--------------------------------------------------------------------------------
王川
〔片斷〕
為了配合即將在我國召開的世界古生物學年會，編輯部讓我去古生物研究所訪問夏康教授。壹年前，他在西藏發現了壹種至今尚存在世上的恐龍後裔--"喜馬拉雅-橫斷龍"，這可是壹件震驚世界科學界的新聞。
當我走出機艙，教授的助手王田已在停機器上等候了。我們走出簡易機場，周圍林木蓊郁，湖光山色賞心悅目，令人陶醉。教授的研究室就設在魔鬼湖畔壹片榕樹林裏。
教授身材頎長，步履穩重。由於經常在野外工作，皮膚色素沈著，相比之下，頭頂稀疏的銀發就很顯目了。隱藏在眼鏡玻璃後的是壹雙鳳目，眼角上布滿了呈放射狀的魚尾紋。
由於禿頂而顯得特別寬廣的前額印滿深深的智慧紋，粗略看去好像壹排排平行線。他很客氣地請我坐下。
開門見山，話題立刻就轉到恐龍上去了。教授聽我說明來意後，慢慢說道：“您來采訪我的工作，我很歡迎，也十分榮幸。正好我今天有空閑，可以和您談談。然後，咱們還來得及看看那些'史前遺老'--我們是這樣稱呼那些恐龍的。"說著，他轉身從陳列櫥裏取出壹只橢圓形的蛋。
下面是夏教授的談話。
這只恐龍蛋，是在西藏南部靠近雲南省的壹個名叫嘎拉木其格的村子裏發現的。據放射性C14測定，它的絕對年齡不會超過1000年。1000年，對於漫長的地質年代來說，它還是挺"新鮮"的呢！
恐龍是壹類早已滅絕了的爬行動物，生活在距今1億多年前的中生代。它們那龐大的家族，幾乎延續了1．3億多年！
後來由於各種原因，在7000萬年前滅絕了，人們只能從地層裏發現它的化石，再也見不到活著的恐龍了。可是，這只"新鮮"恐龍蛋的被發現，意味著1000年前，西藏還存在著那只生蛋的恐龍！這簡直是奇跡。
您聽說過"拉蒂邁魚"和"尼斯湖怪"嗎？
“拉蒂邁魚"是生活在1億多年前的壹種總鰭魚類空棘魚的活化石。本來，這種魚和恐龍壹樣早就絕滅了。今天，我們只能發現它的化石。可是1938年居然有人在非洲海岸捕到壹條活的！從那以後，人們又陸續捕到了80多條。另壹個例子是在英國美麗的尼斯湖裏，近100年來不斷有人看到那裏有壹種類似古代蛇頸龍的怪物出沒。人們給它拍了照，千方百計捕捉它，遺憾的是壹無所獲。它們至今還是古生物學上的不解之謎。
這只新鮮恐龍蛋的發現，使我們把註意力從國外轉向國內。中國幅員遼闊，地理條件復雜，很有可能殘遺下壹些史前動物。
這只蛋是當年參加西藏綜合科學考察隊的王田發現的。
王田是壹個十分好學，非常細心的人。當他在壹個石洞裏發現了這只蛋後，立刻意識到它非同尋常。
提到西藏，人們都以為那裏全是高寒地帶，似乎終年冰雪。其實也有例外。位於喜馬拉雅山南麓、橫斷山西緣的嘎拉木其格村就是壹個別有洞天的地方。那裏，由於雄偉高峻的喜馬拉雅山脈橫亙在北面，擋住了青藏高原的凜冽寒風，而印度洋濕熱的暖流可以壹直影響到這裏，加上海拔只有600多米，所以氣候溫暖濕潤，植被繁茂，樹木蔥郁，具有典型的亞熱帶景觀。
我是在接到王田的電報後趕往西藏的。同行中還有壹位攝影師高風。經過自治州時，州委還給我們配備了壹名身兼醫生、向導和翻譯數職的助手，名叫卓瑪。這位年輕姑娘是本地人，醫學院畢業。她的老阿爸就在這裏當護林員。後來的經歷證明，她和她的老阿爸給我們提供的幫助是多麽的巨大。
在宿營地和王田他們會合後，第二天壹早我們便急匆匆地帶著工具上山，來到王田發現恐龍蛋的山洞。
山洞在密林深處，洞底比較幹燥。走了幾十米，洞就到盡頭了。在那裏，堆積著厚達數米的文化層。幾位考古工作者正在清理剛挖掘出來的文物：幾只帶有藏族特色的繩紋陶罐，幾只泥土燒成的陶俑，幾支骨鏃。
王田拿起壹只陶罐說：“那只恐龍蛋原先就是放置在這裏面的。發據出來時，陶罐下面還有壹層灰燼。看來，陶罐的主人想將這只蛋燒熟了吃的。但不知什麽原因丟下了。"我慢慢放下陶罐，目光被剛清理出的壹只陶俑吸引住了。我輕輕拿起它，吹去灰，靠近燈光仔細辨認著。這是壹個土紅色的泥塊，顯然是用手搓成，像個彎曲的紡錘，兩頭細中間粗，呈長長的"S"形。在中間粗的地方，還安裝了四根小泥棒，前兩根小，後兩根大。它像什麽呢？蜥蜴？鱷魚？我心中忽有所悟，王田已在壹旁大叫起來：“夏老，您瞧，這不是壹具恐龍模型嗎？"是的，這是壹具酷肖恐龍的雕塑：小小的頭高昂著，拖著長長的尾巴，惟妙惟肖，栩栩如生。聯系到那只"新鮮的"恐龍蛋，說明至少在洞主人存在的年代，這裏還有恐龍生存著，否則他們絕對不會憑空想象出那麽壹條恐龍來。
