1.本大題共5道小題，每道小題3分，共計15分。
閱讀下面的文字並完成問題1-3。
北京大氣。這種氛圍首先體現在建築上，更不用說只有皇帝的“家人”住在壹個巨大的紫禁城裏，這是最不顯眼的四合院，而且它也稀疏地排列著，空間很大。北京的氛圍更多地體現在文化上。北京歷來是漢胡雜居之地，三教九流、五行八功，都在這裏出入、匯聚、發展，各種文化在這裏交流、碰撞、融合。壹個外地人，只要到了北京，就不會覺得不舒服；如果他仍然隨和，會說幾句普通話，幾天後他幾乎會覺得自己是壹個北京人。
這就是北京:古老而清新，博大精深，崇高而親切，迷人而難以理解。它簡單，簡單到妳壹眼就能認出這是北京；它是多彩的，多彩到妳永遠無法用壹個詞來形容。無論是悠久深厚的歷史還是生機勃勃的現實；郝的王者風範，醇厚平和的民俗風情，只要妳走進北京，他們都會迎著妳，讓妳流連忘返。妳可能驚嘆於現代城市的飛速發展，也可能流連於千年古都的深處；可能是妳遠離了這座城市優雅的名字，也可能是妳癡迷於人民舞臺的美好未來。所有這些都會讓壹個初到北京的人感到極其神奇，它會讓妳心潮澎湃，神魂顛倒，不知所以然。可以說，任何試圖了解北京的人，壹開始都會有壹種進不了門的感覺。
（根據易中天《讀城記》改編，部分刪減）
1.添加的單詞的發音和①和②中填寫的單詞的字形都正確的組是
A.若（女）達
五方雜部（chǔ）的雜擦無缺陷。
B.勞達
五方（chǔ）看的東西太多了
C.若（女）達
五方雜處（chù）看點太多。
D.若達
五方雜處（chù）無瑕。
2.依次填寫A、B和C中的單詞。最合適的群體是
A.巨大而深沈的放縱
C.極度陶醉
3.文中黑體成語的不當使用是
A.總之，b .充滿活力，c .前途光明，d .我不知道為什麽
4.以下四副對聯中，哪壹副最適合歡迎朋友？
A.珍珠和珍珠的完美結合，以及美麗的月亮。
b）中國每年都會發展騰駿工業，每年春節都會展示這壹宏偉計劃。
C.壹輩子節儉做表率，努力半生傳播好風。
D.我的路上開滿了花瓣——我沒有為別人清掃過它，我的茅草屋大門已經關閉——但現在為妳敞開。
壹位大學畢業生聽了著名就業指導專家張教授的報告後深受啟發，立即用手機給張教授發了壹條短信，希望得到幫助。以下四條具有適當語言和表達方式的短信之壹是
A.妳好，張教授！妳今天的報告給了我很大啟發。我想讓妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？匆匆忙忙，實在是有點唐突，請見諒！學生xx
張教授，妳今天的報告給了我很大的啟發。我想讓妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？很匆忙，可能很唐突，但妳必須回復我！學生xx
C.張教授，妳今天的報告給了我很大的啟發。我想讓妳幫我看看工作推薦信。不知妳能否告訴我妳的電子郵件地址？匆匆忙忙，實在是有點唐突，請見諒！
D.妳好，張教授！妳今天的報告給了我很大啟發。我想讓妳幫我看看工作推薦信。請盡快把妳的電子郵件地址發給我。那種感覺是迫切的，雖然有些突兀，但我相信妳能理解！學生xx
2.本大題共4道小題，每道小題3分，共計12分。閱讀下面的文言文並完成問題6-9。
牡丹
