清嘉慶五年(1800)秋以後，拜李泰為師，學習三槍大洪的拳法。從13開始，李學習武術，獲得真傳，全面系統的掌握了大紅拳的套路、武學、技法，深受李的青睞！李太師，河北恩縣甜水鋪人，武功高強。清朝嘉慶年間，他擔任清宮總教頭，期間被漢奸陷害，誣告謀反。當皇帝頒布法令要逮捕他時，李泰拒捕，立午門，單手劈獅，奪京門。從此，他過著施舍和隱身的生活。因為攻占首都，在與清兵的戰鬥中受傷，留下終身殘疾。所以武林軼事中有“李泰壹臂下魯南”之說。
獨臂李泰，人稱“獨臂李太師”，於165438+10月六月南渡黃河，逃至江蘇豐縣以北順河鄉邱莊村。他先住在村西壹座破土廟裏，後住在邱莊東三官廟裏，以做藥丸為生，有時給大戶人家當日工。第二年麥收時，他和當地壹個叫張士義的窮人在邱莊以北半裏地的唐莊黃家打零工，兩人成了好朋友。後來，張的短工得知精通武術，便說服富家子弟黃家給予經濟資助。黃拿出300斤黃豆，要他收徒弟教藝，先後收了18個徒弟，其中比較有名的有“董存義的槍，黃本正的棍，王朝軒的短打不問，張謇的劍法最好”。
清嘉慶17年(1812)秋，李泰發現追他之風已過，官兵無意再追，便想回家探親，弟子再三挽留，但他也知道師父久別他鄉，想家，留不住他，只好集資為師父送行。在李泰離開之前，他召集他的弟子說:“在妳的其他弟子中，張謇是最糟糕的家庭。為了讓張謇有口飯吃，以後只有張謇能傳播藝術！”
在第二天的行程中，其他的門徒把師送了幾英裏。主人命他們幾個先回去，只命張健再送壹程。師傅和徒弟住了壹夜，到了黃河渡口，找了個客棧在這裏住了十多天。每天早晚，李泰都把張建玲領到河邊樹林的隱蔽處，教他武功秘法，教他大紅拳的獨特用法和秘方，還把自己多年的武功秘方和拳道宗譜給了張謇。等他掌握了，師徒分別哭了。
李師傅走後，張弓牢記師傅的教誨，日夜苦練，刻苦鉆研，使大紅拳的技藝、醫法、技術得到了融合和提高。當時張謇功成名就，劍術尤其了得，蘇魯、河南、安徽等地的武術界尊稱他為“劍聖”。為了不辜負師訓，弘揚大洪拳，他首先在家鄉開門收徒。第壹期收董新郎、三官廟朝選、三義村唐高武、五樓、唐同誌、北邱村邱、文宅，先後收夏邑縣陳金榮、五樓李興美等壹批弟子..(張謇的兒子，孫的老師張對弟子可謂無微不至。每次教書，他都做同樣的工作。他首先示範動作，解釋心法，讓他的弟子必須知道每個動作的意圖。他跟隨領導，解釋示範，並要求正確的姿勢。如果有不正確的地方，他會反復糾正，直到正確為止。所以他徒弟的武功進步很快。
鹹豐元年(1851)秋，盤龍決口，黃水過江，豐縣遭災。平地水深及膝，秋糧未收。墻塌了，房子塌了。鞏建隨群眾逃到夏邑縣，乞討為生，受盡風霜，又患傷寒。恢復花了壹百天。有壹天，陳家請來了壹位武術老師吳蛟，殺雞請客。小雞飛到了房子的屋檐上。正巧張弓路過，去屋裏抓雞。所有人都很驚訝。陳家請張工到家裏熱情接待。陳的老師吳不服，逼著張去比試。無奈，壹拳打在吳老師身上，將老師打倒在地。從那以後，就成了陳家的弟子，而在所教的弟子中，尤其擅長武術。張世把大紅拳練得爐火純青，大的、小的、屈的、伸的、剛的、軟的、急的、自然的、神秘的、流暢的，像連綿不斷的波浪；其力無窮太極，太極無窮，內有龍吟虎嘯之狀，外有勢不可擋之力；它的招數層出不窮，變幻莫測，猶如饑餓的鷹在捕食；其勢自然，動如虎，靜如羊，能以武炫目。張謇老師是三黃邦達洪拳的祖師，洪拳技藝精湛，弟子廣泛，堪稱李濤周天。蘇魯、河南、安徽的追隨者絡繹不絕，後來的武功更是數不勝數。□安·載灃
