姚，江蘇常州人，天璽人，四字壹法名。他是明初的脫俗高僧，萬物皆空，也是積極用世，窮盡智慧的謀士。他第壹個識破了他割據諸侯的意圖，力勸太子揭竿而起，奪取全國政權。是的，當他被對神的敬畏所動搖的時候，他及時設法堅定了太子的決心和信心的意誌，從而展開了荊的艱辛。沒錯，他為太子出謀劃策，贏得千裏江山，壹舉攻占石頭城，助其登上九五，成為歷史上赫赫有名的明帝；為了明朝的長治久安，正是他勸說明成祖遷都北京。所以明史上說:皇帝用兵最好，兵力多，功德第壹。於是，明太祖即位後的第二年，就賜他姓氏，取名小光，並正式拜了壹位良醫，被封為太子太師。甚至和他說話時，他也只叫少師，而不是他的名字，以示尊重。姚壹旦做了大官，還過著過去的和尚生活:住在寺院，吃素；除了冠和向外，他通常穿著袈裟，手持念珠，嘴裏念誦著阿彌陀佛。他還為此寫了壹首詩，其中有兩句:金陵之戰後，燕都果斷決策，但仍是壹個強硬的老教師。明祖失敗了。我不忍心讓第壹個英雄如此痛苦。我再三勸他留著頭發，回歸世俗，享受榮華富貴。他得到了壹座豪華的豪宅和兩個漂亮的女仆，但他壹壹拒絕了。我還多次送給姚壹些衣服和絲綢。姚總是壹再拒絕；我可以。我不能再拒絕了，只能接受。但他從來沒有保留過壹段時間，更不用說享用了，而是迅速分發給窮人。據說，姚和他的父母都死於貧窮和疾病。之後我窮得連墓地都沒有。史書上也寫著:沒有墳墓，哪裏會有祖屋？等妳老了，就可以了。我不明白。姚成名後，都不想給他們買新的墓地，更別說給他們改葬禮了。相反，他把他們的靈放在廟裏，每天為他們燒香、磕頭、祈禱。即使到了71的年紀，姚以賑災使節的身份回鄉，依然保持著他壹貫的風格。當時，許多人都期待著看到他穿著金色的衣服回家。他們萬萬沒想到的是，他不騎馬，不坐轎子，不成群結隊地進攻，也不鳴鑼開道。而是穿著壹件舊袈裟，悄悄回到了蘇州老家。姚到達蘇州救災時，蘇州、松湖、杭州剛剛遭受特大洪災。據《公元吳江縣誌》記載，永樂五月，下了壹場大雨，田禾不見了。男人和女人都很強壯。他們用谷殼、荸薺、海藻和大米來吃。城裏的老老少少乞討，得不到就扔到河裏。看到這悲慘的壹幕，姚很難過。雖然他已經70多歲了，但他仍然日復壹日地冒著炎熱的夏天，不停地在災區跑來跑去。他敦促地方政府開放倉庫，分發大米，幫助人們渡過難關；同時，妳需要向當地官員查詢免稅事宜。他對那些清正廉潔、如實上報災情、認真救災的地方官員給予了大力表彰和堅定支持；壹些腐敗官員將受到嚴懲。在此期間，姚下令將數萬粒糧食分發給村民，但他往往只吃自己隨身攜帶的幹糧。壹天，他獨自出門，路過寒山寺。他太累了，就坐在廟外的小亭子裏吃幹糧。正在這時，壹個姓曹的縣令路過，看見壹個老和尚。他看到自己的大轎子不但不回避，還隨便吃。他非常生氣，以至於官員們把他打倒在地，鞭打了20下，並把他扔進了縣監獄。我不知道姚曉光是否受他的擺布。第二天，人們找到了姚紹。
後來，姚嚴厲地批評曹憲成說，妳在路邊吃東西怎麽了？書生，不要狂妄！曹顯成磕頭如蒜，反復說要懺悔；其他人頻頻點頭，聲稱要記住姚老師的教導。明朝姚賑災後，命他主持編纂《永樂大典》和《明太祖實錄》兩部巨著。姚認為，這兩本書是時代的規律，是國家最重要的東西。於是，他專門養了壹只公雞，每天早上起來，把壹生都獻給了編譯事業。最初由翰林學士解縉編輯，名為《永樂大典》。然而，明成祖沒有。我覺得這樣不太理想，姚又修改了壹遍。姚從文園征集了2169位名人、高僧、名醫、書法家、書法家，編纂了先秦至明初的書籍近8000種，包括經典、歷史、詩詞、文集、百家、天文、地理、陰陽、醫學、十僧、道教、戲曲、短篇小說、技藝等。花了三年時間。當他把這幅傑作送給明時，明非常高興。他當即把這本書命名為《文學大成》，並親自作序。在文健開始時第壹次修訂。即位後，他修改了對他不利的記述，但仍不滿意，於是姚又重修了壹次。姚再接再厲，又用了六年多的時間，完成了交給的又壹項重要任務。姚已經85歲了。在他重病期間，明成祖多次到他居住的大清壽寺看望他，並送給他壹個金痰盂等等。明祖也問他想要什麽，他只說了壹句話:希望妳原諒我。普查是文健的壹名僧侶。成祖打仗的時候，有人說文健死於火災，也有人說他是和尚。只有普洽知道發生了什麽。甚至有人說:蒲洽藏了他的皇帝。因此，明成祖掌權後，溥洽被關進了監獄。姚無話可說，就提出了這樣的要求。他百感交集，當即下令釋放普洽。姚激動得熱淚盈眶。她點頭表示感謝，然後倒在地上死了。姚的死讓明很難過。他下令兩天內不要看太陽，以示哀悼。然後，葬於北京郊區房山東北的青龍湖鎮，命以僧禮下葬。作為死後的禮物，他幫助國家尋求宣傳和公務員。他先後以醫生、商人、榮安國公、喬公敬的身份到榮祿，親自領墓碑，做出了自己的貢獻。