牡丹是花中之王，但我壹開始並不認同。據說它的顏色是芳香的。有多少牡丹？選出勝者和角公角女，誰會死還未可知。且看《原物》，說是武侯冬訪後院，百花齊放牡丹遲，所以被貶洛陽，因為他悟到:“實力如此，非要貶，不加九五之尊，以洗八千為恥？”（韓石詩《八千裏潮道夜行》）事在人為，時不我待，冬雖十夭不能生壹耳。做了主人後，能不能逼雞把天給弄嗚了？如果他有知識，他應該竭盡全力貶低花朵並獨自崇拜牡丹。高華的印章在這壹天被授予，但令人遺憾的是，他無法抓住他所看到的，他反其道而行之。真誠！也是武侯。
我把它送給了秦人常工，帶回了十幾朵牡丹。我的同事嘲笑我，並送給我詩。有句話說“人潮洶湧應怪人情，千裏奔襲迎富貴花”。於曰:“其愚必貶其職，其所負之物，非熱而冷也。”這壹理論更具創造性。名人的光譜中包含的藝術種植方法充滿了纖維，如果達到了這壹點，那將是壹個錯誤。不過，那些趕時間，偶爾不了解花譜的人，請暢所欲言。
每朵花都有正面、背面和側面。正面應該是陽光明媚的，這種花也是有意義的。不過他還是可以彎的，只是牡丹不肯彎，他要生在南方，去了就死了。這是臟而不回的本性，主人無法彎曲。誰能彎曲它？品味同樣持有這種語言的人，還有那些迂腐的人。俞說:“強盜停在士紳的家裏，即使他們想以皇帝的敬意種植這種花，他們也必須以此為榜樣。”同事問:“什麽原因？”魚雨說:“有壹本書。我的太白詩雲:‘名花湧入國，互相欣賞，常被君王嘲笑。說明春風無限可恨，沈香亭靠北欄桿。“如果妳靠在北面的欄桿上，而不是南面的花呢？”範笑而不答。沒有結論嗎？。（根據李玉的休閑郵件整理，有部分刪減）
註意事項1臟:高音和直立。
6.在下列語句中，關於添加單詞的解釋是不正確的。
A.允許它在這壹天發生:開始
B.我後悔我所看到的，但我不能抓住它:代詞指武侯。
C.若《花譜》偶有記載但不為人知，則詳載。
D.土匪停在貴族家裏:很少，很少
7.對於下列句子的解釋，不符合文本含義的是
A.選出勝者和角公角女，誰會死還未可知。
選出絕對的贏家和這群花來決壹勝負，不知道誰會贏。
B.如果妳不履行九五計劃，妳將為八千年計劃感到羞恥。
如果不給它花王的榮耀，如何洗刷被貶到八千裏之外的恥辱？
C.然而，其他物種仍然可以變通，但只有牡丹拒絕變通規則
其他花仍然可以受委屈，但只有牡丹永遠不會通融。
D.我曾試圖掌握這種語言，我有迂腐的話。
我曾經對我的朋友說過這句話，有些朋友認為這太迂腐了。
8.以下句子用括號中的詞填充，填充後不符合意思的是
A.如果這是實力，（牡丹）將退化和適當的。
B.（武侯）竭盡所能貶低百花，獨拜牡丹。
C.（於）這壹理論更具創造性。
D.同事說:“牡丹的來歷是什麽？”
9.下面對文章的理解和分析不符合文意。
A.在看到書中關於牡丹被貶的記載後，筆者才開始認同牡丹的花中之王地位。
B.作者認為植物的生長有其自身的規律，即使是聖賢也不能使耳朵在冬天的田野裏生長。
C.作者從帶回了壹些牡丹，秦和朋友們嘲笑作者的行為“變冷而不是變熱”。
D.關於牡丹只有坐北朝南才能生長的問題，筆者認為李白的詩為這壹點提供了依據。
3.這個大題有4個小題，共37分。
10.結合以上內容，請簡述作者認為牡丹區別於其他花卉的兩個獨特之處。(4分)
11.請用斜杠（/）分隔下壹段中的句子。(5分)
龔景建功立業，想勸諫鐘晏子。他說妳不能為臺灣做任何事。如果妳想再次成為時鐘，妳會為人民哀悼，妳會認為妳不快樂。
（根據劉向的《說鄭源劍》改編）
12.在橫線處填上這首詩的原句。（選擇4個問題回答）（8分）
（1）在《詩經·氓》中，作者借用女人的口吻，傾訴了女人婚後的辛苦，“壹女三歲。有壹個王朝。”
