（壹） 填空（總分20分，每空1分）：
（1）“考信於________________”，“折中於________________”。
（2）《史記》中被稱為“秦外紀”的是________，《律書》在司馬遷那裏實際上是________。
（3）列出《史記》佚文中“本紀”部分的兩篇：________、________。
（4）除《匈奴列傳》之外，為外族立傳的還有________、_________、___________、________________、______________。
（5）“白登幸曲逆”的“曲逆”是指________，“二頃”的典故出處見於________ 列傳。
（6）舉出《呂太後本紀》、《外戚世家》外的三個女性形象_________、____________、_________。
（7）《史記》中兩種重要的“史法”是____________與______________。
（8）董仲舒的事跡見於________與________。
（二） 多項選擇題（總分20分，每題2分）：
（1）屬《循吏列傳》中的人物有：
A汲黯B鄭當時C子產D孫叔敖
（2）“附傳”有：
A《日者列傳》B《絳侯周勃世家》C《張丞相列傳》D《儒林列傳》
（3）司馬遷明確稱贊《春秋》的篇目有：
A《太史公自序》B《十二諸侯年表序》C《曹相國世家》D《儒林列傳》
（4）以下屬“十表”的有
A《三代世表》B《秦楚之際月表》C《漢興以來侯者年表》D《惠景間諸侯王年表》
（5）漢武帝改革的幣制主要有：
A三銖錢B莢錢C皮幣D白金
（6）被司馬遷稱為“遊俠”的有：
A荊軻B聶政C朱家D郭解
（7）《史記》中的經濟史料集中見於：
A《平準書》B《貨殖列傳》C《封禪書》D《食貨書》
（8）公孫弘的事跡見於：
A《平津侯主父列傳》B《儒林列傳》C《平準書》D《淮陰侯列傳》
（9）以下屬班固時就已亡佚的篇目有：
A《封禪書》B《禮書》C《兵書》D《樂書》
（10）批判“交道”的篇目有：
A《李斯列傳》B《蘇秦列傳》C《張耳陳余列傳》D《汲鄭列傳》
（三）釋典並指出典故出處（總分20分，每題4分）：
(1)萬石之慎
(2)三走
(3)曹丘生
（4）中行
（5）即墨龍文光照耀
（三） 簡述題（總分20分，每題10分）：
（1）司馬遷對儒學的態度。
（2）《蘇秦列傳》中的剪裁技巧與其他藝術手法。
（五）論述題（20分）：
妳怎樣理解《史記》中的黃老思想?請舉例說明。
參考答案：
壹、 填空（總分20分）：
（1）六藝，夫子。
（2）《李斯列傳》，兵書
（3）《孝景本紀》，《今上本紀》（寫《孝武本紀》亦可）。
（4）《東越列傳》，《南越列傳》，《西南夷列傳》，《朝鮮列傳》，《大宛列傳》
（5）陳平，蘇秦。
（6）緹縈，巴寡婦清，卓文君。
（7）互見法，叠見法。
（8）《儒林列傳》，《平津侯主父列傳》。
（二）多項選擇題（20分）：
（1）CD（2）BC（3）ABD（4）AB（5）ACD（6）CD（7）AB（8）ABC（9）BCD（10）BCD
（三）釋典並指出典故出處（20分）：
(1) 萬石之慎：萬石公石奮以“恭謹”博得功名利祿卻無甚政績，後以“萬石之慎”指代為人謹慎，常含貶義。典見《萬石張叔列傳》。
(2)三走：三走：典出《管晏列傳》。管仲曾“三敗三走”。後常以“三走”指代失敗。
(3) 曹丘生：典出《季布欒布列傳》。季布不喜曹丘生，曹丘生找到季布，說自己願意揚季布之名於天下，季布與他交好。後以曹丘生指代介紹人或舉薦者。
（4）中行：中行氏不欲隨公主入匈奴，聲稱壹定要他隨侍公主的話他將不利於漢。後來，他得到匈奴單於的寵愛，教唆單於侵陵漢境。後以此典指代賣國賊、投降派。典見《匈奴列傳》。
（5）即墨龍文光照耀：田單在即墨抗擊燕軍，大擺火牛陣，火牛身上塗滿龍文，燕軍疑為鬼神，大敗。後以此典稱贊文臣的智謀韜略。典見《田單列傳》。
（四） 簡述題（20分）：
