（01）
有位朋友說，中國的社會財富，經歷了權力貨幣、現金貨幣、房產貨幣三個階段，已經進入到了估值貨幣時代。這是資源價值大於現實貨幣、影響力大於資源價值的時代。
網絡已經成為我們的生活方式，昔往那些對網絡敬而遠之的人，都湧上網來尋找機會。
有位寫字樓白領吐槽，說他上網後認了個大哥，指點他網絡技巧，大哥豐富的人生經驗與溫和的耐心，讓他獲益非淺，欽服已極。忽壹日，大哥曰最近不能上網了，因為他要去復習考初中。吐槽兄說他當時就震驚了，好家夥，認了個小學生當大哥，這真是有誌不在年高呀。
學無先後，達者為師。這是合乎情理的。
但惱人的是，遭遇熱點爭論時——焉知把妳駁的顏面全無的對手，是人還是壹條狗？
這時代最大的特點，是魚龍混雜泥沙俱下。想學習總不缺機會，要犯蠢更是常事。這樣的時代，我們如何做，才能讓自己成為壹個聰明人呢？
（02）
聰明人的第壹個規範：誰是誰非並不重要，對此問題的糾結，多屬不智。
講個老笑話，有個人出門，遇到個人念叨：三七二十四……他就上前糾正，這位兄臺，妳差矣，三七是二十壹。
對方搖頭：妳才差矣，妳全家都差矣，三七明明是二十四嗎。
兩人爭論起來，對方壹口咬定三七二十四，怎麽說也說不明白。鬧到最後，兩人火大了，就相互揪住對方，去衙門討個說法。
縣太爺升堂，聽了雙方指控，當即壹拍驚堂木：來呀，把那個說三七二十壹的，拉下去扒掉褲子，給我狠狠的打！
哎呀別……說三七二十壹的急了：縣太爺，妳這個昏官。眾所周知三七二十壹，我明明沒錯，為何要打我？
就聽縣太爺笑道：我當然知道三七二十壹，是個人就知道——可是妳的對手不知道！他都糊塗成這樣了，妳居然還和他爭論，妳說妳是不是欠打？
……這個老笑話是說，在現實生活中，我們是不會與層次不同的人爭論的。但到了網上，許多人卻往往產生幻覺，幹出無法理解的怪事。
幾年前，有些大學生，組織起來去貼吧裏，爆了韓劇粉的吧。事後人們才發現，韓劇粉吧都是些讀初中的小女生。壹夥大學生，成群結隊氣勢洶洶去砸初中小女孩的場子，這絕對是智障。
這些大學生，在現實中絕不會這樣做。但在網絡上，就當仁不讓的犯起蠢來。原因就是，他們誤以為網絡上的人，都是與他們年齡層次齊平的。幹出蠢事卻沒有壹個人出來道歉解釋，於是我們知道，這類蠢行不會終止。
所以，縱然妳看到對方大談妳絕對不認同的觀念，但也沒必要動真火。哪怕是對方有職業有身份，但如果觀點與其社會地位不相襯，那就是三七二十四類型的人。這種人妳和他爭什麽？
討論問題是需要合適的對手的。向水平高的請教，對水平差的微笑，不與智者辨，不與愚者爭，這是最重要的聰明人規範。
（03）
聰明人的第二個規範：要尊重別人，體諒他人的難處。
半年前，正是窮思維富思維說法最流行時，壹群人在朋友圈中，指責壹個人的窮思維，要給他當頭棒喝，強迫對方大膽的走出來。對方從此下線，不再這個冰冷的圈子裏出現。
事後，有了解情況的人說，被大家指責的人，是個單親家庭，母親患有慢性病。他每天除了工作賺錢，就是陪床看護。而指責者根本不了解情況，壹再要求他走出來，可是他能往哪兒走？他走出來，妳去替他照顧母親嗎？
很多人畏手畏腳，謹小慎微，並非如我們武斷認為的不思進取，而是他們有難以啟齒的難處。