（2）所有的景物語言都是愛情語言，如陶淵明的《歸去來詞》、《春水始流》，以及範仲淹的《蘇幕遮》、《歸去來》。草無情，夕陽更外。”都是借景抒情的名句。
（3）在《師說》壹文中，韓愈批評了士大夫向師學習的拙見。“我不知道讀什麽，我不理解它，或者我不知道教什麽。”
（4）白居易在《琵琶行》壹詩中，用“大弦如雨，嗡嗡作響。哼唱，低語，然後混合在壹起，”這四首詩生動地描述了琵琶聲的美。
⑤《紅墻頌》開頭，月夜秋江美景中，紫蘇“舉酒為賓”
⑥在“竇娥冤案”與“刑場”的妥協中，竇娥指天斥地:“地也。天道也，”表達了她對黑暗現實的強烈不滿。
13.閱讀下面兩首詩，完成問題①-③。(20分)
京西
杜荀鶴
荊溪石危險謹慎，但常年沒有傾覆人的氣味。
但是平流沒有危險，總說有下沈。
西興
杜荀鶴
山雨溪纏繞著釣魚線，瓦歐天幕的底部獨自傾瀉著它。
醉睡，無人喚，不知流於千溪。
註:①這首詩是詩人晚年歸隱故鄉時寫的。②瓦甌:壹種小型陶盆。
（1）下列對兩首詩的理解不正確（3分）
A.前詩的對比表達了詩人對人生的獨特思考。
B.後詩借助溪流表達詩人的人生抱負。
C.兩首詩的內容不同。前壹首詩旨在推理，後壹首詩表達感情。
D.這兩首詩的風格不同。前壹首詩平淡通達，後壹首詩自然清新。
②妳從《西行漫記》中讀到了怎樣的詩人形象？請結合詩詞詳細分析。(5分)
③用簡潔的語言概括《荊溪》後兩句蘊含的人生哲理。請談談妳在實踐中對這壹哲學的理解。不少於150字。（12點）
4.這個大題有3個小題，總分12。閱讀下面的文章並完成問題14 ~ 16。
①在傳統意義上，中國人對“人”、“社會”和“歷史”的認知是基於“內”和“外”的維度:壹切都反映在由內向外或由外向內增減的“差序格局”中。因此，在中國傳統思想的探索中，對“我”的關註自然在“內在”的方向上繼續深化，從而導致了“心”的範疇。
②“心”是自我體驗和自我修養的壹個核心概念。其內涵非常廣泛，包括思想、意識、態度、情感等。，但我們應該特別註意壹個內涵，即它往往傾向於暗示壹種主觀性，也就是說，當人們談論“心”時，他們總是自然而然地有壹種“感同身受”的感覺，甚至在討論別人的“心”時，他們的語氣就像壹種“設身處地”的“類似於”。這顆“心”就像“第三次召喚賦予他處理國家事務的權力，並向兩代人獻出了他的真心”壹樣有這種感覺。在這首詩中，杜甫似乎獲得了與幾百年前的孔明的跨朝代“通感”，仿佛直接感受到了孔明的“良苦用心”。在這種陳述習慣中，“將心比心”的說法是合乎邏輯的。
“心”的概念的另壹個特點是它包含著強烈的道德倫理，因此“心”自然代表著“做人”和“為人”中最需要珍惜的東西。當妳使用這壹概念時，“我”與世界的關系被假定為壹種具有“由內而外”和具有“倫理”意義的“來自自己和他人”的“差序格局”。基於“心”的“內”與“外”的關系應該是“誠”“義”“仁”“恕”，這意味著“內”與“外”的關系應該是真誠、共存、協調、和諧、溫和、慷慨和寬容的。這種關系符合“天人合壹”“推己及人”“己所不欲勿施於人”等人際關系的生活倫理。“心”的主體性及其道德性包含著對認知主體“人”本身的鞭策和制約。這壹概念直接將“我”與世界的關系“倫理化”，並名正言順地將探索世界的過程解釋為“修身”的過程，以實現“濟世濟民”。從“心”出發，通過“修、和、治、平”的秩序，由內而外展開，構建每個人心中的世界圖景。
（根據費孝通《心比心》改編，有刪減）
14.以下是對課文中“心”的不正確理解（3分）