豐縣有很多有名有影響的大紅拳高手。歡口鎮的曹永元先生就是現存的代表人物之壹。曹永元先生從小就收到山東沛縣、豐縣、魚臺等地名師的真傳。他刻苦學習，練過大紅拳，也有超出常人的悟性。在大紅拳理論、散打技擊、氣功修煉等方面都有很深的造詣。尤其難能可貴的是，他在80後20多年的時間裏，走遍世界各地，尋找武術名家，學習、交流、學習、印證，武術學習修養日益豐富。
事實上，豐縣是武術的故鄉。現在鳳縣有很多武術高手。馬德保、孫、馬培源等。都是武術修養深厚的老師，當然也精通其他拳種。我建議把豐縣有名的拳手，包括其他武館的，都壹壹詳細介紹壹下。當然，要完成這壹任務，必須依靠像安載灃先生這樣既有深厚武功修養，又有深厚文字功底的人。對展示豐縣現有武術大師的風采，激勵廣大武術愛好者具有重要意義，必將弘揚大紅拳，促進民間體育健身事業的發展。□安·載灃
王朝選擇豐縣環口北三官廟村作為傳家寶，孝順忠義，年輕時酷愛武功。十二歲拜大洪拳鼻祖、拳師張謇為師，學習大洪拳。
選朝誠致，深得張世青睞，並得到張世悉心教導，得其真傳。學武期間，朝選可以好好學習，好好學習。他精通武術的各個方面，長短、硬度和各種拳術器械，打臂、打日出、打吊打都靈活巧妙；他的裝備練的是四刀六大刀，他的裝備練的是六單刀六槍，五虎抓羊棍，壹百單八槍等等，和對手配合默契，動作逼真。他的暗器飛鏢百步能中，飛刀指向的地方都能打中，但不差，而且準。
王朝選擇學習大紅拳，經常訪友，與英雄切磋技藝，虛心學習武術，吸收各種拳種的精華，溶於大紅拳之中，從而豐富和發展了大紅拳。他深知天地之遼闊，人才之眾多，拳術之精深。結果他練拳特別刻苦，能精益求精。他的大紅拳技藝極為精湛，名聲遠揚。農村的許多大紅拳愛好者追隨其後，拜在他的門下，山東魚臺的甄宣石、甄士祿都是他的得意門生。他的後人很多，涵蓋豐縣、魚臺兩縣，他的弟子、孫輩不下數千人。尹大菊和尹二菊是豐縣大紅拳的師傅。他是豐縣大洪拳鼻祖監制之孫張振邦最得意的弟子，收過岡公真傳。我家住在豐縣歡口鎮東北的尹莊村。
清光緒三十三年二月左右，壹夥土匪經過尹莊村南，到沛縣搶東西。路過之前，他們給了大菊壹個面子，發了壹個片子說要從妳們村南走壹條路到沛縣。尹大菊親自回答。土匪經過村南時，不知是殷莊的誰朝土匪隊列開槍，恰巧打死了壹個土匪。土匪誤以為大舉挨打了，很生氣。他們提前給妳面子，妳自己也答應了。現在妳在我男人背後開槍，所以真的不可用。看看尹大菊有多能幹。然後土匪頭子下令圍攻殷莊。
這時，尹大菊也產生了誤會。妳說借道沛縣是假，搶我尹莊是真。妳這麽大膽，還舍得讓妳。兩兄弟備好馬，穿好衣服，跨馬持槍沖進土匪群。兩兄弟人馬殺了土匪，馬馳雇他們所向披靡，如入無人之境。土匪們嚇壞了，如炸飛了壹群小豬，四處逃命。土匪中，也有武功很高的人。他們拿著刀打起來，打得很辛苦。槍和刀在刀刃上叮當作響，發出火花。他的兄弟們和馬芬刺傷了他，匪徒們被他們殺得七零八落，四散奔逃。乍壹看，土匪頭子在近戰中打不贏，只能在遠戰中，用箭和槍射擊。尹大菊和尹二菊都是張振邦的徒弟。氣功很好。他們用魔法擋住鋼槍。只有用箭射，用槍打眼睛，或者用槍打耳朵，才能打敗他們。沒有別的辦法。
土匪們商定好了辦法後，箭、快槍、土炮都對準了大舉和二舉的腦袋，他兄弟們的馬也撒野了，長矛更猛了。土匪壹個個倒下，在戰爭的關鍵時刻，不幸的大巨左眼中彈，當即墜馬而亡，年僅31歲。
這時，土匪壹邊和尹二菊打，壹邊去搶尹家的東西，幾個土匪把大菊的妹妹拉到馬上，擡著往東走。尹二舉親眼看到弟弟墜馬，怒火在胸中燃燒。他迫不及待地壹槍捅死了那個強盜。二菊在殺土匪的時候，有人來報告，說他妹妹被土匪拉了，馬上擡到東邊去了。二駒聽了，殺了馬去救他妹妹，跑了兩裏路追上強盜，把他們刺死了。二菊對妹妹說:“從這裏往東走。如果有人請他救妳，我會照顧我的家人。”。尹小姐到渠尾子西北田，遇到壹個撿茬的老太太。尹小姐上前求助。老太太問了壹下情況，急忙把她抱回家，洗了臉，吃了飯。後來，我認出了老太太的養母。這是老太太的母親，曲圍子的劉師傅。