家家有本難念的經，人人都有說不出的苦。如果我們意識不到這點，壹味的對別人苛求，把自己的觀念強加於人，我們就會失去涥樸本性，變得陰狠刻薄，尖酸冷酷，這會對我們的心智，造成強烈傷害。
（04）
聰明人的第三個規範是，做個有追求的人，不要讓自己成為問題。
有個財經記者撰文稱，他與近年的多名創業者做過接觸，創業者有的成功，有的失敗，有的不成功也不算失敗。成功了就有各種經驗，失敗了就有各種教訓，但這些經驗或是教訓，實不足以服人。
實際上，真正對創業者的影響，來自於他們的後方家庭——妳會註意到，創業者更多的依賴於他的另壹半。
成功者的另壹半，多見事業型的，又或者是包容型的。徜如果這二者皆不具備，創業者必然就會後院起火。白天絞盡腦汁與各路人馬鬥智鬥勇，回家還要花更大的精力安撫後方，這種情況下的創業者，縱然是事業有成，也被折磨得支離憔悴狼狽不堪。
相反，如果創業者的另壹半是事業型的，有自己的追求，有自己的人生目標，並向目標持續挺進，這種類型的家庭，縱然是事業做不大，也不會遭遇大的波折。
壹個人時空虛寂寞冷，兩個人時打掐罵撕咬。這是不成熟的人生，需要改善。要改善到有追求的階段。有追求的人生，才能活得充實，自如，才有快樂與幸福。
（05）
聰明人的第四個規範是，頭腦清晰，不說含義不明的話。
有些人說話，口齒清晰，含義明確，這類人的腦子無疑是清醒的，是思考者的類型。
還有些人，話是從他嘴裏說出來，但語句的意思，他卻從未認真審視過——他只不過是鸚鵡學舌，如留聲機壹樣重復聽來的語句。這類語句多數大而空，充滿了抽象的臆造名詞。
我們就不舉例子了——大概是由於整體社會氛圍的緣故吧？我們總是不由自主重復耳畔回蕩頻率最高的語句，而不理會這語句荒謬與否。哪怕是再清醒的頭腦，也難逃假大空語境氣氛的毒化。
這就要求我們從常識出發，說話時只使用簡單的名詞動詞，抽象的詞語壹定要明確含義，表達觀點時不可超過20秒——超過20秒，傾聽者失去耐性，說話人失去條理。現實生活中，除非是講故事、對復雜問題的研討分析或是學術報告，根本用不到妳壹句話說上這麽長時間。
簡短，明確，含義清晰。妳話說得明白，壹定是因為腦子清晰。
（06）
聰明人的第五個規範，區分狀態與問題。
書到用時方恨少，事非經過不知難——人生是門實踐學科，許多事情，坐看是簡單的，動手做起來，才知道什麽叫磕磕碰碰。這個道理似乎都明白，但，有些習慣於奉從指令行事的人，就很難區分問題與狀態。
問題是妳必須解決——而且理論上能夠解決的。
狀態只是現狀而已，是壹個人的必然發展階段。
比如說，年輕人剛剛進入社會，缺乏經驗，這個叫懵懂狀態。所有人都是從這個階段走過來的，如果為此而苦惱，或是橫加指責，那就是挑事兒了。
相反，手邊的工作做不好，這個叫問題。或是不夠用心，或是不夠嫻熟，只要稍微的投入點註意力，就能改善。
徜如果把狀態視為問題，那就活的痛苦了。就會抱怨不休，嘆息哀鳴，陷入到絕望之中。
把問題當成狀態，這也有夠悲慘。這種情況下，人就會拒絕努力，不相信改變有什麽價值。這類人很難融入到社會化大生產中，如果不改變態度，就會被殘酷淘汰。
