枝，芷，從手中拿著壹根半截竹子，走到竹子的枝頭。
枝是枝的原字，手裏拿著壹根竹枝。延伸到樹枝和樹幹。
（1）小篆，上面有半個“竹”，下面有手（又）。《說文》:“從持半竹。”本義:去掉樹枝的竹子。
②同本義【無枝的竹子】
樹枝，去竹子的樹枝。拿著半根竹子。——《說文》。桂的證詞:“懷疑是壹根去掉樹枝的竹子。”
③分支機構。後來成為“【分支】”
擴展數據
【古文】唐雲，紀昀，惲暉三章抄自鄭雲，音別扭。《說文》還去掉了竹子的枝條。從手裏，握著半根竹子。《筆記》許凱說:竹葉是下垂的。《曾雲》是壹部庸俗的作品，這是不對的。
它也叫韻腳俱樂部。詩風華不朽。“傳”科，支子也。支子稱“李逸世婚禮”為其鼻祖。【註】支子，蜀昆弟也。
而“廣運”持也。《左傳·定元年》爛到無法支撐。
此外，在《周瑜》中，王殷寫了壹首詩作為歌曲，在成名之日得到支持。“註”支，上也。
“廣韻”之度也。正史《晉書》有幾個分支。
及“運福”支，券也。《舒威·路通傳》是壹個榮譽和平臺。韓愈《贈崔立誌詩》是汝河的壹個分支。註:現在人們都說產權分析是分賬。
此外，在《大戴禮》中，閻誌統計了所有人，但不等於琦君..“註”的分支，仍然算數。
“玉件”各不相同。《類篇》分壹日。《王延壽陸靈光殿賦》支離破碎。這張紙條支離破碎。
而“玉片”也是填的。
還有十二韻，名為陳。爾雅的《史記·貨殖列傳》這樣解釋田蕓:幼者甲、乙、丙、丁、戊、庚、庚、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁、丁歲、醜子毛寅辰巳午時沈悠徐海十二地支是也。
當《後漢書·王夫傳》傳入明帝時，它被用作抗日攻擊，而不是按章節播放。《註》凡反支日，以新月為正，十二地支落得海中，也在醜時。如果太陽遇到大海，即第壹天也是反支。見楊舒。
國家名稱。《昆侖書·龔宇》中，分支分析，運河搜索，西戎是敘。“註”馬雲:分析分支在關西河。漢平帝季黃誌國獻犀。《註》應劭說:黃支在日本南部。
而《西域傳》支持國家面向西海。
妳是明山。《史記·匈奴列傳》出隴西，過雁棲山。【註】雁棲山在儋州。
另壹個分支，水果的名字。《後漢書·紀》中有壹篇《老獻荔枝枝》。
姓氏。《莊子·列禦傳》朱學會了屠龍。“何氏園”是這個家族的壹個分支，壹個陰險狡詐的人。《後趙實錄》是司空·熊誌寫的。
它還與四肢交流。《易坤卦》的妙處就在於此，但勝於四大門派。“蜀”四支，猶太兄弟。
並與分行溝通。詩歌《馮偉》是克蘭的壹個分支。《前漢楊雄傳》是用樹枝支撐的。
也與智通。《漢書·司馬相如傳》中的黃連鮮枝。“註”鮮枝，即今天的梔子花樹。
還有“吉韻”是斜切的，聲音只有。靈芝，縣名。氣宇的壹個分支。註:今該縣在遼西。
還有，“紀雲”充滿了意義和聲音。南楚在長江方言中稱“說”為輔音。
考證:【左傳】天立之地，應不壞。】我想把原文改成天上有什麽不好的，我不支持。