夫分官，高低相連。皇帝垂珠聽（壹），群臣朝唱玉。應用和發揮2個字，努力。於是，姚與四山商議，訂了八元（3），堅決辭官，然後讓他辭職；於去了秦國（4），並向朝廷發表了演講；強盜偽造了這本書（5）。但是，如果是用文字播放，章節的意思也會表達出來；明試功，即典冊封。太甲建立時，伊尹寫了壹條諭旨⑦，認為雍回到了博，並寫了壹本書稱贊他，為⑧提供了這本書，所以我看到了壹切。第二代周建，⑨，充滿了藝術和科學。我要再次向稽首致敬，我要把我的生命獻給楊。參加這個儀式，我將接受這本書並敢成為皮仙11。雖然單詞沒有分開，但謝忱是可見的。
給…作註解
（1）滴水珠:古代皇帝的皇冠上有盤子，盤子前面掛著十二根綁著玉珠的絲繩。聽:聽朝政，聽朝臣的報告。
2應用:語句。玩法:回車。
③舜:舜帝。八元:古代傳說中的八賢。
4 Yu:允許，準許。同意或肯定的回答。秦:佩服。
⑤韓曙:文章。約翰筆。
6代碼:法律。
⑦伊尹:唐成部長。太甲繼位後不智，伊尹將其流放。三年後，太甲悔過，伊尹請他回伯京復位，並在太甲為他寫了三首贊歌。
⑧奉獻:奉獻美好。替代:去除消極因素。奉獻，前進；替換，去和浪費。這句話指的是幫助皇帝弘揚正義，戰勝邪惡。
9主管:吸取教訓。二代:指夏商兩代。
⑩磕頭:跪拜在地。是的，楊:回答並宣傳。離婚:國王的美德。休，美女。
11 Pi:大。秀:炫耀。
翻譯
國家設立官職，官職分為不同的職位，職位有高有低，事務相互關聯。皇帝戴著皇冠聽取政務，王子和官員穿著禮服出現在皇帝面前。朝臣們向陳進提出了各種治理國家的意見，君主用其功效清楚地驗證了他的意見的有效性。因此，唐堯咨詢了四位諸侯的長老，虞舜任命了八位賢才，臣下要求堅決辭職和辭職，君主任命了謹慎。這些都是在法庭上的口頭陳述，沒有書面陳述。用口頭語言陳述自己的各種政治觀點是這種文體的意義所在；理解檢查其功效是授予頭銜的標準方法。殷太甲即位時，伊尹作《伊殷尋》勸誡；後來，泰嘉在流放中想到了道德。伊尹請他回到伯京繼任，伊尹在《泰迦》中對他大加贊賞。用文章來幫助國王，發展他們的優點，消除他們的缺點，從這裏可以看出。周朝借鑒了夏商時期，註重言辭和說理的禮儀越來越豐富。當趙虎接受天子的禮物時，他說:“趙虎跪地致謝，並稱贊天子的美德。”當他接受天子的政策時，晉文公感謝他:“我重耳怎麽敢承擔如此偉大而美麗的任務！”雖然都是口頭致謝，沒有口頭和書面之分，但致謝聲明的內容也可以看出。
原文
談到七國，它沒有改變其古老的風格。據說這是壹封給國王的信。秦初定制，改書改玩。漢代有四種禮儀:章、演、表、議。章以報恩，奏與劾，表與陳請，議與異。章，明也。雲“天空之章”②表示文明；它的文物是紅色和白色的。表者，標也。禮有表（3），意思是德見於儀；其在設備類型④，場景⑤嶽彪。本章的目的就是要涵蓋這壹點。根據藝術和文學的七項策略，歌謠必須被記錄；章表紀念，國家的紅衣主教，但那些不編纂它的人，⑦，有自己的故事，布也在工作上。
給…作註解
1產品:類。
（2）“天章”:見於《詩經·風雅·機械》，講的是銀河。章，張明，意思是銀河是天空的壹篇“文章”。
3禮:《禮記》。註:《禮記》之壹。
（4）器物類型:器物的樣式可以作為標誌。類型、方法。
⑤ kuí scene:根據日影測量時間的儀器，引申為測量和測量。拍擊，測量。風景與“影子”和陽光是壹樣的。
⑥七觀:西漢劉向、劉歆編纂的《古籍目錄》。文怡:即東漢班固在《七略》的基礎上編纂的壹部古籍目錄——《漢授藝術錄》和《文獻錄》，其中記載了來自各地的幾首歌謠。
⑦ ⑦:缺乏。編纂:編纂是指收集材料編纂成書。
翻譯