救了妹妹後，尹二菊不顧自己的生死，回去保衛家園。沒想到，他被土匪包圍了。他寡不敵眾，筋疲力盡。被土匪射中右耳門，尹二舉墜馬而亡，時年29歲。
兩兄弟壹起戰死沙場剿匪，真的很感人。
註:尹大菊的姐姐是楊彪太(本名楊娃)的母親。
楊繼田和楊凱的奶奶現在住在豐縣歡口尹莊。
劉李光友
1994年□壹個載灃
董心郎，生於1838，卒於1906，江蘇省豐縣歡口鎮東塘人。他是黃淮下遊大洪拳二代的傳人，是著名的大洪拳大師。
董心郎小時候很聰明。他八歲入學。十三歲(1850)開始學文學，同時習武。他很受張的器重。十五歲時，索生放棄文學和武術，開始學習武術。老師教的所有動作，無論是拳、槍、刀、劍、棍；無論是理論還是功夫，都要沒日沒夜地揣摩，反復苦練，直到領悟深刻，拳頭打得好，姿勢正確。他渴望學習，不失時機地向老師討教拳法和技巧。他學了拳擊，器械，器械，功夫，功夫理論。老師教他壹招，他可以從不同的角度去理解，去領悟。在不到幾年的時間裏，他全面掌握了大紅拳體系的理論和技術，成為張世的優秀弟子，並受到張世的青睞。
董心郎師從十年，在張師大成就了洪拳真傳。師傅去世後，董心郎遇到了壹位來自河北滄州的來訪者。他姓蔣名賢，八極拳大師，懷有八極拳功底。當他們相遇時，他們很合得來。董留用了他們，互相商量軍務，互相教導，共同提高。蔣賢智在董心郎家住了四年。董師從朋友，武藝大有長進，並將所學與大紅拳高度融合，進壹步豐富和完善了大紅拳的技法、技巧和理論，將董心郎的大紅拳進壹步升華到了完美的境界。
董新郎是壹個文與武兼備的傑出人物。那時候真的是壹個很厲害的鎮，名揚千裏。仰慕者紛至沓來，入校者也在不斷學習。董心郎以弘揚大紅拳為己任。他從不拒絕任何來的人，也從不保守。他能因材施教，教學生各種功夫。後來，他在江蘇、山東、河南、安徽壹帶教授拳術，弟子眾多，使他名揚天下。他壹生從事大紅拳的研究和傳播，培養了壹大批大紅拳名家，弟子中有孫維揚、顏、江、江、董中海、董中江、謝文山、謝、、謝文炳、謝文心、謝文堂、謝中科、李清江、朱存智、等。他為大紅拳的發展和普及做出了突出的貢獻。
董新郎去世三十年後，弟子們對他的老師念念不忘。民國25年(1936)7月7日，豎起了頭龍名譽碑。碑心是:“清代官員董郎宜興碑”。碑陰躊躇滿誌，其原文如下:
“孔子以尚勇善為國，絕微子道。預計三年見效，說‘妳有識方的勇氣’。喔！這真是第壹個救弱扶貧的好計劃。武俠是提倡的，而且是今天說的。不是學校推源。丐幫是私教，他自辯。究其效果，足以保壹方，說天下無。這不是很深的收獲，而是勇敢而有見識的訓練。如果是真的，那就是真的。董公問心無愧！
鞏筆下的董，壹個靦腆的男人，住在豐北董家塘。種田讀書是傳家寶，來是有原因的。公孝，忠義。小時候因為扭腰輟學，後來把學業延伸到了武術。有時，張世害怕健康，但他也害怕其他人。精拳不像教授，是大眾獨有的。都說他孝順，交朋友。沈懿是沈重和自力更生的。如果是這樣，我有接班人了！所以我全心全意地教它。公也善解人意，勤奮努力，當了十幾年老師。扭不平的時候，農村沒有警察，耕田很安全。遵循儒家思想，或者敲藝術，只有妳贏了。而且那時候我又近又遠，鹹鹹的。謹小慎微，教書選人，為人師表。那些不孝順的朋友，平和而忠誠的人，不得靠邊站。所以，承其教者，壹般居鄉野而厚，防身抗災，熱心公益而義，使地方隱約受益於道。而且學士們也知道武功重。從斯裏蘭卡的角度來說，如果國家提倡，讓所有人都這樣做，那誰是國家弱勢，難以防守？今天，我知道了“古之勇，知其方”這句格言。千百年來，我不是在學校，而是在文化站。謝俊科田，男高腳。能肩負道之重任者，不忘教澤。和同事們聚在壹起立碑紀念，這樣才能永垂不朽，但我不僅僅是個乞丐。從小到大，魏昱壹直和大眾在壹起，對這件事聽得最多的，就是他的仁義不當。據實為褒雲。