A.“心”是壹個與自我體驗和修養有關的概念，其內涵包括思想、意識、態度和情感。
B.“心”往往傾向於暗示“主觀性”，說到“心”，總會有壹種“感同身受”的感覺。
C.“心”代表著“做人”和“做人”中最值得珍惜的東西，因為它具有強烈的道德和倫理性質。
D.“心”是主觀的、道德的，它將我與世界聯系起來，由外而內，達到“濟世濟民”的目的。
15.以下詩歌中的兩項“心”符合文中“心連心”的含義（4分）。
A.雖然我的身體沒有鮮艷鳳凰的翅膀，但我能感受到神聖獨角獸和諧的心跳。
B.東邊的船很安靜，西邊也很安靜，我們看到白色的秋月進入了河心。
C.我凝視著月亮，我的眼淚流了下來，因為五個地方的心，都因為壹個願望而生病。
D.東風突然開始與垂柳共舞，使它更加嘈雜。
E.懷疑是水仙更衣室和蝸牛靛鏡中心。
16.要閱讀以下材料，請從第③段中選擇三個四字單詞（不包括標點符號），並填寫在下面的方框中，以表明我實現願望的正確方式。(5分)
材料:在英國最古老的教堂之壹旁邊，矗立著壹塊墓碑，上面刻著這樣的話:當我年輕的時候，我夢想改變世界；當我成熟時，我發現我不能改變世界，所以我決定只改變我的國家。當我步入老年時，我發現我無法改變我的國家。我最後的願望只是改變我的家庭，但這是不可能的。我醒來發現我實現願望的方式是錯誤的。
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動詞 （verb的縮寫）這個大題有3個小題，總分14。閱讀下面的文章並完成問題17 ~ 19。
排骨蘿蔔
女兒壹回到老家，媽媽就帶著她走進菜市場，壹個個問她想吃什麽。從東問西問，女兒壹直搖頭。媽媽急了:“總吃吧，小祖宗，妳想吃什麽？”女兒把眼睛埋在手中的卡通畫冊裏，淡淡地說:“我想吃排骨裏的蘿蔔。”
2不吃排骨，不吃蘿蔔，卻想吃排骨裏的蘿蔔。我女兒的理由是排骨太腥太膩，蘿蔔太清太淡。我女兒在吃了太多排骨後選擇了蘿蔔。幾年前，當她翻遍蘿蔔盤尋找罕見的排骨時，她仍然記憶猶新。
③突然，我意識到了現代人的憂慮:享受著現代文明的高效、便捷、繁榮和奢華，卻抱怨它的擁擠、功利、急躁和傲慢。開著豪華轎車，卻罵著它的尾氣；利用DNA技術修改生命，卻擔憂社會倫理和生命尊嚴；促進經濟和政治壹體化，但擔心多元文化的喪失。
現代人遠離農村，然後懷念。當他們看到鄉村的草和樹時，他們感到驚訝。鄉村很美，但妳必須從遠處看。鄉村是壹幅經典的畫，是用來欣賞的，不是用來居住和生活的。現代人滿懷激情地回到農村，只為看看春天還有多遠，然後用相機拍照，裝框，裝飾在城市的水泥墻上。現代人在城市中模仿鄉村的綠色，懷念鄉村的寧靜與祥和。
現代人越喜歡回憶在農村的日子。在人們吃不飽飯的那段時間裏，現代人回憶起饑餓的恐懼已經完全消散，他們的臉上掛滿了羨慕。在他們的記憶中蕩漾的是壹片片深情的細節、田園詩和牧歌。過去沒有什麽是不可原諒的，即使是罪惡。但這必須有壹個基本點。回憶和欣賞必須站在今天豐衣足食、寧靜祥和的陽臺上。
現代人學會了蘸著傳統湯汁吃現代文明的小吃，然後用現代思想作為武器來反思和反抗現代文明。現代文明給了現代人現代武器，現代人首先用這種武器向現代文明開火。
⑦為什麽突然想吃農家風味的小菜和米飯？因為現代人離農村越遠，就離家鄉越遠。然而，如果我們連續三天吃農家飯，現代人將不得不詛咒他們的母親並打電話求助。想想看，我們住在農村的時候在想什麽？是生猛的海鮮，是遙遠的城市。乞丐的夢想往往是席夢思，而富人的夢想更多的是街道石板和公園長椅。
