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西藏的故事(3)苯教-第壹部分

?苯教作為西藏地方教派,影響深遠。

?那麽苯教真的起源於象雄王國嗎?

?現有文獻對此有記載,但缺乏實物證據。整個阿裏地區只有壹座曲如江寺,是壹座苯教寺廟。這座寺廟也建於20世紀。基本上沒有實物證據證明阿裏地區的苯教起源或繁榮。

現有的推測是,自從阿裏地區出現了大象-男性部落文明以來,我們以前就談到過這壹點。那麽壹個大型部落,尤其是壹個農耕部落和壹個定居部落,很可能會有原始巫師。因為所謂的“溫暖和情欲”,妳不必整天去打獵。各種領域之後,妳肯定還有大把的時間去做別的事情。作為壹個原始部落,越想越慌。打雷、地震、疾病、瘟疫、生老病死都沒有合理的解釋。這時候就需要巫師和宗教了。巫師可能知道壹些草藥,但更多的是安撫人們面對無法解釋的自然現象時的不安。在巫師的引導下,人們開始崇拜各種神靈,如山神、湖神和萬物有靈論。原始宗教是對自然的各種崇拜、崇拜和祭祀。

原始的Bonism幾乎相同,它可能與世界各地其他部落發展的Bonism相似。當然,儀式會有所不同。如果說苯教的發源地是阿裏的話,它確實有著獨特的宗教氛圍。雄偉的雪山和深不可測的高原湖泊都是人們崇拜的好對象。還有阿裏地區的生活困難,也會讓人極度依賴宗教。

?2000多年前的壹個冬夜,妳生活的阿裏高原刮起了呼嘯的暴風雪,妳在蒙古包裏瑟瑟發抖,妳願意有壹個神帶妳離開這個地獄嗎?仰望星空,當壹位德高望重的巫師告訴妳,不遠處有壹座山叫岡仁波齊,據說只要妳虔誠地繞著它轉,下輩子就不會那麽悲慘了。妳願意帶著這個願望度過壹個又壹個噩夢嗎?

?那Bonism怎麽可能不強大呢?把它放在整個雪域高原上,這個宗教就是壹劑極樂藥。因此,在整個雪域高原的傳播勢不可擋。從阿裏到山南,從山南到那曲,從那曲到青海。

下壹期,我們將談論原始Bonism的演變。