（1）答題要點：1、《史記》在班固父子看來有這樣的罪狀：“論大道則先黃老而後六經”、“其是非頗謬於聖人”，也就是說，不以儒學為正統。這種說法影響很大，後世很多人都因此而對《史記》頗有偏見。2、對儒學在漢武帝時的盛行，司馬遷其實持批判態度。因為，儒學在得到統治者禮遇、成為官學的同時也淪落為利祿之學、記誦之學，儒學以“道”抗“勢”、重視實踐的可貴精神被異化了。（要求能適當舉例加以分析）3、然而，司馬遷對周公孔子這樣的聖人、對於“六經”這樣的儒家經典其實評價很高：並無侯國、封地的孔子被列入“世家”，而且，孔子攝魯相事在“叠見法”中多次出現；儒家的經典“六經”是司馬遷作史時的重要參照——“考信於六藝”，司馬遷在《太史公自序》中還多次提到自已寫作《史記》正是效法《春秋》。4、司馬遷是有著深刻理性精神的學者，他心中並沒有先驗地懸擱任何權威，不僅僅秦皇漢武等有著特殊政治地位的人士不是權威，就是在當時已被定為官學的儒學也不是權威。在他看來， 孔子固然值得欽敬，儒學的真精神也傎得稱贊，但也沒必要全以聖人之是非為是非 ，儒學其實也有著“滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國”、“繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮”（《孔子世家》）、“博而寡要，勞而少功”（《太史公自序》）、“用文亂法”（《老子韓非列傳》）、“不知時變”（《叔孫通列傳》）、“文多質少”（《萬石張叔列傳》）、“懷詐飾智”（《汲鄭列傳》）等缺陷弊病。（不壹定全部列舉，能適當舉例者即可酌情給分）5、總之，司馬遷並非不分青紅皂白地貶低儒學、指謫儒林，而是對異化、扭曲、墮落了的儒學與儒林人物予以理性化的解剖與批判，對儒學的壹些可貴精神則予以充分的肯定與贊頌。
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）
（2）答題要點：1、通過剪裁，司馬遷增強了本篇的文學性：蘇秦說辭的風格與特色被很好表現出來，敘事結構詳略得當，敘事節奏靈動多變等等（要求能適當舉例加以分析）。2、通過剪裁，司馬遷增強了本篇的思想性：強調人在逆境下的發奮圖強，表現出積極向上的人生態度（要求能適當舉例加以分析）。3、敘事與記言的有機結合，傳奇情節與生活化、日常化細節地有機結合，“小插曲”與“長篇大論”的有機結合。（要求能適當舉例加以分析）
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）
（五）論述題（20分）：
答題要點：1、黃老之學最基本的理念在《太史公自序》中被表述為：“以虛無為本”，“以因循為用”。2、“虛無”的內涵之壹：分層管理，高層主要負責宏觀規劃，中下層負責具體事務，各司其職便是很有效的管理機制。（可舉《史記?汲鄭列傳》、《陳丞相世家》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）“虛無”的內涵之二：“無常執，無定形”，“有法無法”，“有度無度”。也就是說反僵化、反固定，是靈活性、彈性、開放性（可舉《汲鄭列傳》、《循吏列傳》、《平準書》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析） 。“虛無”的內涵之三：少事，保證政策的可持續性發展（可舉《齊太公世家》、《循吏列傳》、《平準書》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）。3、“因循”的內涵之壹：奉職循理，奉法循理，遵循超越權勢、地位、武力等外在力量的公正準則（可舉《循吏列傳》、《張釋之列傳》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）。“因循”的內涵之二：把握機遇，遵循規律，“因時為業” （可舉《齊太公世家》、《平準書》、《貨殖列傳》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）。“因循”的內涵之三：順應人性人情，不作硬性規定，誘導式管理。（可舉《齊太公世家》、《平準書》、《貨殖列傳》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）“因循”的內涵之四：改良而非急劇變革，用舊而非守舊。（可舉《齊太公世家》、《魯周公世家》、《循吏列傳》、《曹相國世家》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）。“因循”的內涵之五：因禍而為福，轉敗而為功（可舉《齊太公世家》、《管晏列傳》中事例，亦可舉他例，但壹定要能夠適當舉例加以分析）。
