——範仲淹峨眉山上半月秋，平羌河水流映。夜清溪去三峽，四君不見渝州。
——《峨眉山月歌》李白水賀蓮，壹座山島。——曹操《觀滄海》壹水護田，兩山排送綠——王安石《蜀胡吟壁先生》水美，山空多雨。
——蘇軾《湖上飲楚青後雨》，水吸睛，山斂眉。——王官的符。
2.關於風景的詩。描寫山的詩:在李白的《天目山·夢裏登高》中，它的頂峰進入天堂並登頂五聖峰，並在中國投下陰影。
天堂梯田綿延100英裏，在這裏開始向東南延伸。蘇軾，西林的石墻，被視為山脊壹側的高峰，高度不壹。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。王維的《終南山》其龐大的高度接近天堂城，從山到海的壹角。
白雲在後面合成壹片，藍色的霧靄融入群山消失了。中央峰將西南部分開，山谷各不相同。
想在山上找個房子住下，挑水工問樵夫可方便？第二，描寫水的詩句:黃河之水如何出天堂入海洋，壹去不復返，在李白的《將進酒》中是看不到的！在白居易的《憶江南》中，日出比火更紅，春江綠如藍。妳能不記得江南嗎？王維《清溪》我駕過黃花江，載過綠溪。
在不到30英裏的路程中，在山裏轉了壹萬圈。急流在堆積的巖石上嗡嗡作響，但在茂密的松樹中光線變得暗淡。
壹個水灣的表面長滿了角，岸邊雜草叢生。心閑，晴川如此輕。
請在石頭上交易。永遠撒下壹根釣魚線！。
王維的《漢水遠眺》，漢水南三支至楚境，漢水九流至荊門。這條河穿過天地，那裏山的顏色是和不是。
人類的住所似乎漂浮在遠處天空的漣漪上。襄陽這些美好的日子，讓我的老山心醉了！。
山:1，山重水疑，無道。（陸遊遊山西村）2。然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。
（的《白雪歌·送別田書記吳回家》）3。什麽是水和山和島嶼？（曹操的《觀滄海》）4。我們看著環繞妳村莊的綠樹，以及外圍山脈的淡藍色。
（孟浩然《路過老人村》）5。看著這邊的山脊變成了山峰，距離就不壹樣了。（蘇軾題西林壁）6。壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得很矮..
（杜甫《望嶽》）7。登東山和盧曉，登泰山，小世界。（孔子）水:1，崮山寺北嘉亭西，初水位低。
（白居易《錢塘湖春遊記》）2。黃河的水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的。（李白《將進酒》）3。誰知道生活也不會少呢？門前水還能西流，不要白唱黃雞。
（蘇軾）4。桃花潭深過千尺，不如王倫的深。（李白）至於下水香菱，是沿後擋的。
（酈道元的《三峽》）6。水是綠色和藍色的。妳可以和精美的石頭壹起遊泳，並直視它們。
（吳軍與朱的書）1。夏宇散入齊，澄江靜如練——南朝·齊。謝朓《三山後期去王靜宜》2。天蒼蒼，曠野茫茫，風吹草低牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》3。壹直困擾著嶽陽——唐萌·浩然《洞庭湖給國務院總理張的壹封信》6頁。野沙岸清，天高秋爽——（南宋）謝靈運初訪縣7。黃河水如何出天堂，入大海，壹去不復返--唐。李白《入酒》8。壹人之力，萬人之上——唐·李白《行路難》9。兩岸青山相對。孤帆正自太陽來——唐·李白《望天門山》10。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐·李白《望廬山瀑布》11。孤帆遠在天邊，只有長江在天上流——唐·李白《黃鶴樓》。細水長流有什麽樂趣？唐倩·齊在東池亭舉行的宴會13。江帶綬帶，群山如玉簪。俞《遣黔顏大夫用南文14》。壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得很矮小。——唐·杜甫《王約》15。——石《題西林壁》17水光艷陽，山空陰雨。——蘇頌《詩·飲楚青湖後雨》18。山無可疑柳暗花明又壹村——遊三溪村
書江西立了個口墻”21。雲來山更好，雲去山如畫，山因雲而亮，雲相互競爭——張遠·楊浩的《雙調鵝落勝》。