同裏人孫紹祖(鳳縣縣令)。
李厚吉(福建省省長、巡撫)給妳寫信。
民國二十五年，秋夢屹立不倒。"
1988年3月初八，董心郎紀念碑亭建成。董心郎的壹生，正如他在碑亭所說:...董公武功超群，心地善良，所以護家護村，惜老憐貧是壹貫的。.....窮人有求必應，不失望，樂於助人，對人忠誠。村裏有糾紛，他們主動解決人的問題，解決人的後顧之憂，受到四鎮所有鄰居的廣泛期待和敬佩。.....公門下的徒孫遍布蘇、魯、豫、皖邊區，覆蓋近三千人。正如亭中對聯所題:“四十載養育桃李辛苦；三千行為保衛祖國，振興中華。”沛縣位於江蘇省最北部，被稱為“武術之鄉”。自古英雄輩出，人才輩出。它不僅是漢高祖劉邦的出生地，也是明太祖的祖先朱元璋的故鄉。歷史上的漢高祖劉邦，漢初的裴濟將軍周波、王陵、範蠡，起義前都酷愛武術，他們組織當地的青壯年習武。此後，培養人們熱愛武術的風氣壹直延續至今。
武當洪拳是家傳拳法。相傳宋代武當山壹道士自創此拳，武藝精湛。因他俗人姓洪，故名武當洪拳。他還說:當年宋太祖打關東，破西關，36拳366手治天下。分為36路為關東架，366手為關西架。關西框架以柔美圓潤為主，螺旋勁用絲綢包裹。關東架以陽剛脆為主，抖來抖去。基本拳架有太平架、十方踢腿、三向擺臂、摔跤、三十六摔、七十二抓。器械有武當單劍、單刀、雙刀、雙拐、雙鉤、鐃鈸、九節鞭、春秋大刀等。
沛縣武當紅拳是清光緒六年(1880)張引入本縣的。沛縣誌介紹張(1856-1933)，本名富順，人稱張胖子。他原籍河北省大明州南樂縣張小窩村。出生於武術世家，父親張萬青是清末武當洪拳大師。舒冬從小跟隨父親學習武術，並刻苦練習了20多年。得其父真傳而發達，功夫已達爐火純青。
董書生俠義剛烈，喜打抱不平。曾經殺了壹個惡霸的兒子，單刀拄拐闖蕩江湖，拜師學友切磋技藝。清光緒六年，沛縣住鎮東關客棧。人們聽了他的話，看了他的行跡，知道有壹個不平凡的武林。當時，城裏有壹個名叫張奕琳的武士，他非常強壯，能舉起兩塊石頭。當他聽說東莞商場有壹名本地武術家時，他前來拜訪並進行壹場比賽。仲夏，酷暑逼人。舒冬在院子裏搖著扇子乘涼，譯林進了院子。舒冬知道他的目的，當他交出拳頭的時候，他暗中發出內力。以琳隱瞞殺人，對舒冬拳打腳踢，舒冬趁機輕擊對方手肘，為的是引入失敗的方法，用武力打敗他。藝林知道自己遇到了名師，於是倒地不起。至此，豐沛縣的學徒人數與日俱增，武當洪拳開始在佩佩推廣。
張在沛縣設下多處，賜拳近五十年。他的弟子遍布富區，如劉修信、劉修君、張、、李、韓智賢、苗慶禮、喜禮、郝心祿等。其中，劉秀新尤為著名。沛縣誌-人物誌介紹“劉秀新(1901-1968)元樓鄉東劉莊人。他年輕，沈迷於武術，但他很弱。他師從河北著名拳手張福順，歷時八年，真正傳承下來。民國十壹年(1922)在兩個富縣獲得武術比賽冠軍。民國25年獲江蘇省行政督察組織的武術教練第壹名，獲“武術英雄”牌匾，被推薦為江蘇省武術博物館教練。次年回沛縣參加抗戰，任縣武術隊教練、隊長。擅長鷹爪技能，人稱“鐵爪”。他的奇聞軼事至今還在縣城傳誦。
現在的劉秀新、劉秀君都是直系後代，比如趙敏、梅秀鵬、馮青、梅君、劉子嘉。他們在繼承前人研究的基礎上，勇於探索創新，有誌於武當洪拳的傳承與發展，讓更多的人了解武當洪拳，並從中受益。