南（1918 3月18—2012 9月29日），浙江溫州人，中國當代詩人、作家、佛學家、教育家、文化傳播者、詩人、武術家、國學大師。曾任臺灣省政治大學、輔仁大學和中國文化大學教授。
南的著作以講學為主，精通儒、釋、道等經典。他的人生觀是“佛是心，道是骨，儒是表，天下坦蕩；技能在手，可以在身體裏，在大腦裏思考，過著悠閑的生活。“南壹生致力於傳播中國傳統文化，出版了《論語》、《孟子·旁路》、《原大學筆記》、《易經雜記》等30多部作品，並被翻譯成8種語言在世界上流傳。
人物生活
1918 3月18日，南懷瑾出生於浙江省溫州市樂清縣柳市翁陽鎮底疃村南寨組（今樂清市長林社區店後村）。
楠·懷瑾當時6歲；7歲的時候，我還在吃奶；11歲時，父親送他到樂清市第壹小學讀書。他不喜歡吃東西，而且經常生病。壹次，南·懷瑾和鄰居的孩子吵架了，並互相咒罵。壹怒之下，父親把他推進了門前的小河溝裏。
在1931年，13歲的南在小學畢業考試中排名倒數第壹，只拿到了大專文憑。他的父親要求他學習木雕或去商店當學徒，但他拒絕了，所以他只能在家學習。在三年的自學期間，他的父親還邀請了知識淵博的葉恭澍老師。
在1935年，17歲的南懷瑾嫁給了她的表妹王翠鳳，並有了她的長子南順全。之後，他離開溫州，前往浙江省武術博物館學習武術。先後畢業於浙江省武術博物館第二期武術訓練師特訓班、中央軍校第十期政治研究班、金陵大學研究院社會福利部，並取得武術教官資格。
1936年，他回家過暑假，妻子後來給他生了第二個兒子南小順。
抗日戰爭爆發後，南參軍並在中央軍校四川軍官教育隊任教，後潛心研究佛經。
在1943中，南懷瑾認識了袁煥仙，並在采訪中成為了忘年之交。袁煥仙閉關期滿後，在成都成立了維摩精舍。南懷瑾跟隨左右，所以他向門墻鞠躬，並成為維摩精舍的第壹個弟子。他致力於冥想和冥想。他非常理解，毅然辭去了中央軍校教官的職務。後來，為了深入研究佛教，南懷瑾悄悄離開成都，前往峨眉山大平寺修行。
在1945期間，南懷瑾去了四川、西康和西藏，拜訪了各種宗教。在此期間，他為了學習，在峨眉山中心的大平寺閉關修煉了三年。從那以後，南抱著實踐的態度四處求教，不斷吸收各家之長，逐漸形成了自己的儒釋道三教觀。
1949年2月，首次抵達臺灣省。壹次，壹家小旅館著火了。來自吉林長春的女孩楊成為南收留的難民之壹，後來成為他的妻子。婚後，南被迫謀生，與溫州老鄉做船運生意。這三艘船組成了壹個“億利航”公司。
國民黨從舟山撤退時，占領了義利航公司的船。他壹夜之間失去了所有的錢並負債累累。兩個女人和兩個兒子相繼出生，他不得不住在基隆海濱的壹條簡陋小巷裏，擠在壹間月亮漏雨、大門緊閉的棚屋裏。
1955年，南在壹個尷尬的境地，出版了壹本書《禪海的猜測》，但壹本書也賣不出去。不久，他家搬到臺北龍泉街，住在喧鬧的菜市場附近。在這裏，他經常用右手寫書，左手抱著他最小的兒子，用腳不停地推著搖籃，以防止嬰兒哭泣，並防止南·懷瑾做飯充饑。憑借驚人的記憶力，他完成了對冷艷的義和冷嘎的義的詮釋。
自20世紀60年代以來，臺灣省正式推動中華文化復興運動，引發了民眾強烈的文化懷舊情緒。1960年，胡適讀了《楞嚴經》後表示贊同，南逐漸出名，弟子增多，並受蔣介石和蔣經國邀請到臺海三軍總部講學。
1963年，中國文化大學的創始人張其昀聘請南為教授，並擔任禮學學院院長。南·懷瑾接受了教授聘書，但附加條件是他不去學校上課，研究生在他家上課。後來，他在輔仁大學開設了易經課程，結果學生人數增加了很多。其中許多人是臺灣省的政治人物、文化界和金融界人士。
1969年，南成立了東西方精華協會。
