中國最早記載的印度早課是唐代易經寫的《南海傳》:
“納蘭朵寺的人很多，和尚數起來有三千人。很難詳細收集它們。寺廟有八個庭院和300個房間，但可以隨時背誦。不過這廟只能唱個家教，每次去西天都會進貢。純潔的男孩接過芬芳的鮮花，把它們帶走了。庭院意識到了這壹點，寺廟充滿了儀式感。每周大聲贊嘆，三贊五贊，聲聲皆是。在我說星期之前它幾乎是日落。”
中國的早課最早見於《後漢書·兀術陸遊傳》後記:
“據說丹陽人民已經融合了，...漂浮的寺廟已經建成...並修建了亭子和道路，可容納3000多人，學習佛經，使業內人士和附近縣中有良好佛教徒的人可以聽道。”
但是，當時背誦的內容並不是現在早課背誦的內容。現在流傳下來的早課內容是從“大佛真言”開始的，如果遇到新月，就要唱“寶鼎鑄佛象贊”。《楞嚴咒》簡稱五節。在背誦第五節經文之前，我們首先念誦了三遍“南無冷言會上的佛與菩薩”，然後念誦了阿難尊者對佛陀的18個贊美詞:佛、法、僧三寶的名稱以及佛陀念誦此咒語時的聖潔之相。《楞嚴咒》之後，我用千手千眼念達拉尼，就是《大悲咒》、《十小咒》和《心經》。
心經是般若波羅蜜多心經的簡稱。它談論的是般若波羅蜜多的功德和意義。本文出自名著《般若波羅蜜多經》。因為它是《般若波羅蜜多經》六百卷的核心內容，所以被稱為《心經》。《心經》翻譯後，備受信眾關註。有些叢林晨間課不背大悲和十首小詩之類的咒語，但這本心經是必須的。
《心經》後，誦念功德歸三寶聖人，歸十界12句。然後念8句頌佛詞（從“阿彌陀佛金身”到“九級鹹令到達彼岸”）。然後拿起念號繞佛壹圈。公眾回到他們的位置，並收到了佛陀的名字。下跪念誦三菩薩名號“南無觀音，大勢已來，滄海桑田”。讀完之後，我回答了三遍“四生九附體，共同攀登中國和西藏的神秘大門，三次穿越八道難關，共同進入佩盧海”，“三次皈依”和“偉大的幸運女神咒語”。最後唱《韋陀贊》拜佛，上午的課就結束了。（早課後，大約50分鐘）
至於為什麽要安排在早上3:00-6:00，第壹空氣清新，頭腦清醒，沒有雜念，狀態更好。
其次，這與和尚的戒律有關:米沙的十誡說“妳必須按時吃飯”，中午之後（壹天中稍晚的時間）到第二天太陽出來（直到第二天黎明）被稱為“不合時宜”。在此期間，妳不能吃東西（不合時宜的吃東西，稱為開齋）。上完早課，正好太陽出來，可以直接去快廳（去吃飯）。
第三個是我的導師常說的:“很難做到，很難承受，永遠不要讓習慣寵壞妳。”如果妳早上不想起床，妳就會起床。......
我就知道這麽多，希望我能理解。