用佛教的話講就是“根智”，如六祖慧能大師講“根智不同，故見性有遲疾”，說的就是每個人的悟性都有高有低。
那麽，如何判斷壹個人的悟性高低呢？
其實悟性高的人，大都有以下這三個表現，即：
壹、舉壹反三的能力
如何理解呢？
舉壹反三講究的是以點見面，以小博大。
也就是說，悟性高的人，往往能夠通過少量信息，就可以思索、判斷並構建出事件的全貌，而且往往很準確，就算壹開始有些偏差，也可以再根據新的少量信息中不斷修正原先的輪廓，豐富事件全部。 ?
舉壹些例子，如有的人初次進入壹個集體，但他卻能夠很快的通過壹些人的言行判斷出這個集體優點與不足以及各種利害關系，甚至可以很快抓住主要人物，迅速的融入這個集體當中。 ?
又如有些人讀書，雖讀萬卷，卻仍然無法構建自己的知識體系，但有的人讀四五百本就可以登堂入室，並達到極高的高度。 ?
二、總結歸納的能力
所謂歸納，強調的是化繁為簡，去偽存真，即：在大量真假難辨的信息中，能過首先通過直覺，而非邏輯上的分析，抓住事物的本質，並以此猜測出整個事物的細枝末節，去偽存真，化繁為簡。
就好比有人聽領導講話，很快就能夠抓住重點，在壹大堆“廢話”當中理清脈絡，歸納出其精要，這就是悟性高的具體表現。
又如領導講話，很多場面話，不能不說，這裏面也有他真的關註的東西，很多話有弦外之音，而悟性高的人，往往就能直擊重點，把握住領導的意圖，並了知領導真正關註的東西。
而這其實就是壹個人的總結歸納能力。
三、把經歷轉化為經驗的能力
這種能力既有先天的賦予也有後天的培養。
如許多人經歷過壹次失敗，就可以吸取教訓，永不再犯同類的錯誤，但有些人卻屢次碰壁，卻仍然會重蹈覆轍，這就是悟性不同的具體表現。
進壹步的說，把經歷轉化為經驗的能力，最能看來壹個人的悟性。
而悟性其實是非常個人的能力，就跟“道”壹樣無法言傳，只能靠領悟。每個人的領悟能力不同，其經歷轉化為經驗的程度也不壹樣。
甚至可以說，我們閱讀其實需要重“質”而不在於數量，而“質”說到底，就是領悟能力。
所以，綜上所述的這三個維度，其實正是悟性高的人，所具有的三大表現。
想了解更多精彩內容，快來關註 問過藍天
問過藍天專註國學、佛學，每天都有內容更新，喜歡的朋友別忘了點擊關註，歡迎收藏，歡迎贊賞，歡迎轉發。
本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》