近年來，如果說文化旅遊行業有什麽蕩氣回腸的大交易，拈花灣壹直是第壹個拉出來的。自2015開園以來，拈花灣的IP知名度已經超過了卓立這個名字:2015開園（當年開園11），客流量4.2萬人次；2065438+2006年客流量為148.7萬人次；2017年客流量為17410000人次；2018年，拈花灣遊客量已達229.9萬人次。拈花灣開放五年了，不靠門票也實現了年收入6億。
拈花灣項目的成功，對背後的靈山集團來說意味著每年6億多元的收入。借助拈花灣的影響力，向全國各地的靈山集團伸出橄欖枝，給出的條件極其優惠。靈山集團也借機進行轉型。疫情過後，許多旅遊企業無事可做，但靈山集團卻忙得停不下來。他們壹直在做輕資產出口。目前出口項目已遍布全國各地:漢中、陜西、尼山、山東、南京、江蘇、江西、河南等。靈山集團也成為國內著名的旅遊運營團隊。
目前，在拈花灣開業後的第五年，拈花灣二期——大年花灣已被靈山集團提上日程，這壹項目將引爆全行業的期待。大年花灣將繼續以靈山模式做文化，把文化變成旅遊產品:靈山是看佛，拈花灣是看禪，大年花灣是看我。大拈花灣將遵循“拈花灣精神度假目的地”的理念，將其拓展為“旅遊+大健康”，以新文化拓展新度假，以新產業拓展新健康。它被歸類為八個詞，即精神治療和生命維護。將心靈療愈與生命養護理念全面融入假日12“吃住行遊購娛養商學”元素，打造療愈與度假完美融合的心靈巔峰企業。正如靈山集團董事長吳國平所說，“我感覺這個產品（大拈花灣）會遇到很多困難，但它問世後將在中國獨樹壹幟。”？
如果妳對拈花灣的建設過程有所了解，妳就會明白吳國平的那句“它在中國是獨壹無二的”不是壹句大話，而是壹個即將實現的偉大願望。
作為策劃人，幾乎所有的項目業主都會說，我們壹定要把這個項目做好！然而，只要妳有更深入的了解，妳就會發現有些老板並不是真的想這樣做。他們可能只是想先占用土地，或者利用項目作為掩護，混入其他商業目的。對於規劃師來說，他們真的希望遇到真正想投資項目的開發商，這樣開發商就可以真正期望做好項目，規劃師也可以盡最大努力。那麽我們經過艱苦研究和論證後的創造力將在未來成為現實。這也是對策劃人最大的安慰！
這也是世界上任何嚴肅企業成功的關鍵。如果妳有壹個好的真正的動機，妳必須堅定不移地實踐妳的動機:在山頂的高處夢想，在海底的深處行走。
在拈花灣，即使是最不起眼的瓦片、青苔、壹堵土墻、壹塊石頭、壹排竹籬和壹個茅草屋頂，都極其精美。
拈花灣負責人認為，這裏的禪意建築和景觀都是“會呼吸”的，就像從大自然中生長出來壹樣。
？茅草屋頂
為了最大限度地發揮石碌屋頂的自然禪意效果，他們選取了來自江蘇、浙江、福建、江西、東北甚至印尼巴厘島的20多種天然材料，通過日曬雨淋等多種方式將其放在壹起進行反復實驗和比較。
其中，壹開始選擇了8個品種，並邀請包括巴厘島在內的當地工匠現場建造了茅草屋頂模型，然後進行了為期100天的全面戶外測試。
在這個嚴苛的實驗中，所有防腐性能好但缺乏美感的仿材料都被淘汰了，大多數自然美觀但不耐腐蝕、使用壽命短的天然材料也被淘汰了。最終找到了兩種既耐用又美觀的天然材料。
壹個小小的茅草屋頂整合了18家專業機構和企業的資源和力量，它已經“折騰”了十三個月。
竹籬笆
原本簡單的庭院竹籬笆，演變成了拈花灣最復雜的工程。
經過幾個月的嘗試和更換幾個施工隊後，竹圍欄不盡人意。浙江安吉、江蘇宜興、江西宜春...許多來自中國著名竹子產區的工匠都嘗試過。
空靈的禪意、藝術的質感、自然的美感、竹制品的韻律以及建築所需的功能性...不能綜合所有人的力量來考慮。
負責人堅持要達到最好和最全面的效果，於是他把視野擴大到外國和日本，尋找大工匠來指導他。
幾經辛苦尋找，我終於在國外找到了兩位七十多歲的工匠。他們制作竹籬已經30多年了，他們壹生只專註於這壹件事，他們仍然是竹籬的“非遺”傳人。負責人花了10萬元邀請兩位老先生到拈花灣，並自學如何編織竹柵欄。
選竹、分竹、烘竹、編竹、編織、編竹、打結...拈花灣竹籬笆不僅成為壹項藝術創作，而且是壹項龐大的系統工程。僅打結麻繩就選用了30多種、幾十種技術。
老先生花了半天時間教大家打蝴蝶結。負責人認為，僅僅學習是不夠的，還要把這些手藝標準化，牢牢地印在每個人的心裏，確保這裏的每壹尺竹籬笆都達到完美的水平。
因此，經過100多天的反復實踐、驗證、強化和改進，形成了壹個根本不允許走樣的標準流程。
後來，人們在拈花灣竹籬笆建造的標準流程圖中看到了壹組令人驚訝的數字:建造這裏的竹籬笆需要29種標準工具。普通竹柵欄的建造有二十九個標準程序，竹柵欄有四十三個標準程序。