1976年，南出版了壹部在中國文化界廣為流傳的演講集《論語》。
據報道，在1984中，懷疑南可能成為臺灣省新政部門的新領導人。為了避免災難，他於1985年移居美國，並在弗吉尼亞州建立了“東西學院”。
從65438到0988，南回港定居。在此期間，時任中共溫州市委書記的董前往訪問，希望南能夠倡導和推動孫中山《建國方略》中提到的金溫鐵路。南慷慨地同意成為金溫鐵路的發起人，並開始籌集資金修建中國第壹條合資鐵路。
1990年，泰順、文成水災，南捐款賑災，並在溫州成立了石楠醫學科技基金會和農業科技基金會，在廈門為南普陀寺修建了禪堂。
1992 6月6日，南親自為兩岸使者起草了“和平互助協商統壹方案”，為兩岸和平談判奠定了基礎。118 10月18日，浙江金溫鐵路發展有限公司正式成立，董事長兼總經理為南。65438+2月18日，金文鐵路正式開工。
1994 2月11日，南普陀寺禪堂落成時，南應邀做了壹場禪宗講座。此次活動是南以現代科學精神結合傳統佛教禪宗七祖形式進行的壹次修行。在為期七天的冥想中，南懷瑾親自解釋了冥想的本質並指導所有學生練習冥想。他還分享了自己畢生的經歷和經驗，“南禪七日”的視頻至今在網絡上廣為流傳。
6月1998日，金文鐵路全線通車。通車前夕，南懷瑾本著“功成身退、還路於民”的理念，將其股權轉讓給浙江省和鐵道部，金溫鐵路現歸上海鐵路局管轄。
2006年，南移居蘇州，在蘇州市吳江區創辦了“太湖大學堂”，旨在傳播中國傳統文化，並將其與現代自然科學和人文科學相結合，發展認知科學和生命科學研究。
2012年9月6日，病危。9月29日下午4點，南在蘇州太湖大學堂去世，享年95歲。
主要成就
講學參禪，開設賬戶，收徒
他移居臺灣後，在國內開設賬戶教授中國古代經典，並在臺灣省政治大學、臺灣輔仁大學和臺灣省中國文化大學擔任教授。撤退到臺灣的國民黨高級官員何、顧、蔣、、楊冠北等紛紛來臺取經問安。
南在臺灣之行的初期，在臺北成立了“臺北十萬禪林道場”，在新竹縣成立了“東西精粹協會”和“峨眉十萬禪林道場”，教授眾生打坐。後來，他在臺北、北投、西直、高雄等地舉行了多次禪宗七法會。楊冠北、周宣德、、張等名人都參加了，他的主要課程是禁言、冥想、冥想和熏香。
倡導中國文化的復興
從65438年到0966年，南與臺灣當局合作，推動中華文化復興運動，倡導倫理道德。他在臺灣和香港與錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人交流，闡述傳統文化。後來他在臺灣創辦了“老古文化企業公司”“十方書院”等文教機構，傳播文史哲佛理論，提高人民文化水平。
為兩岸關系做貢獻
1998年，南在香港定居後不久，他在成都軍校的老同事、全國政協常委、民革副主席賈宜賓突然來了。幾個月後，他介紹中央政府對臺工作負責人楊思德與他聯系。南懷瑾在兩岸政界人脈廣泛，了解兩岸政治和歷史，能與臺灣省最高層對話，因此被選為兩岸關系發言人。1992年6月16日，南親自為兩岸使者起草了《和平互助協商統壹倡議書》，並分別遞交兩岸最高當局，為兩岸和平談判奠定了基礎。
提議如下:
關於兩岸關系的未來發展，正巧汪道涵先生、楊思德先生、許明真先生、蘇誌成先生先後在這裏會面，進行了廣泛的討論。我提出了三項基本原則:雙方應及時報請最高領導人批準，以便指定的代表詳細討論實施措施。如果得到雙方最高領導人的通過，應要求雙方指定相應人員在近期進行討論，以期具體化。如果指令不批準，討論將被放棄。有三個基本的三原則:1。和平互助，冰釋前嫌；2.共同努力發展經濟。3.協商國家統壹大業。