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丐幫幫主是喬峰和洪七公?

喬峰名人馮曉是丐幫第九任幫主,洪七公是丐幫第十八任幫主。

馮曉

又名喬峰,他是“八龍”中的壹個角色。北宋的契丹人是由漢人汪劍通委托居住在少室山下的農民喬三槐撫養長大的。與姑蘇慕容氏並稱為“北喬峰南慕容氏”,是當代江湖少爺中的雙峰。

曾擔任丐幫幫主,善用降龍十八部中的“十八掌”。得知自己的契丹身世再次被陷害後被迫退位;在此之後,因果報應將陸續與段譽和許諸成為同父異母的兄弟,並在他們陷入困境時遇到知己阿朱和阿紫。

最後,在馮曉不知情的情況下,決定和阿紫壹起回遼找他的親戚。在尋親的路上,他因樂善好施拯救了屬於奴隸階級的苦難同胞,在因緣際會下結識了當時在位的遼國皇帝耶律洪基。

耶律洪基外出打獵被部下出賣時,馮曉挺身而出,為耶律洪基鏟除了所有參與叛亂的叛徒;最終,他因幫助耶律洪基平息遼國叛亂而被封為南院王。

最後,在雁門關外,阿紫抱著馮曉壹起跳下了懸崖。馮曉的壹生可以用悲劇和坎坷來形容,他是壹個忠於國家和民族的英雄。

洪七公

金庸武俠小說“射雕三部曲”中《射雕英雄傳》和《射雕英雄傳》故事中的小說人物綽號“北丐”;它是五大代表之壹,即“世界五大奇跡”之壹,是當年華山五大宗師決定的。

洪七公作為丐幫幫主,為人正直機智,但本性貪婪。他曾經因為暴食而折斷了右手食指,因此他也被稱為“九指乞丐”。因為他在黑幫中德高望重,黑人和白人都非常尊敬他。

晚年,他在華山之巔與“Xi杜”歐陽鋒比賽,最終歐陽鋒在被他重傷後恢復了記憶;他們大笑,最後擁抱在壹起死去。

洪七公善良公正,具有正派人士應有的壹切優點。他的獨特武術是他的祖先創造的“打狗棒法”和“十八手打龍法”。

擴展數據

在武術中,丐幫號稱是世界上最大的幫派,涵蓋了所有朝代。所有成為乞丐的人聚集在壹起提供幫助,他們的行為介於善與惡之間。至於宋末,丐幫幫主舉起反金義大旗,以民族大義為重,開創事業,最終成為武功高手。成為江湖第壹正派。丐幫幫主打狗棒法壹脈相傳,玉竹棍作為幫主信物。降龍十八掌更是聞名於世。

中國歷史上存在乞丐團夥。當然,丐幫幫主沒有打狗棒法,也不懂十八掌打龍。但是乞丐幫其實很厲害。以下內容節選自大陸學者周德軍先生撰寫的《乞丐史》。根據歷史文獻記載,宋代確實存在乞丐團夥。

在當時的城市中,特別是在大同,“團頭”或“乞丐頭”的名字作為乞丐教派的領袖和象征而出現。“團頭”在宋元時期的劇本和故事中經常出現,最典型的是《古今奇觀》中的“於今怒榜打薄情人”壹節中的記錄:南宋初年,杭州有壹個傳承了七代的乞丐首領——“團頭金老板”。

他負責杭州的乞丐,收取他們支付的錢,並為乞丐的生活提供相應的照顧。“金團頭”就像乞丐中的族長和老人,在乞丐中享有相當大的權威;用許多乞丐支付的供品,他還趁機賺了壹個“口袋裏有更多錢”的小康家庭。

以至於它可以模仿城裏的大家族來“借錢做仆人”,所以它的家庭財富沒有城裏的首富那麽豪華和厚實,但它也是城裏有幾個名字的富裕家庭。

現在有了師父,就有了丐幫。因此,宋代乞丐團夥的形成是毋庸置疑的。社會史研究進壹步表明,乞丐團夥的形成和發展與中國古代秘密社會的發展大體壹致。也就是說,它們大多形成於宋代,然後在元明時期得到發展,並在清代和清末民初蓬勃發展。

宋代的乞丐團夥主要集中在著名城市和集鎮的櫟社社區,但尚未形成全國性組織。而且大多具有明顯的地域群體特征。我們可以把宋代這壹時期形成的丐幫理解為二戰後後現代臺灣省出現的地方黑幫勢力,即“犄角”;元明兩朝的結構也大致相同,所以也可以這樣理解。

清末民初,乞丐團夥更加發達。幾乎每個地區都有相應的乞丐組織。尤其是在大同,這壹點非常明顯。例如,北京有兩個乞丐團夥:“藍扁擔”和“黃扁擔”。“黃極”由貧困的八旗子弟組成,它屬於壹個由高級乞丐組成的組織;乞丐頭都是王公貝勒填的,相當於金庸小說中的凈衣派。

“藍極”是壹個由普通乞丐組成的組織,其領導人是從普通乞丐中挑選出來的,因此可以將其視為金庸小說中的臟衣派。在河北的西南部和山東的西北部,有壹個規模很大的乞丐團夥,叫做“窮幫”。有時也稱為“理性行為”,其內部成員分為死扭、活扭和棒扭。

“窮教育”團夥中存在派系。例如,死娘子分為漢門、齊門和郭門。在吉林海龍,有兩種類型的乞丐:大籃子由盲、跛、聾、傻、啞和癱瘓的乞丐組成,而第二個櫃子由普通乞丐組成。

無錫的丐幫有兩派:柳門和楚門。六扇門由具有醫學、占蔔、占星、地理、書法、繪畫、象棋、說書、打字、牧師、募捐、花鼓和唱蓮花等技能的乞丐組成。而“楚門”又可分為兩類:東行和西行。

江湖上流傳著“三十大席七十二小席”的說法,大概是有江湖技能和廉價勞動力的乞丐組成的。泉州的乞丐分為本地乞丐和外地乞丐。開封的乞丐被稱為“貧困戶”或“扁擔上”;在長江中下遊地區,乞丐可分為“三河”“兩湖”等派系。

比如漢口的丐幫大多屬於西湖派,其下還有門派;宗族下也有“人物”,可謂枝繁葉茂。廣州的乞丐幫也頗具規模,他們被稱為“關帝堂門”。其組織網絡以廣州為中心,其影響力遍及附近的南海、番禺、東莞、順德等縣。

重慶紅巖洞聚集著乞丐團夥。雲南的乞丐團夥被稱為“掌舵人”,頭目稱他們為“掌舵人”。它的組織形式和名稱與學會有很大關系。蘭州的乞丐幫被稱為“砂鍋”,乞丐頭被稱為“萬師傅”,壹度盛極壹時。

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