3.山水詩（全集）王維隱居輞川時，曾創作了壹批優美的山水詩。
他自己寫了《輞川別集》，其中有20首五言絕句，是他和朋友裴迪對唱的。主要內容是描寫輞川附近的景色，表達隱居的情趣。首先看看吳欣怡:山裏的木槿花和紅花萼。
壹條小溪的口是寂靜的，沒有任何痕跡，他們打開了，又掉了下去。在寂靜的山澗中，玉蘭花獨自花開花落，存活又雕零。不是假的，與世界無關，也沒人知道。
這是壹個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客壹體的獨特意境，簡直就是佛教空寂觀的象征境界。因此，明代文學評論家胡應麟說這首詩是壹首“入禪”之作。“我已經忘記了我的生活經歷，我所有的想法都是沈默的。”
王維在這裏創造的意境，生於意象之外，是詩性境界與禪意境界的結合，具有極大的意蘊和強烈的藝術感染力。能取得這壹藝術成就，不能不說這有益於他對佛學的研究和佛學思維方式的熏陶。
王維被後人稱為“詩佛”。他早年信仰佛教。
母親崔氏已經練習冥想30多年了。王維和他的弟弟王錦“都信奉佛教，以蔬菜為生，所以最好吃肉和血”（《舊唐王維傳》）。
王偉31歲時，妻子去世，他不再結婚。他壹個人住在壹個房間裏，他的屏幕非常疲勞。“他沒有孩子”（《責弓薦弟表》）。他還寫了許多關於佛教的詩，他在佛教方面有很高的造詣。
在唐代佛教流派中，王維信奉禪宗，且主要信奉南宗禪。南宗禪是中國佛教與儒道思想結合的產物，其命運人生哲學為中國文人提供了最新、最完整的人生道路。
然而，南宗禪的壹些實踐方法與中國特色的詩歌創作有相似之處。宋代文學評論家嚴羽說:“壹般說來，禪只在妙悟之中，詩也在妙悟之中”（《蒼施瑯話》）。
妙悟是對禪的頓悟，也可以表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都強調啟示和隱喻，都追求意蘊。
南宗禪談“頓悟”時，往往用形象的表達來傳達規律，特別強調直覺、暗示、歸納和聯想在理解中的作用。王維從參禪中得道，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他將對佛教的理解融入人生觀，將宗教情懷轉化為詩性思想，營造出“空”“靜”“閑”的詩意意境。禪宗倡導的山川秀美風格，對王維有意識地親近山水、發掘山水的審美價值也起到了引導和啟發作用。
王維在《竹裏關》壹詩中描述了他的內心體驗:獨自倚在密竹中，我彈著琵琶哼著歌。聲音太輕了，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。
詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月陪伴著他。大自然最了解他內心的孤獨，皎潔的明月給他帶來壹種寧靜的快樂。
事物和我是壹體的，但事物和我卻相互遺忘。禪和詩是完美和諧的。柴璐也是如此:空山上似乎沒有人，但我覺得我聽到了壹個聲音。
夕陽的影子照進森林深處，苔蘚上的景色令人愉快。空山無人，只聽見森林深處飄著斷斷續續的說話聲，壹縷夕陽透射在森林深處的苔蘚上，如此恍惚而憂傷。
這就是王維追求的那種遠離塵囂的空靈境界。雖然孤獨，但也有意義。清代王漁洋說王維的詩“禪意盎然”，“文字精妙，與佛花和葉佳的微笑無異”（《蠶尾續篇》）
換句話說，王維的山水詩充滿了禪意、禪意和禪味，傳達了禪意。自然，它充分顯示了詩人在山川美景中的獨特品味。
王維不壹定去孤獨的地方尋求禪，但他也看到了廣闊的世界和熱鬧的農場生活:陽光燦爛的原野是廣闊的，沒有大氣。外城的門樓緊靠輪渡碼頭，村莊邊緣的樹木連接著小溪和河口。
銀白色的河水閃爍著田野，特別明亮，蒼翠的山脈高聳在山脊的後面。正是在農忙季節，沒有閑人，農民們都在地裏忙著。
——《新晴野望》壹場春雨，洗滌了汙垢，景象煥然壹新。農事繁忙，人和風景都沐浴在清新的空氣中。
短語“白水”形成了近景和遠景的分層畫面。水是明亮的，山是綠色的，光和顏色的對比非常和諧。從表面上看，我們看不出這首詩的禪意。
事實上，那場春雨就像從佛教凈瓶中倒出的聖水，將壹切都洗得幹凈而縹緲。只是壹切都將禪與詩奇妙地融合在壹起，他沒有讓禪壓倒詩。
