表象與本質議論文，透過表象看本質，在大多數人決定多修彈痕的地方，只有壹個人堅持少修彈痕，而不是因為它看起來與眾不同。以下是壹篇關於外表和本質的討論論文。
表象與本質議論文1在壹首詩中寫道:在地球上看星星的人認為星星明亮迷人，但只有爬上星星的人才知道那裏有灰塵和沙子。俗話說金玉其外，敗絮其中。但又有多少人能透過金玉其外看到缺點呢？
人的眼睛是心靈的窗戶。然而，這扇心靈之窗往往布滿灰塵，有時讓人看不清美的東西，有時讓人看不清醜的地方。
畢淑敏有壹次和壹個老鄉搭便車，遇到壹個急著回家看望生病母親的年輕人。讓年輕人上車後，畢淑敏擔心她放在車廂裏的行李。她碰巧看到年輕人在搬行李，於是和司機合謀開車東倒西歪，導致年輕人撞到墻上。下車後，她攔住了年輕人，檢查他們的東西是否被盜，但她檢查後發現，她認為是小偷的年輕人只是將她的行李固定在車廂內。
對他人的不信任和盲目懷疑使她的眼睛蒙上了灰塵，她看不到人性的美。
壹位攝影師跟團去沙漠旅行，不幸遭遇沙塵暴。沙塵暴過後，旅行團裏只剩下他和另壹位年輕企業家。更不幸的是，他們失去了所有的補給，生命處於危險之中。幾天後的壹個晚上，這位年輕的企業家正坐在地上從鞋子裏往外倒沙子。攝影師拿著相機四處張望。當他看到壹只狼接近他的同伴時，他應該大聲警告他，但他被站在燈光下的狼吸引了。
他舉起相機，看著狼隨著門的聲音把他的同伴吃了個精光。他的攝影作品後來獲得了大獎，但他無法忍受精神的折磨，回到沙漠自殺。貪婪的塵埃蒙蔽了他的雙眼，使他看不到自己心靈的醜陋。
這個世界上有許多令人眼花繚亂的美麗外表，但外表背後真的像我們想象的那樣美麗和幹凈嗎？不壹定！就像我們在地球上仰望星空壹樣，星星是如此明亮和美麗，但如果我們有機會爬上星星，就會發現星星上有灰塵和渣滓。
所以，擦亮眼睛，不要被表象所迷惑！永遠掃除我們心靈窗戶上的灰塵，不要讓它阻擋我們對世界的看法。看到表象很重要，但更重要的是透過表象看到事物的本質。
希望大家的眼睛能永遠保持清澈！
表象與本質論證2表象與本質
世間萬物多變，真相往往隱藏在重重迷霧之下。如果我們想追根溯源，探索埋藏在其中的真相，就必須具備不被表象迷惑的能力。
第二次世界大戰期間，英美盟軍要求加強戰鬥機。大多數人認為幸存的飛機外殼應該在有許多彈痕的地方進行加固，但統計學家沃德不同意這壹觀點。他認為應該在彈痕少的地方加固。軍方采納了沃德的建議後，飛機的存活率大大提高。
原因是別人只看到了彈痕多的地方脆弱的表象。另壹方面，沃德頭腦清醒，不為表象所惑，意識到飛機返航與彈痕分布的關系，飛機的存活率與關鍵部位未被擊中有關，從而得出彈痕少的部位應進行加固的正確推斷。因此，如果妳想看清事物的本質，就必須剝開繭，不要在表象上徘徊。
巧合的是。二戰後期，蘇聯軍隊開始進攻德國，每當蘇聯軍隊開始進攻時，都會首先用重炮攻擊德國的防禦工事。這時，德國指揮官經常命令士兵撤退到掩體中。蘇軍可以趁德軍不備，直接占領德軍工事。德國人非常憤怒，但他們沒有沖動行事。相反，他們冷靜地思考，最終認識到了蘇軍重炮攻擊的本質——為了將防禦工事中的德國士兵逼退，並摧毀防禦工事的壹些結構，以便己方部隊登上防禦工事。
