想要提升自己最簡單的辦法，就是博覽群書。有趣的是，古代的很多謀士們看書並不算多，但是他們的智慧卻讓現代的人都驚嘆不已。這到底是為什麽呢？
首先，古代謀士可能並沒有大家想象的那麽聰明。我們現在知道的那些有名的謀士，是鳳毛麟角般的存在。大多數的謀士，都處於籍籍無名的狀態。那些能力弱小的謀士，他們是不會被記載在史書當中的。這就是為何只要文學作品當中出現的謀士，能力普遍非常強大，因為那些不成功的謀士連被記載的資格都沒有！
其次，大家對於謀士是有誤解的。壹個人有著豐富的知識儲備，但這個人可能並不是好的謀士。古代的謀士雖然讀書不多，但是他們的實踐經驗是非常豐富的。現在大家讀書目的是為獲取知識，而古代那些謀士攫取知識的方式更多是通過真實的戰爭。有句話說得好，叫做讀萬卷書，不如行萬裏路。
理論知識非常重要，但實踐更是不可或缺的。如果空有理論知識，那就成了只會紙上談兵的趙括。 很多時候，謀士需要的並不是無比淵博的知識，而是對時局的判斷和強大的分析能力。這些能力大多是與生俱來的，和閱讀量的關系不是很密切。可能有些謀士知識儲備不是很豐富，但是他非常善於分析思考，那麽他照樣可以算是壹個優秀的謀士。
謀士雖然有些讀的書並不多，但是他們讀的全部都是關於兵法的書。可能他們的文學素養和造詣不是很高，但是他們的軍事方面的能力絕對毋庸置疑的。
謀士如果能全面發展那自然是最好，如果只有軍事戰略方面能力強大，那也未嘗不可，畢竟這才是謀士的立身之本。只有謀士真的能在軍事方面幫助到主公，才會被主公重視。 而且大家不要忘了，兵書可是和小說有著很大的區別。小說可能我們只需要看壹兩遍知道故事情節就好，而兵書是值得反復咀嚼的。
宋代從趙普那傳出壹句話，叫做半部論語治天下，這句話放在這個情境當中恰到好處。很多兵書雖然字數不是很多，但是內涵卻是非常的豐富。比如有名的三十六計，雖然有關各種計策的敘述並不是很多，但是謀士們可以根據這本書想出無數構思精妙的計劃。