到了戰國時期，古代的儀式還沒有改變，用文字向國王講述事情被稱為寫信。秦初規定了制度，改稱“文字”。西漢初年制定了禮儀制度，將大臣寫給皇帝的信分為四種:壹種叫張，壹種叫奏，第三種叫表，第四種叫易。該章用於致謝、報告彈劾指控、陳述理由和提出不同意見。“張”的意思是說清楚。《詩經》雲:“銀河當空明”，意思是它是明亮的。如果是在文學物品上，紅色和白色被稱為章。“表”是指有標記的。《禮記》有“桌上筆記”，說的是從外表看道德。如果它在壹個物體上，測量太陽的影子來計算時間的儀器被稱為手表。“章”和“表”的名稱很可能來自這裏。根據劉歆的《七略》和班固的《漢書·藝文誌》，即使是民謠和詩歌等民歌也必須包括在內。這些作品是管理國家事務的重要文件，但為什麽不記錄下來呢？這是因為根據舊的規定，他們分散在各個主管部門。
原文
前漢表示感謝，但文章所剩無幾。而後漢的察舉①，則必須盡量發揮章法。左雄發表意見，泰格②是壹種類型；胡彈，天下第壹:和當時傑出的筆桿子。官博訪陵的開頭（三）顯示了他的典之美。昨天，金文接受了這本書，並遵守了三個字。表是以漢末為基準給的，三破。曹公⑥稱之為沒有三大優惠和浮華的手表。因此，魏初展示他的章節，指出事物是真實的，並尋求它們的美，這還不夠美。對於文舉的推薦，米恒充滿熱情；孔明言後為師，誌順:雖華而不實，目的不同，亦以英語表達。林俊⑨章表，當時赫赫有名；孔璋說健康，其標準也。陳思參加會議桌，獨具才華；看它的形體支撐和節奏，它的文字清晰明了，應該是有變化的技巧性和趣味性。大於11，可急可儉。
給…作註解
（1）後漢:東漢。察舉:地方舉薦人才是東漢時期的壹種選拔人才的制度。
2臺閣:尚書臺，負責奏章的機關。
③蔔式:胡光的話。他寫的是“帝王之墓”，今天已經不存在了。再見；陵墓。
（4）漢末投降的手表:指漢獻帝被迫退位給曹丕，曹丕辭職的手表。
⑤關:切斷。
6曹公:指曹操。曹操的話不可考。
⑦不夠漂亮:不夠漂亮。
⑧孔明:諸葛亮詞有“壹式”，今存。先主:蜀國先主劉禪，劉備之子，劉備的先主。
⑨:陳琳。小君:阮瑀。兩人都是東漢末年的文學家。曹丕的《典論論文》說林和君的章是表書記，也就是今天的居安。
主治:陳、曹誌。
11（pèI）:馬勒。
翻譯
西漢的章表流傳下來的很少。東漢實行察選孝道制度，被選者必須參加考試，在章、表、績、議上作文章。左雄為章表寫了壹篇奏折，被《尚書臺》作為標準；胡光的篇章和表演被稱為世界上最好的。他們寫的章、表、演、議都是當時的優秀作品。看看胡光的“盜墓”，妳就會發現他優雅的作品之美。過去，接受周天子的封爵，在接受封爵之前辭了三次職。因此，曹丕只有三次辭去漢獻帝的章表退位。曹操說，三次以上的讓步是不必要的，不允許華而不實。因此，在魏國早期，對事件的描述都要求真實。如果我們想用輝煌來衡量它們，它不是壹部完美的作品。至於孔融的《褒米衡表》，氣勢十足，文采斐然；諸葛亮告別北伐後，北伐所寫的《出師表》充分表達了他的思想，文字流暢。盡管這兩部作品在簡潔和輝煌方面有不同的意圖，寫作的目的也不同，但它們都是傑出的作品。陳琳和阮瑀的分會在當時很有聲望；曹丕稱贊陳琳飾演的張彪剛健有力，這也是為張彪樹立的榜樣。陳曹植的手表是最好的。妳看他的作品，內容豐富，節奏和諧，語言清新，感情豐富，感知事物巧妙，隨著事物感情的變化而變化。這是因為他的寫作就像騎著壹匹好馬，如果他有額外的天賦，他就可以為所欲為，所以無論他走得慢還是跑得快，他都可以合拍回應。
原文
趕早金筆薩格勒布，那時的張華還算英俊瀟灑。第三，讓公封，理周之言，報義有余事，妳會得到妳的配偶，世界上罕見的鷦鷯，而不在乎表。楊公的話開啟了政府，這在以前的會談中是眾所周知的；愚公的《讓語文書（三）·相信美好》載於《往昔》:序與誌相連，清雅雅致。劉琨勸晉，張浚（四）作序，（五），而的美人表（六）也。
給…作註解
張華:西晉初期作家。小君:聰明絕頂。
②鷦鷯（jiāo liáo）:即張華的成名作《鷦鷯賦》。鷦鷯、鳴禽和鳥類。
③愚公:指西晉學者庾亮。晉明帝提拔他為中國圖書館的監事長，他寫了“讓中國圖書訂購表”辭職。中書:中書省省長。
④張浚，十六國時期涼郡主、文學家，著有《請問石虎李年譜》。
