譯文：
鬬且在朝廷見了令尹子常，子常和他談話，詢問怎樣才能聚斂財寶和馬匹。鬬且回家後告訴了他的弟弟，說：“楚國恐怕要滅亡了吧！如果不是這樣，令尹恐怕不免於難。我見到令尹，令尹詢問怎樣積聚財寶，像饑餓的豺狼壹樣，恐怕是壹定要敗亡的。“
古時候積聚財貨不妨害百姓衣食的利益，聚斂馬匹不損害百姓的財物，國家征收的馬匹能滿足行軍所用，公卿的戎馬能與兵賦的需要相稱，不超過這個限度。
公卿的財貨足夠饋贈貢獻所用，大夫家的財貨足夠供給使用，不超過這個限度，財貨與馬匹過多百姓就會窮困，百姓過於窮困就會產生背叛之心，那憑什麽來立國呢？
《國語·楚語》
《國語》是我國古代最早的壹部國別史。《國語》記載史實的時間，上起西周周穆王征犬戎（約公元前976年），下至韓、趙、魏滅智伯，***約500年間的歷史。
《國語》的寫作風格以記實為主，註重客觀描寫，它不像《左傳》、《史記》那樣，在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表明作者立場之類的評語，而是通過客觀具體的描述，讓讀者自己去細細品味，揣摩作者的寫作意圖。
《國語》以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，通過各有風格、各有特色的語言來塑造人物性格，表述不同人物的思想及命運，記載波瀾壯闊的歷史大事。用語言記史，生動、精練，為歷代所稱道。
“以前鬬子文三次辭去令尹的職務，家裏沒有壹天的儲糧，是由於體恤百姓的緣故。楚成王聽說子文吃了早飯就沒有晚飯，因此每逢朝見時就準備壹束肉幹、壹筐糧食，用來送給子文。直到現在已成為對待令尹的慣例。
成王每次頒下子文的俸祿，子文壹定要逃避，等到成王不再這樣做，然後他才回來任職。有人對子文說：人活著都追求富貴，但您卻逃避它，為什麽呢？子文回答說：從政的人，是保護人民的。民眾都很貧困，而我卻取得富貴，這是勞苦了百姓而使自己富厚，不知哪天就會遭禍而死了。我是逃避死亡，不是逃避富貴。
所以楚莊王在位的時候，滅掉了若敖氏家族，只有子文的後代還在，壹直到現在還住在鄖地，做楚國的良臣。這不是首先體恤百姓然後自己才富有嗎？
現在子常，是先大夫的後代，輔佐楚國國君卻在四方沒有好名聲。百姓饑瘦挨餓，壹天比壹天更厲害了。四周邊境布滿了堡壘，道路上餓死的人到處可見，盜賊張目窺伺，民眾無所依靠。
他不去顧恤這些，反而聚斂不已，招致民眾怨恨的太多了。積累的財貨越多，蓄積的怨恨也就越深，不滅亡還等待什麽？
對待百姓心中的憤怒，就像堤防大河壹樣，壹旦崩潰了破壞壹定很大。子常的下場能比成王和靈王好嗎？成王對穆王無禮，臨死時想吃熊掌，都沒有得到就死了。
靈王不顧百姓死活，全國的人都拋棄了他，就像丟下腳印壹樣。子常執政，他對別人的無禮和不顧百姓死活，比成王、靈王還厲害，他獨自壹個人有什麽力量來抵禦呢？
壹年以後，就發生了柏舉之戰，子常逃亡到了鄭國，楚昭王逃到隨國。