑，並將成熟的桑葚留給母親。三國時，陸機六歲時去別人家做客，把橘子帶回家給媽媽吃...
書中王冕的孝道正是這些人的延續。
在宋代，周敦頤用文字表明只有他真的愛荷花。“只把愛給蓮花”和“誰會把愛給蓮花”，表明妳是完全誠實的。
戰國時期，屈原則用行動表明了他對蓮花的愛。他“以芙蓉為衣，以芙蓉為衣”，顯示了他高尚的品格。
在《儒林外史》中，王冕為蓮花而生，蓮花為王冕而存在。
王冕壹邊放牛壹邊看書，壹讀就是三四年。當他在書中遇到使他的頭腦理解的東西時，自然也會向他的頭腦展示理解之美。
夏雨過後，壹池荷花變得越來越壹塵不染，花苞上有水珠，荷葉上有水珠滾來滾去。王冕感慨，人在畫中。
此時此刻，王冕遇到了那位從泥淖中浮現卻不被玷汙的美人，並決心留住這位美人。
原主給的點心錢用來買書了；從那以後，他攢錢買胭脂鉛粉，學畫荷花。
他畫的是“無骨花”，也就是說，他不使用畫筆，直接用顏色畫出花朵。到我學習繪畫三個月的時候，荷花的形狀和魅力已經非常逼真了。人們看著紙上的荷花，好像它們是在湖裏生長的，又好像它們是剛從湖裏摘下來貼在紙上的。
漸漸地，他成了著名的無骨蓮花畫家。十七八歲時，王冕以畫荷花為生。荷花的性格融入了王冕的骨髓。
關菁·蘇偉想了解王冕，因為他看到了王冕畫的蓮花。他的門生受到知縣的邀請。王冕拒絕了，退出了。他說，當知縣依靠潛在的危險時，他辱罵王並做了壹切。這樣的人為什麽要和他交朋友？
與這樣的人交朋友是玷汙自己的高尚。王冕是不能容忍的。
王冕與屈原壹樣，不僅將荷花作為自己的性格要求，而且在穿著打扮上也模仿屈原。
他根據《楚辭》中屈原的衣服做了壹頂很高的帽子和壹件很寬的衣服。在花開的季節，他打扮成這樣，用壹頭牛趕著他的母親，嘴裏唱著歌，倔強地四處玩耍，毫不在乎別人的眼光。
如此不拘小節、特立獨行，與魏晉時期“竹林七賢”的狂放不羈遺風如出壹轍。
魏晉南北朝時期，嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、阮鹹和王戎等七位文人經常在楊珊（今河南省焦作市修武縣）的竹林中聚會，被稱為“竹林七賢”。他們或交談、吟誦，或彈琴、尖叫，以別致的風格展示著他們對自由和超越的向往。他們無拘無束、無拘無束。
在書中，王冕以類似的方式實踐了壹種非正式、自信和坦率的生活方式。
東晉的陶淵明不為五鬥米折腰，李白啊，我怎麽能對唐朝的達官貴人卑躬屈膝。王冕也是壹個有傲氣的人。
為了躲避危機，王冕去了濟南，仍然以賣畫為生。
當地的土財主也很喜歡王冕的畫，經常想買王冕的畫，但是他要裝模作樣，不是自己去買，而是發壹個頁面去買。頁面極其低俗，大呼其主人家庭的力量。
王粲棉怎麽受得了？
有錢又怎樣？我不為錢畫荷花，也不用為了錢忍受被人看不起。
王冕畫了壹頭牛，並作了幾首詩，貼在門上，表達他對當地富人的諷刺。這也說明王冕不是壹個為了買幾幅畫而接受侮辱的人。
王冕真的很喜歡讀書。不到二十歲，他就對天文、地理和歷史了如指掌。但他讀書是讀書，不是求官。即使沒有母親的臨終勸誡，他也堅持不做官。
即使皇帝老子來邀請他，他也不會去。
根據這本書，在洪帝繼位之前，他拜訪了王冕。
在他繼位後，有消息傳出王冕將被招募為官員。王冕聽到消息後，沒有驚動任何人，並悄悄逃到會稽山。當朝廷官員帶著信件來到王冕家時，他的房子已經長滿了雜草。
此後，王冕壹直隱居在會稽山，再也沒有出來過。
在會稽山，他壹定會享受莊子所說的“拖著尾巴”。
莊子在蒲河釣魚，楚王派了兩個大臣請他做官。
莊子說:“我聽說楚國有壹只烏龜，它死的時候已經三千歲了。國王用錦緞包裹它，放在壹個竹盒裏，珍藏在祠堂的大廳裏。這只烏龜，它是寧願死了留下骨頭讓人們珍惜呢，還是寧願活著在泥裏搖尾巴呢？”
兩位大臣說:“我寧願活著在泥裏搖尾巴。”莊子說:“請回吧！我想在泥裏搖搖尾巴。”
洪帝應該想到，以王冕的才華，他早就功成名就綽綽有余。為什麽要邀請他？
王冕作為壹個灑脫的人，他怎麽會厭倦辦公室的庸俗呢？王冕是壹個連官都不想交的人。他怎麽能踏入官場呢？
《儒林外史》第壹章的題目是“說楔入陳大義，全文為名人所藏”。作者濃縮了許多典型的美德，塑造了王冕的完美形象，寄托了作者對文人的理想和期望。
從第二次開始，那些熱衷於名利，渴望利潤的人與王冕形成了鮮明的對比。作者贊揚和批評的意思已經看出來了。