人天生有壹根反骨，長在後腦勺下方。人們在現實中躁動不安，要麽歌唱，要麽回憶過去，總是把現實尷尬地掛在那裏。雖然人們總是從現實中汲取最多的養料。
我知道如何讓我的女兒在蘿蔔中翻找排骨:弄壹盆蘿蔔，裝飾幾塊小排骨。排骨裏的蘿蔔和蘿蔔裏的排骨壹樣好吃，也壹樣滋補人，好惡比例自給自足。拿排骨和蘿蔔做比較，是現代人的淺薄。沒有什麽東西特別有營養，應該多吃，也沒有什麽東西特別有營養，不應該吃。妳缺少的正是妳最需要的。
⑩以排骨為背景，現代人壹年四季都在品嘗蘿蔔。這蘿蔔還是原來的蘿蔔嗎？但現代人仍然稱它為蘿蔔，他們在時尚中聲稱他們不吃排骨。
（根據董玉潔《排骨裏的蘿蔔》改編，部分刪減）
17.以下對文章內容的理解有兩處不正確（4分）。
A.文章開頭寫了女兒挑食，想“排骨吃蘿蔔”，由此引發以下對“現代人的煩惱”的思考。
B.第四段描述了現代人“帶著激情回到農村”，這表明現代人越討厭城市，就越渴望回到農村生活。
c .第6段寫現代人“以現代思想為武器”“向現代文明開炮”，表現了現代人的反思和反叛。
d .第7段中的“乞丐夢”和“富人夢”形成鮮明對比，深刻批判了現代人的愚昧無知。
E.文章以現代人“時髦的宣稱不吃排骨”結尾，前後呼應，“時髦”二字格外耐人尋味。
18.文章說“現代人遠離鄉村，然後懷念鄉村”。結合文章，總結了現代都市人向往鄉村的具體表現。(4分)
19.標題為“排骨蘿蔔”的文章有什麽優點？請簡要分析壹下。(6分)
6.這個大題有2個小題，共60分。
20.閱讀下列材料，並按要求寫作。（10點）
在禁止吸煙的公共場所，妳如何勸阻人們吸煙？請把勸阻的話寫成壹段話。
要求:1，理由充分。2.語言簡潔得體。3、約150字。
21.閱讀下列材料，並按要求寫作。（五十分）
有人說:這個世界上可怕的事情太多了。
有人說:我們不應該害怕天堂，地球或任何東西。
也有人說，如果妳什麽都不怕，那就更可怕了。
也有人說:妳應該害怕，而不是害怕。
以上觀點引發了妳哪些聯想和思考？請選擇自己的角度，擬定自己的標題和風格（詩歌除外），並寫壹篇不少於700字的文章。
北京市朝陽區高三年級第壹次綜合練習語文參考答案及評分標準2014.3
1.本大題共5道小題，每道小題3分，共計15分。
1.B2 C是mighty，意思是寬廣或強壯；廣闊的，形容廣闊或眾多的。深沈，（情感）強烈；豐富的（人力、物力等）。).沈迷於，沈溺於，陷入不好的境地（大多是生活習慣等。），無法自拔；醉了、醉了，比喻深深地沈浸在某種氣氛或思想活動中。
3.c壹句話:用壹句話概括。充滿活力:指植物生長的早期階段，意味著生長旺盛，生長旺盛。引申為生命力。
柳樹成蔭，花朵耀眼。後者常用來形容困境中的轉折點和看到希望。我不知道為什麽:我不明白為什麽，這意味著我不知道為什麽。4.D5
2.本大題共4道小題，每道小題3分，共計12分。
6.d（土匪:不，不是的）7。a（“選擇絕對贏家和壹群花決壹勝負”是錯誤的）
8.d（省略的成分應該是“Er”）9。c（“冷不熱”是錯誤的）
3.這個大題有4個小題，共37分。
10.（4分）牡丹按時節開花，不畏強權，即使墮落也堅持節操（晚2分）；牡丹朝南就會生長，改變方向就會死亡。它個性很強，永遠不會受委屈（如果它不改變方向，它將獲得2分）。
11.斷句（5分）