能夠區分狀態與問題，就能夠知進知退，逆勢而上，就比別人獲得更高的自由度。
（07）
聰明人的第六個規範，不指責，只建議。
人的天性，是拒絕批評的——越是犯了錯誤的人，越是不肯接受批評。因為指責意味著對自己智力或人格的否定。
有位媽媽在網上說，她家的小孩，愛鬧多動，打碎了家裏壹只古董花瓶。母親斥罵他，熊孩子眼淚汪汪的問：麻麻，在妳心裏，我比壹只瓶子還重要嗎？壹句話問的母親無辭以對，悻悻住手。
這是個狡滑的熊孩子，他巧妙的把自己犯的錯誤，偷換成他和古懂瓶哪個更重要——人在遭受指責時，大腦都會形成這種防禦機制，或把錯誤事件替換成人本身，或把錯誤事件替換成其它事件，在心裏營造出自己是個受害者的虛假感覺，從而滋生出強烈的對抗情緒。
所以，不要輕易說：妳錯了……
而是要說：這件事，如果這樣做會不會好些？
做到把事兒與人剝離，會起到意想不到的效果。
（08）
聰明人的第七個行為規範：對事充滿好奇，對人充滿善意。
人是天生具有好奇心的，正是這種好奇心，讓人類走出東非大裂谷，足跡印到了月球之上。
但有些人的好奇心，用的地方有點怪。
有位網紅作家說，他有位遠房婆姨，愛幹凈，有教養，對人和和氣氣。但街坊鄰居天天在背後嘀咕，說這位婆姨曾跟壹個裁縫私奔，生下壹對私生子雙胞胎，丟到了路邊，還說婆姨不止壹個情人……其實這全都是沒影子的事兒。但孩子們聽了大人的議論，從此變得邪惡起來，再見到這位婆姨，就遠遠的吐唾沫，丟石頭。
這些窺探他人隱私，詆毀他人清譽的人，不過自己活在陰暗中，還把無知的孩子帶入到黑暗的心獄。
這位作家說：這世界上有兩樣事情最簡單，壹是花別人的錢，二是貶損別人的價值。而真正符合善良本意的事兒，難度就相當之高。
但，做有難度的善良事，會讓自己活出價值。做輕松的詆毀別人的事兒，就會每況愈下，淪為人渣。
所以好奇心壹定要用到正地方，要學會尊重他人的隱私，對事兒充滿好奇，對人充滿善意。這會讓妳成為壹個人品高貴的人，是對自我最負責的人生態度。
（09）
聰明人的第八個規範，知人性之繁雜，守心靈之純單。
郭德剛在寫給兒子的信中說：人生壹世，極不容易，登天難，求人更難。黃連苦，無錢更苦。江湖險，人心更險。春冰薄，人情更薄。過去有句話，既落江湖內，便是薄命人……
之所以長籲短嘆，只是因為人性太過於糾結。
每個人都是義務園藝師，對朋友栽栽剪剪，這也不妥那也不對，妳沈淪就要鼓勵妳絕地奮起，妳上升就要拉妳下來——都希望妳不要太沒出息，但妳出息太大，又意味著對朋友們脆弱玻璃心的殘酷傷害。
不知道人性糾結，或是拒絕接受的，就會無時不刻感受到外界的壓力。妳知道這些，就可以簡單生活，歲月靜好——盡量不在無意義上的事情浪費光陰，只做符合人性、建設妳自身價值的事兒。
做到這壹點，就是有智慧的純凈。做不到，就需要更多的洞悉人性。
（10）
塵世之間，智商有下限，無上限。無論妳多麽聰明，多麽有腦子，但總會有妳的專業盲點。在專業盲區，再聰明的腦子，也接近於智障。
妳最多是聰明壹時，但大多時候是蠢萌的。
如果妳感覺自己居於智力中上遊，多半是錯了。
——這是最後壹條聰明人行為規範：任何時候妳感覺自己好聰明，壹定是在犯錯。