當然，我們關註的是那種對農夫生活的贊美，我們欣賞的是山清水秀的氣場，而不必孜孜不倦地追求其禪宗哲學。王維是壹位多才多藝的文化巨人，擅長詩歌、音樂、繪畫和書法。
宋代大文學家蘇東坡說:“王維詩中有畫；看畫，畫中有詩。”（《蜀墨蘭·田言·於菟》）他的話精辟而中肯。
王維是唐代壹位卓有成就的山水畫家。他以蕭舒的簡單水墨筆法作畫，創作了壹幅水墨山水，並自成壹家，被後人稱為山水畫南宗的創始人。
他的畫強調寫意，追求神似，表達主觀感受。因此，“畫東西的時候，不問四季。如果妳畫花，妳經常用桃子、杏子、木槿和蓮花畫壹個場景。”“很難要求形狀和物體。”（沈括在《夢溪筆談》中引用張彥遠的話）因此，王維也被稱為中國文人寫意的鼻祖。
畫在精神上可以相似，於是有了詩的神韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫理念凝視自然山水，令人唏噓，也必然有詩中畫的神韻。
王維在繪畫、音樂和書法方面的深厚藝術造詣，使他在詩歌創作中能比壹般詩人更準確、細致地感受和捕捉美妙的景色、神奇的聲學和千變萬化的自然，並訴諸筆端。我還會用文字來設置顏色，並註意詩歌色調的和諧。
詩中有繪畫的意境，音樂的流暢，書法的變化。就這樣，他“詩中有畫”“百鳥朝鳳，宮商屢演”的獨特詩化藝術風格在無形中形成。
我們在欣賞他的山水詩時，應該牢牢把握這壹特點。王維善於用概括的方式描寫宏大。
4.唐代詩人杜甫《登高》中描寫山水的古詩和作者所處朝代的簡介《登高》中，猿聲啼啼，鳥兒在清澈的湖面上飛向歸途，白沙葉像瀑布的浪花壹樣落下，而我卻在三千裏之外看著長河滾滾向前。時逢秋悲，百年悲苦，只身登高。時運不濟，雙鬢寒霜，愁苦疲憊，酒裏塵土。767年秋，詩人在夔州登高。蕭瑟的秋景，喚起了他生命體驗墮落的感覺。前四句描寫景物，後四句抒情，但實際上，景物是融為壹體的。第壹句如天之飛升，深谷猿聲哀，驚心動魄，使全詩籠罩在悲涼的氣氛中。第二句輕輕壹出，讓人感受到壹種靜謐的蒼涼，空靈的惆悵和孤獨的憂傷。這個廣闊而寒冷的世界。“生生不息”的永恒，“樹倒蕭蕭”的無情，“滾滾長江”的滔滔不絕，書寫了宇宙時間的永恒和空間的無限，也書寫了人類面對自然規律的永恒驚嘆、震撼和領悟。樹葉像瀑布的浪花壹樣落下來，這無疑使人類在大自然面前感到渺小和無助，但當我看到長河滾滾向前時，確實如此。向人類展示了永不停息的進取精神。正因為如此，這首充滿悲傷的詩使人品嘗到壹種悲傷的感覺，並看到壹種偉大勇氣的意境。因此，以下四句具有相同的美學精神:我從三千裏之外趕來。悲涼的現在與秋天是壹種悲涼的進取精神；和我百年的悲哀，我獨自攀登這個高度是不幸者與命運的頑強鬥爭；艱難困苦，貧窮憂愁，玉汝於成。詩人人生旅途的跌宕起伏和悲歡離合很難看到，但他不屈不撓的進步也令人感動。陰郁的生活沈重而悲傷，但也豐富、深刻而有力。這首詩的四句詩都沒錯，前兩句也沒錯。這種寫作壹直受到評論家的關註。例如，海底的珊瑚薄得難以形容，深不可測，但它完全幹凈而強大。過去沒有前人，未來也沒有學問。杜甫的詩是略有所言的那種，不是唐詩的耳朵。不過這首詩應該是古今七言律詩第壹，唐人七言律詩第壹也不壹定。《杜氏經全》:“高而渾。”
5.描寫山水和湖中魚的詩是那些山:1，山重水疑，無路可走。（陸遊遊山西村）2。然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。（的《送田工吳回家的白雪之歌》）3。望著山的壹邊，它變成了壹座山峰。距離不同。（蘇軾題西林壁）水:1，崮山寺北嘉亭西，水位平，雲足低。（白居易《錢塘湖春遊記》）2。黃河的水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的。（李白《將進酒》）3。誰說生命是無窮無盡的？門前流水尚可西去，不要白毛唱黃雞。（蘇軾）4。桃花潭的水深達千尺，不如王倫的水。（李白）魚:1。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張松·何誌《漁歌二》居然說田家好，稻花香落後於鯉魚肥。———.