回去的路上，卓瑪建議我們繞道去參觀壹座10世紀前的王宮遺址。攝影師興致很高，想趁機拍點照片作資料。我只好奉陪了。
遺址建築在壹座面臨河谷的山崖上，那裏露出上新世的湖相和河湖相沈積，平面保護得很好。因此，他們上去參觀時，我獨自留下，希望能發現點恐龍的蛛絲馬跡。可是搜尋了壹會，沒有發現什麽。我正打算轉移到另壹處去，卻見王田氣喘籲籲地跑來了：“夏老，您快來看這裏的壁畫，我們又找到了它！”“哦！"我不禁壹怔。趕到壹堵頹墻前，只見上面粉彩斑斕地繪著壹些宗教神話和狩獵出巡之類的壁畫，筆法古樸無華，十分生動。在右邊的壹幅畫面裏，壹群獵人正彎弓搭箭，向壹頭龐然大物進攻，那獵物已身中數箭，頹然倒地。再仔細看看，它小頭、長頸、細尾，和恐龍無異！
壹天晚上，和往常壹樣，我們很晚才回到營地，圍坐在篝火邊，整理標本。老高則壹頭鉆到他那臨時暗室裏，沖洗白天拍攝的膠卷。卓瑪的老阿爸來了。
他是壹位身材魁梧的藏族老人，銀髯飄拂，腰系藏刀，好不威武。我忙請他坐在火邊，王田斟上剛沏的沱茶。不壹會，大家就相見如故了。
老阿爸聲若洪鐘地說：“林中來了百靈，空中全是歌聲；山裏來了客人，處處都有親人。聽卓瑪說，考察隊是到這兒找龍來的？"顯然他弄不清恐龍和神話中的龍的區別。我盡可能通俗地向他解釋了兩者之間的區別。為了更形象化些，我將幾種恐龍的復原圖拿給他看。
老阿爸看了壹會，手捋銀須，沈吟半晌，說：“……。……恐龍，這就是恐龍？我倒見過它的。”“您見過？”“是40年前住在我家的壹個人畫的，他說是在這裏看見過它。這畫現在就在我家。"我急忙上前壹步：“那麽，我們跟您去齲”“路又遠，天又黑，還是明兒我取了送來吧。”“不，現在就去吧。"王田上前扶住了老阿爸，於是壹行數人，在虎嘯猿啼中摸索行走在蜿蜒的山路上。
在路上，老阿爸向我講述開來：“在民主改革前，咱們這地方常鬧瘴氣，地曠人稀，毒蛇猛獸出沒，是農奴主流放奴隸的地方，我家就在林子邊上，靠打點獵物，種點青稞糊口。
“40年前的壹天，我家裏住進了壹個漢人。這人40多歲，瘦瘦的個兒，背著壹個大背包，說是進山找石頭的。他要求在我家借住，我答應了。
“住下後，只見他早出晚歸，有時壹二天才回來，背回來壹口袋壹口袋的石頭，借著火堆的亮光敲呀寫呀，壹塊石頭能用鏡子看上半天，嘴裏還不住地念叨。高興了，還哼上幾句京劇。就這樣住上了兩個多月，我才知道他是內地的壹位大學教師。
“有壹次，他帶著青稞炒面，出去三天還沒回來。我不放心，背上獵槍去找他。走了大半天，才在壹處山崖下找到了，只見他倚在壹塊巖石旁，已昏迷不醒，從身上沁出來的血染紅了周圍的枯草。原來他不小心從山崖摔下來，跌壞了。我設法將他背回來，小心地給他裹好傷口。可是終因傷勢太重，失血過多，第二天他就死了。
“臨死前他攥著我的手，說：'大哥，我怕不行了，咱們萍水相逢，還承您這樣照顧我。……這個本子，是我壹生的心血。……請您。……'話還沒說完就咽氣了。”“我將他葬在屋後的山上，按漢人風俗，做了壹個墳。那個本子，密密麻麻全是字，我看不懂，只有最後壹頁，上面畫著個長尾巴的東西，就像剛才您說的什麽龍。那本子我壹直好好地保存著。"說著，說著，不覺已來到了老阿爸的看林小屋。
安排我們坐下後，老人轉身從佛龕裏取出壹個用羊皮包著的筆記本，交給了我。
用不著多說，我知道這是壹個地質工作者的手記，上面滿是這壹帶地質情況的記錄，看來很花了壹番心血。翻到最後壹頁，那上面果然有壹條用鋼筆粗略地勾描出來的恐龍外形。從那特長的頸、三角形的頭、活像個烏龜似的身子來看，它像是著名的蛇頸龍。畫旁用鋼筆潦草地寫了幾行字：“今天我到了魔鬼湖，看到湖裏居然有壹種龐大的動物，它極像恐龍。接著我又發現了壹堆恐龍骨骼，令我十分驚訝。難道這裏還有這些史前生物存在？真不能理解，明天再去壹次……“筆記未寫完，看來這是地質學家最後的日記了。我合上本子，不禁肅然起敬。