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）
史記講讀模擬試卷及參考答案(二)
（壹）填充題（總分20分，每空1分）：
（1） ____________之後，秦國“常雄諸侯。”
（2）漢武帝時最著名的遊俠是_______________。
（3）《史記》佚文中“世家”部分有________壹篇，“十表”中________壹表無序。
（4）《史記》中“立例”又“破例”的有： ________、_________、________________、______________。
（5）“盜嫂受金” 指的是______________，“拾履結襪”指的是______________與________，管鮑之交的典故見於______________。
（6）《絳侯周勃世家》中的條侯是________。
（7）巴寡婦清是________中的人物，專諸是________中的人物。
（8）________載有黃老之學的傳承關系。________集中載有財經制度。
（9）“________，________，成壹家之言。”
（10）八書中的律書本是________。
（二）多項選擇題（總分20分，每題2分）：
（1）緹縈事跡見於：
A《項羽本紀》B《孝文本紀》C《日者列傳》D《扁鵲倉公列傳》
（2）：為外族立傳的有：
A《東夷列傳》B《大宛列傳》C《西南夷列傳》D《朝鮮列傳》
（3）表現司馬遷稱賞黃老之學的篇目有：
A《太史公自序》B《汲鄭列傳》C《曹相國世家》D《循吏列傳》
（4）以下屬“十表”的有
A《三代世表》B《秦楚之際年表》C《漢興以來侯者年表》D《惠景間侯者年表》
（5）《儒林列傳》中的人物有：
A董仲舒B申培C轅固D伏生
（6）《遊俠列傳》中的人物有：
A曹沫B朱家C郭解D荊軻
（7）《史記》中的經濟史料集中見於：
A《平準書》B《貨殖列傳》C《封禪書》D《河渠書》
（8）陳平的事跡見於：
A《項羽本紀》B《高祖本紀》C《陳丞相世家》D《淮陰侯列傳》
（9）以下屬“八書”的有：
A《封禪書》B《貨殖書》C《律書》D《河渠書》
（10）抨擊漢武帝暴政的可靠材料有：
A《封禪書》B《今上本紀》C《匈奴列傳》D《大宛列傳》
（三）釋典並指出典故出處（總分20分，每題4分）：
(1) 二頃
(2) 生甘類原憲
(3) 季劄掛劍
（4）羞為塵土伏轅駒
（5）李公悲東門
（四）簡述題（總分20分，每題10分）：
（1）妳認為從先秦到漢武帝時，司馬遷描寫了幾種類型的“儒”？
（2）結合表序，談談《史記》突顯了哪些歷史發展之大勢？
（五）論述題（20分）：
司馬遷對漢武帝時的財經政策表現出怎樣的思想傾向？
參考答案：
（壹）填充題（20分）：
（1）獻公 （2）郭解 （3）三王世家，漢興以來將相名臣年表（4）《史記》中“立例”又“破例”的有：《周本紀》，《秦本紀》，《項羽本紀》，《呂太後本紀》， 《孔子世家》，《陳涉世家》（列其中四個即可）
（5）陳平，張良，張釋之，管晏列傳。
（6）周亞夫。
（7）《貨殖列傳》，《刺客列傳》
（8）《樂毅列傳》，《平準書》
（9）究天人之際，通古今之變。
（10）兵書
（二）多項選擇題（20分）：
（1）BD（2）BCD（3）ABCD（4）AD（5）ABCD（6）BC（7）AB（8）ABCD（9）ACD
三、解釋典故
1、二頃：典見《蘇秦列傳》。蘇秦獲六國相印後，有感於家人的前倨後恭，慨嘆說：“且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”。後常以此典指代隱居或家境貧寒。
2、生甘類原憲：典出《仲尼弟子列傳》。原憲雖貧寒卻保有誌操。
3、季劄掛劍：典出《吳世家》，季劄途經徐國出使晉國，徐君很喜歡自己所佩的寶劍，但因按當時的禮儀，出使晉國必須佩劍，所以季劄沒有當即把劍送給徐君。但他打定主意，待從晉國返回途經徐國時，把劍送給徐君。季劄完成使命歸國又經過徐國時，徐君已逝。於是，季劄便將寶劍掛在徐君墓前的樹上方才離開徐國。後以此典指代為人誠信。