6.山水詩（全）1，春日
作者朱王朝宋朝
風和日麗的春遊在泗水之濱，壹望無際的景色令人耳目壹新。
每個人都可以看到春天的面孔，春風吹開了花，成千上萬的紫色，到處都是春天的景象。
白話翻譯:
春天遊泳陽光明媚，泗水岸邊壹望無際的景色煥然壹新。
任何人都能看到春天的面孔。春風百花齊放，到處都是春天的景色。
2.錢塘江春遊
作者白居易唐朝
從孤山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲霧低垂，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
白話翻譯:
繞過孤山寺北，漫步甲功亭西，湖水初升，白雲低垂。
黃鸝裏幾棵早早出來的暖樹爭著曬太陽，新來的燕子忙著築巢捧泥。
野花競相開放時會令人眼花繚亂，春草剛跨過馬蹄就長高了。
最喜歡的湖東的美麗景色令人難忘，柳樹在成排的樹蔭中穿過壹條白沙堤。
3.江雪
作者柳宗元唐代
那些山中沒有鳥飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。
河上的壹只小船，壹個穿著長蟲的漁夫；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
白話翻譯:
黔山宛陵無鳥跡；千萬條路上沒有行人的足跡。
壹艘孤獨的船上，壹個戴著蓑衣和帽子的漁夫；獨自在雪地裏釣魚。
4.參觀山西村
作者陸遊王朝宋朝
不要嘲笑農家樂在泥濘和泥濘的月份裏釀造，在收獲的月亮裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子已經不遠了，村民們仍然穿著樸素。
今後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用手杖敲妳的門。
白話翻譯:
不要嘲笑臘月裏釀的渾酒。在豐收島上，待客菜肴非常豐富。
山重疊，水曲折。我擔心沒有出路。突然，壹個山村出現在我面前。
吹笛打鼓、打春社的日子臨近了，村民們衣著樸素，古老的習俗依然保留著。
將來，如果我能在明亮的月光下出去散步，我壹定會隨時拄著拐杖敲妳的門。
5.望廬山瀑布
作者李白唐朝
紫色的薄霧被陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
白話翻譯:
香爐峰在陽光的照射下產生了紫色的薄霧，遠遠望去，壹條瀑布像白色的絲綢壹樣掛在山前。
在高高的懸崖上似乎有幾個幾千英尺的瀑布，這使人們認為銀河已經從天上落到了地上。
7.中山山水詩
1.百山無鳥，千徑無足跡。（柳宗元:《江雪》）
2.高山遮住了白色的太陽，海洋排幹了金色的河流。（王誌歡:在鷺旅舍）
3.壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得很矮..（杜甫:《望嶽》）
4.盡管壹個國家被分裂了，但山川河流依然存在，樹木和青草重新變綠。（杜甫:《春望》）
5.空山上似乎沒有人，但我想我聽到了壹個聲音。（王偉柴璐）
6.明月從天堂的山上升起，在雲海的無限陰霾中。（李白:《關山月》）
7.百看不厭，唯有敬亭山。（李白:《獨坐敬亭山》）
8.在南山下種豆，草地上長滿了豆苗。（陶淵明:《歸園》）
9.青山遮不住，畢竟向東流。（辛棄疾:“菩薩俠？書江西造口壁》）
10.我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。（蘇軾:《題西林壁》）
詩歌中的水
1.所謂伊人在水壹方。（《詩經？賈健》）
2.有水的地方就有山和島。（曹操:& lt觀海》）
3.白發浮綠水，紅掌清波。（羅·《唱鵝》）
4.天門斷楚河開，碧水東流。（李白:望天門山））
5.山河無道疑，又有壹村。（陸遊:《遊山西村》）
6.桃花潭深千尺，不及王倫。（李白:《贈王倫》）
7.江水平的柳樹是綠色的，我能聽到朗江上的歌聲。（劉禹錫:《支竹詞》）
8.日出時，河裏的花比火更好，春天時，河水像藍色壹樣綠。（白居易:《憶江南》）
9.春眼無聲惜涓涓，樹陰照水愛細柔。（楊萬裏:《小池》）
10.竹外有三兩桃花，春水暖裏有鴨先知。（蘇軾:《題惠崇春江花》）