因此，當德軍守衛通往柏林的橋梁時，他們命令所有士兵堅守防禦工事。在火炮準備結束時，沖鋒的蘇軍部隊被發射，這極大地阻礙了蘇軍的進攻。試想壹下，如果德軍被蘇軍猛烈的炮火所嚇倒，不通過對表象的分析來推斷他們的最終目標，他們怎麽可能守住自己的陣地呢？
如今我們正處於壹個眾生喧嘩的時代，難免會被華燈初上後的繁華景象所蒙蔽。隨著互聯網的快速發展，越來越多的信息湧入我們的眼簾。我們很難辨別真假，所以我們會盲目跟風，但結果卻大相徑庭。正如梁文道所說:“時代是倉促的，它們已經被摧毀了，而且更多的破壞正在到來。”要想不被各種信息幹擾地了解廬山的真實面貌，就得擦亮眼睛，透過驚鴻壹瞥看到事物的本質。
在這個光怪陸離的世界裏，我們只有保持“打破砂鍋問到底”的初衷，不被表面的雜亂所迷惑，才能窺見生活的本質和真相。
表象與本質論證3現象與本質的區別是什麽？
本質和現象是揭示事物內在聯系和外在表現之間關系的壹對辯證法的基本範疇。本質是事物的內在聯系，決定著事物的性質和發展趨勢。現象是事物的外在聯系，是本質在各方面的外在表現。本質和現象是對立統壹的。任何事物都有兩個方面:本質和現象。
現象和本質是統壹的。
1，兩者是相互依存的。現象是本質現象，本質是現象的本質。換句話說，本質只能通過現象來表現，而現象只能是本質的表現，表現與被表現之間存在關系。任何壹方都不能離開另壹方而存在，實際存在總是現象與本質的對立統壹。
2.兩者是相互包含的，事實上也是相互包含的。非常明顯的是，本質在於現象，因為現象是壹個整體，本質是現象的壹部分，這當然是根本的壹部分。另壹方面，本質也包括現象，因為盡管現象是多種多樣和復雜的，但它們是由本質決定的，並且已經潛在地包含在本質中。
形象具體化
就物質運動的形式而言，引力和斥力的矛盾構成了機械運動的本質；結合與分解的矛盾構成了化學運動的本質；同化與異化的矛盾構成了生命運動的本質；生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾構成了社會運動的本質；主觀與客觀、認識與實踐的矛盾構成了認識運動的本質。
本質、必然性和規律是同壹程度的概念。構成事物的要素及其之間的關系結構是事物本質存在的客觀基礎，壹個事物與其他事物的本質區別是由事物的各個特殊組成部分及其關系結構決定的。
現象是事物的外部聯系和表面特征，是事物本質的外在表現。由於本質本身的矛盾，本質有時以幻覺的形式表現出來，這與事物的本質是相反的。
現象和本質是壹回事嗎？
不是壹回事。本質和現象是對立統壹的關系。
首先，本質和現象是有區別和對立的。主要表現在:壹是現象是事物的表面特征和外部關系，暴露在事物之外，能被人的感官直接感知；本質是事物的根本性質和內在聯系，深藏於事物之中，無法直接感知，只能通過抽象思維來把握。第二，現象是個別的、具體的和多種多樣的；本質是相似現象中的壹般的、共同的東西。三是現象多變易逝；本質是相對冷靜和穩定。
其次，本質和現象是相互聯系、相互依存的。壹方面，任何本質都必須通過壹定的現象表現出來，沒有不表現為現象的赤裸裸的本質。另壹方面，任何現象都是從某壹方面表現本質，真相直接從正面表現本質，假象扭曲本質。
本質與現象的對立決定了科學研究的必要性，本質與現象的統壹決定了科學研究的可能性。