⑤庚:光明。傑:鄭達。
6表:作為“人”。
翻譯
張華是西晉初年最有才華的人。他從金鳳莊武郡公的出場三次辭官，可謂深思熟慮、言簡意賅。引用古意，比較事實，必須尋求二元性。今人和後世的人都很看重他的《鷦鷯頌》，但沒人知道他的章句和表格也寫得很好。到了楊虎的《辭開符表》，過去談論它的人都稱贊它，而郁亮的《讓刺史令表》確實比前幾章更好。他們的手表都與情感和事件有關，而且相當優雅。劉琨的《勸導表》和張浚的《序》都是陳述國家大事的優秀篇章和表格，措詞精妙，光明磊落義正言辭，文筆有力。
原文
原來丈夫的章也是為了用的，所以他稱贊了王婷，並表明了自己的心。不僅是它的身體①，還有國華。章營造破綻2、風要清；示策，采骨，出彩:隨名教理，以文為本。它以《張冰本》（4）為基礎，以《典論》（5）為目標，重而不簡，明而不淺；表面上有很多包裹，情況是假的。6扇其風必雅義，清則美矣。然而，言語真誠的人是真誠的，感情奢侈的人因言語而受挫。7.他們將使復雜的協議正確，現實將獲勝，唇和吻不會停滯不前，因此法律將是溫和的。子貢雲說:“用心去做，用語言去做”。荀卿⑨認為“觀察人的漂亮話比文章更漂亮”，這也可以與胡俟相提並論！
給…作註解
①正文:《左傳·Xi公二十四年》:“介之推曰:‘言為正文。’“身體，本身；文學和文采是指文化修養。
2犯錯誤:到達宮門。建造和到達。闕，宮殿前兩側的了望塔，指的是皇家法院。
③骨收獲:骨強度。
4本:裝飾。
⑤典墨:《尚書》包括《要典》和《大莫雨》，泛指經典。
6虛假的感覺:真實性。
⑦。
⑧子貢:端木明慈，春秋時期魯國人，孔子的弟子。在《左傳·哀公十二年》中，魯哀公和吳王相遇，吳王請求結盟。哀公不願結盟，囑子貢復曰:“心宜制，玉宜賜，言宜收。”意思是心要合乎義，話要有結論。這裏是壹筆貸款，意思略有變化。
⑨荀卿:荀子。《荀子·非相篇》:“看人說話更美。”
翻譯
章表的作用是回答和宣傳天子的恩情，表現內心的情意。它不僅展示了自己的文學才華，還展示了國家的榮耀。張被送進宮謝恩，文章的風格和規範要清晰流暢；表格用來陳述策略，文章的實力和文采適合明顯展示。根據章節和表格的名稱要求其本質是至關重要的，這是基於文學才華。因此，張的制度顯然是光榮的，其意圖是學習經典；使其簡短但不簡短，顯而易見但不膚淺。手表系統的內容多種多樣，內容的真實性和虛偽性也多次發生變化。我們必須用正確的含義宣傳它的風力，用新鮮的詞語展示它的色彩。然而，真誠地寫出來的章、表和詞是由裏面真摯的感情支配的；華而不實的章節和表格，思想和感情都被修辭所掩蓋。用詞必須簡潔得體，形式華麗與內容真實相當，語氣優美，符合章法和表法。子貢說:“用妳的頭腦來制造文字，用文字來表達妳的思想。”這是為了統壹語言和內容的含義。荀卿認為:“與其穿漂亮的衣服，不如用善良美麗的語言說服人。”它還可以用來比較單詞的含義！
原文
贊曰:敷壹絳面，獻傅儀代稱。言必真明，義必大。蘇文，首尾連貫。君子秉文，修辭為菲利普。
給…作註解
①“符”:本義為古代皇帝寶座後的屏風，上面刻有斧紋。這裏指的是天子。
2抓文:使壹“筆”。抓筆:即拿作文說事。
（3）費:看起來很文藝。
翻譯
總結:
陳進的印章被送到了法庭，
向皇帝貢獻善意以糾正錯誤。
用詞必須正確清晰，
真理的意義應該是宏大而壯麗的。
嚴肅而有禮貌，
從頭到尾都是有組織的。
學者和紳士拿起了筆，
文字讓人關註美。
評論和分析
張彪的“章”和“表”都是文體的名稱，是封建社會朝臣上奏的文體。以下要點也屬於這壹類。
全篇共分三個部分:壹、章表的意義、由來和形成過程。其次，談談漢代的作者魏和表及其作品。三是提出了章表編寫的基本要求，提出了“繁簡正確、漢語與現實相贏”的基本要求。
中國古代大量的章回體著作中不乏名作，如諸葛亮的《出師表》、史彌的《陳情表》、劉琨的《勸學表》等，所有這些都具有文學作品的價值。