4、轅下駒：典出《魏其武安侯列傳》。漢武帝怒責內史們“公平生數言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒”。轅下駒指畏首畏尾的的平庸之輩。
5、李公悲東門：典見《李斯列傳》。李斯貪圖功名利祿，終為趙高所陷，與兒子壹起腰斬。行刑前，李斯對兒子悲嘆說：““吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”後以此典仕表達對仕途險惡、人生無常的感嘆。
（四）簡述題（20分）：
（1）答題要點：1、先秦時的真儒。既有以“道”抗“勢”、重視實踐的可貴精神，又有“滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國”、“繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮”（《孔子世家》）、“博而寡要，勞而少功”（《太史公自序》）、“用文亂法”（《老子韓非列傳》）、“不知時變”（《叔孫通列傳》）、“文多質少”（《萬石張叔列傳》）、“懷詐飾智”（《汲鄭列傳》）等缺陷弊病。（不壹定全部列舉，能適當舉例者即可酌情給分）2、秦漢的迂儒。不知時變，泥古不化（要求能適當舉例加以分析）。3、秦漢的小人儒。儒學在得到統治者禮遇、成為官學的同時也淪落為利祿之學、記誦之學，儒學被異化了（要求能適當舉例加以分析）4、秦漢的“變態儒”。披著儒家外衣，行法家、陰陽家之實（要求能適當舉例加以分析）
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）
（2）答題要點：1、因夏、商、周三代年代久遠，文獻資料較少，對這三代的歷史事件只能作粗線條勾勒，司馬遷本著“疑則傳疑”的審慎態度寫了《三代世表》，此表上溯黃帝，下至***和元年，對上古直到三代的“帝王授受之正統”及周王朝封建的諸侯世系作了梳理。2、司馬遷又參照《春秋》、《左傳》與《國語》、《鐸氏微》等前代史書譜出《十二諸侯年表》，以周王朝為主線，按年列出“自***和訖孔子”時期周王朝所封主要諸侯國的歷史事件，欲以此體現出周王室的“盛衰大旨”，弘揚“王道”，並突顯出各諸侯國相互侵伐、違禮逾制、德義漸衰、謀詐日盛的種種趨勢，勾勒出政治模式由“王道”陵遲為“霸道”的變遷軌跡。3、秦焚書坑儒，致使各國史書毀棄，僅存《秦記》。司馬遷便以《秦記》為主要資料，上起周元王，下至秦二世，以秦國為主線，按年列出趙、魏、韓、楚、燕、齊六國的重要歷史事件，作《六國年表》。因秦“至獻公之後常雄諸侯”，史公以秦國為主線來呈現歷史之真實。同時，又對秦的尚“力”而不尚“德”提出批評，不以成敗論英雄。4、《秦楚之際月表》是“十表”當中的唯壹“月表”，司馬遷敏銳地感覺到，從秦亡到漢興的短短五年是歷史巨大變遷的關鍵時期，所以以“月表”的方式細致深入地描繪出歷史風雲。在這五年中，政治的主體是楚而非漢，故雖身在漢王朝，司馬遷仍本著歷史的良心編排了此篇。5、《漢興以來諸侯王年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景間侯者年表》、《建元以來侯者年表》、《建元以來王子侯者年表》皆是從高祖立國到武帝時期政治生活的集中表現，可以看出司馬遷對政治史的重視及“法後王”的史學動機。
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）
五、論述題（20分）：
答題要點1、對武帝的財經政策，司馬遷以黃老之學的思想立場表示了許多反對。2、針對武帝時對幣制的改革、算緡、告緡與鹽鐵的官營官賣，司馬遷強調自由貿易，強調對人性物情的順應，反對國家的過度幹預與特權階層的“與民爭利”。3、針對賣官鬻爵、財貨抵罪的政策，司馬遷強調奉職循理，奉法循理4、針對財經政策的朝令夕改，司馬遷強調“無所變更”，強調改良而非急劇變革，用舊而非守舊。5、均輸法改變了僵化的稅制，降低了賦稅的運費，在很大程度上打擊了豪族與奸商對財物的壟斷與囤積居奇，在壹定程度上縮減、阻止了兩極分化、也為國家增加了大量的財政收入。對此，司馬遷予以充分肯定，稱贊均輸法“民不益賦而天下用饒”。（要求能適當舉例加以論證）。
（從別的角度論述，言之成理、持之有故者亦可相應得分。）