1和武當這兩個名字最早出現在《漢書》中。漢高祖五年（前202年），設立烏當縣。從漢末到魏晉隋唐，這裏是求仙學道者的隱居之地。
2.唐朝貞觀年間，唐太宗召簡瑤到武當山祈雨。修建“五龍廟”。
3.甘寧時期（896-897年），武當山被列為“七十二福地”的第九位。自唐代以來，武當山引起了歷代封建帝王的註意，並被命名為武當，使其地位崇高而聞名。
4.元朝至元二十二年（1285），焦璇大師張留孫向先祖忽必烈報告武當山的情況後，忽必烈對武當山深信不疑。大德八年（1304），元成宗被封為“武當福地”。
5.明永樂十年（1412），祖師命隆平辛、右工部侍郎、禮部尚書金純等率領軍民及工匠20余萬人對武當山進行大修。永樂十五年（1417）封“大嶽”，比五嶽還高。歷時12年的永樂二十壹年（1423），大嶽太和山大小廟宇共33座。
6.嘉靖三十壹年（1552）定名為“玄月”，武當山被尊為至高無上的“皇家寺院”。它以“五嶽之冠”的突出地位而聞名於世，被列為道教第壹名山。嘉靖三十壹年（1552），世宗命工部右侍郎劉傑重修武當山行宮。
武當山現存古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，文物5035件。1982年被國務院列入第壹批國家重點風景名勝區。1994年，金典、紫霄宮、“智氏玄月”石牌坊、南燕宮和玉虛宮遺址被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位，並於同年被列入世界文化遺產名錄。
從清朝到民國，它被大火燒毀，毀壞或倒塌，武當山的建築規模逐漸縮小。
解放後，湖北省政府將全山古建築列為省級重點文物保護單位；丹江口水庫從1958至1968修建期間，靜樂宮等古建築和遺址被淹沒，其大部分石建築構件現保存在丹江口市。省市文物部門修復了壹些珍貴建築。
國家還撥出專項資金，維修和重建了200多間3萬多平方米的房間，並修復了三條古老的登山神道和十幾座古橋。現存相對完好的建築129座，寺廟房屋1182座，建築面積43332平方米，至今仍保留著當年的恢弘氣勢。
擴展數據:
武當山起源傳說
在北宋時期，武當山上有許多獅子和老虎以及許多土匪和豪強。道士經常受苦，生活在恐懼中。
有壹個叫張三豐的百歲道士，他想找到壹種對付豪強野獸和保衛寺廟的方法，讓道士們可以安心修行。但是想了很久，我也沒有想出什麽辦法。
壹天，張三豐正坐在院子裏休息。突然他看到桂花樹上閃爍著兩個光圈，壹白壹花，閃爍而美麗。仔細壹看，原來是白蛇和喜鵲在嬉戲打鬧。
白蛇纏繞在樹上，頭伸出很多，眼睛閃閃發光。雖然它無聲無息，但它的氣勢如龍，使人感到它具有無與倫比的力量。喜鵲站在不遠處的樹枝上，俯身看著那條蛇，想逃走，但又不敢走；我張著嘴想啄，卻不敢啄。我只是扇動我美麗的翅膀，就像壹只即將飛翔的鳳凰。
龍鳳嬉戲，各顯其姿。它們都很奇妙，有靜有動，有柔有剛，變化無窮。沒有人能對此做任何事情。張三豐越看越入迷。突然，白蛇和喜鵲同時叫道:“快來呀！加油！”飛走了。
張三豐感到很奇怪。他飛著追啊追，追啊追，但是他追上了大山。他看到山是金子做的，樹是用白玉雕刻的，河裏滿是花蜜，金公牛和金馬在山上奔跑。壹位白發老人正在河邊打拳擊。白蛇和喜鵲飛進他的懷裏，變成了他黃袍上的錦繡龍鳳。原來他是壹個真實存在的人。
太壹的真人拳法和玩龍鳳的姿勢很有想象力。它們靜如泰山，柔如春柳，但又柔而堅定，在無聲中前行，它們千變萬化。越看越覺得自己有功夫有實力，可以粉碎山河，捕捉龍虎。
張三豐站出來求教。真人太乙非常高興，告訴他這種拳法是他八百年前參照華佗的“五禽戲”所創，名為“武當山太乙五行拳”，可以防身強身、百病延年。希望張三豐好好學習，努力練習。
張三豐點點頭，立即開始練拳，壹套又壹套，終於學會了。當我醒來時，我做了壹個夢。
張三豐因為夢想每天學習拳擊，他從未離開過他的手。他在寒冷的冬天和炎熱的夏天堅持練習。漸漸地，他的白霜和銀須變黑了，臉上的皺紋也消失了。他還長了壹顆新牙，可以馴服獅子和老虎，真正讓他恢復活力。武當山也因此平靜下來。
後來，武當拳越傳越遠，越來越多的人學習，最後成為中國武林的壹大流派。
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