？壹塊苔蘚
分布在拈花灣庭院、水池、溪流和樹木中的苔蘚也許是最不起眼的，但卻是營造禪意的最重要因素之壹。
拈花灣的每壹寸青苔都富有故事。從遠山到拈花灣，他們來自臨安、蕭山、天目山、宜興、雁蕩山、武夷山、湖州、吉安等自然生態優良的山區，經過層層嚴格選拔。
負責人專門搭建了苔蘚基地，將挑選出來的苔蘚植入拈花灣的土壤中。安排壹個農藝師帶領壹個團隊，壹直照顧好它。
壹個月後，5公斤重的精選苔蘚大量死亡。從其他山區帶苔蘚回來。三個月後，他們中的大多數這次都活了下來。擴大移植體積並重試。三個月過去了，這次他們都還活著。
接下來，拈花灣的每個庭院都將移植大面積的苔蘚。為了讓苔蘚在拈花灣快樂地生長，每壹個巴掌大小的苔蘚都要平整和澆水三次，壹塊桌面大的苔蘚需要壹整天的時間。
半年過去了，山間的青苔在清新稀疏、充滿禪意的拈花灣沈澱下來。這本身就是壹種緣分。拈花灣明媚的陽光、溫暖的土壤、潔凈的空氣和甘甜的水，以及主辦方和園藝師的用心，都構成了最關鍵的助力。
拈花灣的工藝及其對細節近乎完美的處理令整個行業驚嘆不已！
修行講究財、財、地，只有妳有足夠的資源才能成為道士，壹個成功的文化旅遊項目也需要有足夠的資源:
法國1
這裏的法律包含兩層含義:
第壹，項目中所包含的獨特文化可以基於地域文化、傳說等。或者它可以從無到有。拈花灣所在的地形形似五瓣佛蓮，其名字來源於禪宗拈花的微笑。拈花灣的文化體系雖無中生有，卻渾然天成，與相鄰的靈山大佛遙相呼應。這裏考驗的是計劃的技巧；
第二，文化旅遊項目要先規劃再策劃。在項目策劃之前，應對項目進行戰略定位規劃:總體定位、消費者定位、產品定位和市場定位。然而，在國內文化旅遊項目中，規劃普遍被忽視，甚至被規劃所取代。因此，要麽該項目不起眼，要麽它脫離了市場，不受消費者歡迎。
2.財富
拈花灣的開發商是靈山集團，是壹家國有企業，擁有雄厚的資金實力和其他資源，所以校長有條件在每個細節上都力求完美。開發文化旅遊項目至少要有壹定的資金保障前期工作的正常運轉；招商銷售後期要有回籠資金的策略。
3.夫妻，情侶
從文旅項目的開發到運營，如果有壹家真正專業的咨詢公司在項目的前期、中期和後期提供各種咨詢，那麽項目將始終在壹個正常的軌道上運行。筆者曾經體驗過壹項水利工程的客戶。在進入市場之前，由於市場的各種不確定性，他聘請了壹家策劃公司，並在該策劃公司的護送下成功開園。開業兩周後，他實現了3000萬元的還款。客戶突然有種錯覺，覺得這個項目非常火爆，操作非常簡單。策劃公司對各種危機警告不以為然，匆忙停止了與策劃公司的合作。最終，在壹年後，該項目急轉直下，計劃公司在危機前的預測成為現實，最終該項目以壹種灰暗的方式結束。
4.陸地
拈花灣成功的壹個重要因素是它位於長江三角洲，周圍是中國中產階級和小資產階級人數最多的上海和江蘇。因此，拈花灣定位為旅居目的地，從精神層面關懷遊客，滿足目標消費者對“情感之美”“精神回歸”等更多精神體驗的需求。
2017年華灣有1500間客房，入住率達到70%。平均房價在650元左右，包括波羅蜜酒店等近30家客棧，也向市場證明了不缺消費者，只缺好產品。
壹個成功的文旅項目應該是有靈魂的，形神合壹，相得益彰。這裏的靈魂是指項目獨特的文化。而這些最終都會落到產品上，但真正有能力將文化轉化為產品並被市場接受的項目並不多。
文旅行業跟風現象嚴重，比如前幾年的民俗鄉鎮，近幾年的大健康。就像流行的風壹樣，只要有壹個人提出了壹個觀點，就會湧現出大量的後續項目，但壹般來說，這些追隨者最終會因為前門荒蕪而改變旗幟。曾經風頭正盛的白鹿原民俗村也難逃被拆除的命運。
為了在文化旅遊項目中有所作為，有必要構建項目獨特的文化體系。建築風格可以跟風，但文化不可復制。靈山從文化出發，從佛教文化中找到了壹個“禪”字，把禪變成了壹種簡單、快樂、健康的生活方式。
靈山集團團隊打造了壹個佛教文化+度假=禪宗生活方式+精神度假目的地，從現在單壹的觀光遊覽滿足視覺表面需求到全方位實現精神需求，從浸信會信仰到精神世界的滿足。
“拈花灣小鎮”從建築到景觀以及圍繞“禪目的地”這壹中心主題的壹切都是獨壹無二的，而不是照搬其他文化旅遊項目的旅遊產品。
事實上，每個項目、每塊土地都是不同的。有些項目可能有獨特的地貌，有些項目有稀缺的景觀資源，有些項目有深刻而獨特的文化內涵，這些都需要規劃師深入挖掘並形成自己的文化體系。這堪稱壹個文化旅遊項目的靈魂。基於此，拈花灣的成功在於通過項目的“塑造形體”（構建產品體系），實現形神統壹。這些考驗的不僅是策劃人員的技能，更是項目負責人的執行力。