古象雄佛法雍仲本教發源於中亞的古象雄“岡底斯山”和“瑪旁雍錯湖”壹帶，古象雄王子辛饒彌沃佛陀為了救度眾生而慈悲傳教了雍仲本教。“雍仲本教”就是壹切佛教的總源頭，《古象雄佛法大藏經》其實就是藏族壹切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無法繞過的壹塊重要領域。
古象雄佛法在古象雄傳統文化中居於最至高無上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人類歷史上最古老的佛法，更是壹切佛法的總根源。
古老的象雄無論是文化還是宗教都對後世產生了巨大的影響。古象雄文化甚至影響了眾多其他周邊國家和民族的文化，至今世界各地的文化、藝術、宗教等領域依舊能夠找尋到這些來自遠古象雄的文明符號，至今依然能夠看到來自遠古象雄文明的遺存，無愧是藏族乃至世界人民寶貴的精神財富。目前在法國、德國、挪威、英國、意大利、俄羅斯、美國、墨西哥、加拿大、日本、泰國、印度、尼泊爾﹑不丹﹑泰國和南北美洲地區等世界各地的很多地方都已經有了象雄文化研究機構或學習中心。由於“古象雄文明”有著悠久燦爛的歷史，已被列入世界文化遺產的保護範圍。2014年11月“象雄大藏經”漢譯工程已經正式被列為中宣部國家社科基金重大項目。
象雄文化是中國西藏的本土文化，它包括了醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、以及天文學、哲學等浩如煙海的文化體系。是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的結晶。打開古象雄厚重的歷史巨卷，象雄文化壹脈相承、生生不息，經過了數千年的沈澱積累，承載著藏民族不朽的精神，代表著西藏悠久歷史文化的“根”與“魂”。是雪域高原留給世人珍貴的文化遺產和精神財富。象雄文化的精神和傳統已經滲透到了藏民族的骨髓裏，它完全統治著藏民族的心靈世界，左右著這個民族的思維方式和行為方式，成為藏民族日常生活中不可缺少的壹部分。
中國古象雄文化是西藏的源頭和根基文化!充滿神秘傳奇色彩的象雄王朝，作為西藏文化的源頭，在那片高聳在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的燦爛文明之光直到現在也依然映照著整個藏區，由此而延伸出的種種傳統風俗文化也壹直流傳至今。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、磕長頭、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、水供、會供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦、金剛結;還有藏文、天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化 。
佛典上總講：中國有大乘根器，是佛法歸處。現今，藏區以及印度、尼泊爾、布丹、蒙古國、俄羅斯等地區仍然有很多象雄文明中產生的宗教文化的遺跡和寺廟、僧侶，從藏區到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的象雄佛法。中國古象雄文化是世界佛教的起源 。
遠在印度佛教傳入西藏之前壹萬多年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民最重要的精神信仰。
西藏最早的文明中心產生於以阿裏岡底斯山為中心的象雄，象雄的高度文明對於雅隆（吐蕃所屬部落）和蘇毗（女國，西王母國）產生過強烈的影響。西藏阿裏至今的稱謂都是沿用了古象雄時代的地名。象雄王國以雄俠部落為基礎，以象雄王室的發展為主導，而形成的青藏高原最大的部落聯盟王國。象雄廣大的藏北草原提供了文化交流的便利，象雄文化經歷了舊石器時代、新石器時代（母系氏族時代）、父系氏族時代、金屬時代、銅器時代等重要而完備的發展期。
象雄文化是集草原文化、高原文化、波斯文化等多種文化的大集合中華文化體，具有廣泛的包容性、內容的博大性、傳播的和諧性。象雄文化通過象雄國浩瀚的疆域影響著廣大的中亞文化。象雄國早在至少西元前二十世紀就產生過極高的遠古文明，史稱古象雄文明。象雄王國創造了自己的文字--象雄文，也就是今天藏文的前身 。
在雍仲本教誕生之後，古象雄文明在政治、文化和生活的各個方面都融入了雍仲本教的思想，辛饒彌沃如來佛祖創建了雍仲本教後改變了很多原始的信仰方式，包括改變了殺生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各種彩線花盤的形式來代替原始本教中要殺生祭祀的動物，減少了殺戮。這就朵瑪和酥油花的最初起源。朵瑪和酥油花也被其他藏傳佛教的教派廣泛用來做供品並成為了藏傳佛教的壹大特色。
辛饒彌沃佛創造了象雄文字後，又按照社會發展的需要而逐漸傳授了歷算學、醫學等等浩如煙海的理論學說，包括藏醫、天文、歷算、地理、占卦、超度、夢兆、招財、招福、石碑銘文、雕刻以及沐浴等各個方面的科學與文化知識，象雄文化也因此而得到了進壹步的發展，從此開始了文明的象雄王朝。
象雄，漢族學者在歷史的後期稱之為“羊同”，也有寫成“象雄”的，是根據藏文“象雄”兩字的譯音寫成的漢字。在七世紀之前，藏地象雄地區的所有的天文學家、教育學家、翻譯師、醫師、卦師、算命師、風水師以及壹切有文化的學者們都被尊稱為“本波”，當時青藏高原的所有文化和宗教信仰都可稱為“本教”。
古象雄佛法不僅僅涉及到宗教，還涵蓋了民風民俗、天文、歷算、藏醫、哲學、因明學（邏輯）、辯論學、美術、舞蹈、音樂等方方面面，是西藏及其周邊地區人們重要的精神信仰，至今仍對西藏人民的精神文化生活發揮著不可或缺的作用。 ,
古象雄佛法認為：心是壹切的基礎，它創造了佛、也創造了眾生；創造了快樂、也創造了痛苦；創造了生、也創造了死；創造了地獄、也創造了天堂，誰也比不上心的能力。心覺悟就是佛、心迷惑就是眾生。古象雄佛法的經典雲：心即是佛，佛即是心，明心見性，立即成佛。