［關鍵詞］價值觀；時間；空間；形塑與發展；約束與規制
［作者簡介］李敏，上海財經大學馬克思主義學院講師
本文系國家社科基金後期資助項目(項目編號:?20FKSB030)的階段性成果並受上海財經大學中央高校基本科研業務費專項資金資助。
時空作為影響社會結構和歷史變遷的內在變量與關鍵所在，它也深刻約束著價值觀，這種約束不僅體現在價值觀的生成與發展受時空的塑造，還體現在價值觀自身也創造時空特性。壹方面，時空為價值觀的形成、發展與表現提供條件，使其能夠生成、發展各種不同形態的價值觀並積澱穩定的內在結構，正如沒有規則就沒有自由壹樣，壹定的價值觀正是在特定的時空條件下才具有生成、發展與自由“馳騁”的作用；另壹方面，時空條件又在壹定程度上規制著特定價值觀發揮作用的範圍和領域，使得它不可能隨心所欲。因此，從時空範疇來審視價值觀的形成、發展、作用與特征，不僅是掌握價值觀基本理論問題的需要，也是探索發揮社會主義核心價值觀引領功能條件的必要。
壹、時空是價值觀生成與發展的內在變量與關鍵要素
價值觀是否與時空有關系，抑或說二者究竟存在怎樣的關系是探索價值觀時空約束性的前提與基礎。對時空的認識人們經歷了將其單純看作是永恒不變的客觀存在到關註時空的主觀因素的轉變，時間由此常被劃分為自然時間與社會時間兩大類，空間則被分為地理空間、社會空間、網絡空間與表象空間等。關於時空與社會生活的關系，社會學從建立之初就關註二者的相互作用，如孔德就提出，“新哲學認為，秩序向來是進步的基本條件，而反過來，進步則成為秩序的必然目標。正如在動物力學中那樣，平衡與前進，作為基礎或作為目標，彼此不可或缺”{1}。“實際上，孔德所理解的社會秩序，就是社會機構呈現的相對平衡的空間狀態，而社會進步則是社會結構發展前進的時間過程。”{2}?針對當代西方社會理論對時空問題的忽視，吉登斯強調時空並非是行動的外在環境，而是社會理論的核心，是理解社會秩序形成與變遷的內生變量。{3}?就價值觀而言，它是人們對相應價值所形成的認知、理解與評價系統，而這種認知、理解與評價系統的形成就是時空作用的結果。
從時間維度來看，價值觀的生成與發展是歷史性的過程，價值觀也生成自身的運動時間。價值觀的最初生成離不開人類的實踐活動，正如馬克思指出的，“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在壹起的。人們的想象、思維、精神交往在這裏還是人們物質行動的直接產物”{4}。通過實踐，人類在與自然的相互作用中，在與他人的交往中，不斷形成關於自然、關於人的交往以及人自身的意識和觀念。人類實踐的發展表明，它本身就是歷史性的過程，是社會時間的開端，