萬物並作，吾以觀復。
夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作，兇。
知常容，容乃公。公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
篤：純粹。作：生長，指生命的生長。
復：循環往復。根：根源，初始本真的狀態。
復命：復歸本真，天命。常：即常態，守常不變，指萬物生長的永恒規律。
明：了解，明了。容：寬容、包容。天：指大自然。殆：危險。
心靈空虛到極點，就會擁有清凈自守的狀態。人們應當用這樣的心態面對世間萬物的變化，這樣才更容易了解“道”。
世間萬物***同蓬勃發展，我從萬物的發展和變化中觀察其循環往復的運動規律。這樣的規律不外乎從生長到死亡，再從死亡到生長。
萬物紛紛蕓蕓，都要返回其最本初的狀態，歸其本源。回歸本源稱之為“靜”，仿佛不再運動，這種寂靜就是回歸本源的狀態。回歸本源是萬物發展的壹種永恒的規律。能夠了解這種永恒的規律才能稱得上“明”，如果不能夠了解這種規律而妄想胡作非為的話，就會給自己帶來重大的災難。
認識這種永恒的規律之後，通常能變得大度。只有擁有這種廣闊心胸的人才能做到大公無私，大公無私才能顧全大局，進而君臨天下，這就是“王”。君臨天下的人才能合乎自然的規律，能夠順從合乎自然的人才能算得上得“道”。而得“道”的人，才能得到長久，並且終身不受危難的襲擾。
老子向大家說明了自己悟道的方式，就是“觀復”，“觀”就是觀察，“復”就是萬物循環往復的規律，即通過觀察萬物循環往復之規律來悟道。
不過呢，在進行“觀復”之前，還需要壹個前提條件，那就是讓自己的心空虛下來，清凈下來，只有保持壹顆赤子之心，才能保證“觀”到的東西是客觀的，不帶自己主觀意念的自然規律。
接下來就是老子觀察的結果了，他發現世間萬物都要回歸到原本的狀態，這是壹種永恒的規律，人必須了解這種規律之後才能行事，不然的話就是“兇”。
不知常，妄作，兇 。在沒有找到規律之前，妳怎麽幹都是不行的，是不能成事的，相反，還會給自己帶來傷害。
找到規律，就是“明”。這樣的人，能體認大道，從而洞察萬物，做到包容壹切，達到很高的境界。
順道而行，則能成功；背道而行，事不能成，而且會給自己招來災禍。做事如此，做人也如此，所謂“得道多助，失道寡助”，大概就是這個道理吧。