龔景對臺灣的渴望/臺灣的成功/也是對時鐘的渴望/晏子的告誡說，/妳不禁想成為臺灣/現在妳又想成為時鐘/這是為了重獲人民/人民將哀悼/丈夫以人民的悲傷為樂/未知/只有龔景壹個人（評分標準:標記“/”，共65，438+00個名額，每次休息2個名額，65，438）每2次失誤，1分將)
齊景公建造了壹個高臺。平臺建成後，他想鑄造壹座大鐘。晏子進諫曰:“大王，欲築高臺而不得，今欲鑄大鐘。這是增加人民稅收的行為，人民肯定非常痛苦。把加稅於民的行為當成自己的幸福是不吉利的。”龔景然後停下來。
12.聽寫（8分）
①勞累後晚上睡覺；②木心星在項容遇到夕陽下的水；③或被忽視的小學，但留下了偉大的遺產；④細繩像秘密壹樣輕聲細語。
像把大大小小的珍珠倒進壹盤翡翠裏（5）背誦明月和婉約章的詩（6）妳不知道什麽是好的或壞的，妳錯在出醜（65438+每個空格0分，如果有錯誤，空格不會得分。)
13.①（3分）b
②（5分）答案要點:壹個隨遇而安、自在孤獨的隱士形象（2分，形象特征1分；隱士的形象是1）
能結合具體詩歌並緊密分析詩人形象的特點（3分）
③（12）得分點:人生哲學:居安思危（指處於穩定的環境中，想到可能發生的危險）。）（總結哲學2分，意思對了）觀點清晰2分；實際分析4分；語文4分。
4.這個大題有3個小題，總分12。
14.（3分）D（錯“從外到內”）15。（4分）A C
16.（5分）由自己和他人從心開始（從心開始）或推動自己和他人（由內而外，由內而外）。
治理和造福人民
（壹個正確答案得2分，兩個正確答案得4分，三個正確答案得5分。錯誤的答案不會被扣分。)
動詞 （verb的縮寫）這個大題有3個小題，總分14。
17.（4分）BD（B“渴望回到農村生活”是錯誤的。d“無知和無知”在文中毫無根據。)
18.（4分）欣賞鄉村風景並拍照；回憶我在鄉下的日子；吃農家飯。（答案1: 1，答案2: 3，答案3: 4）
19.（6分）題目生動新穎，能激發讀者的閱讀興趣（特色1分）；以小見大，用平凡的事物反映現代人的煩惱和委屈（手法2分）；題目暗含作者對現代都市人矛盾心理的嘲諷和批判（情感態度2分）；標題參考（標題指正文的開頭和結尾）。（結構1）
6.這個大題有2個小題，共60分。
20.（10分）（4分理由充分；層次清晰、結構完整得2分；語言精煉得體，4分。)
21.（50分）（請參考高考作文評分標準）
附:文言文參考譯文
牡丹堪稱花中之王。起初，我不同意這種觀點。牡丹的色香味比牡丹強多少？選擇最好的牡丹和最好的牡丹壹決雌雄。誰會贏？直到我讀了《物語紀源》這本書，武則天在冬天參觀後花園，所有的花都在競相開放，除了被貶到洛陽的牡丹，我突然意識到:“牡丹不屈，早該被貶。若不賜他花王之榮，如何洗清被貶八千裏之恥？”（韓石:《八千潮州夜路》）植物的生長有壹定的季節性。如果違反了時令，即使有像姚這樣的十賢，莊稼也不能在冬天長穗。雖然武則天是主人，但她能強迫公雞在白天打鳴嗎？如果她有知識，她應該貶低其他花，只贊美牡丹。考花的稱號應該是從武則天賞花的那壹天開始的。不幸的是，她的知識無法到達，她的行為有悖常理。的確，武則天就是這樣！
我從、秦帶回了十幾株牡丹，朋友們都笑我說:“四海之內皆知音，萬裏挑壹花。”。我說:“牡丹被貶是因為它堅守了自己的節操。我把它們帶回來，它們變冷了而不是變熱了。”現在我得出的結論更清楚了。種植牡丹的方法在名人的畫作中沒有壹點遺漏地被記錄下來。如果我再談論它，它將是另壹個例子。但最重要的是《花譜》中偶有記載，但不是很詳細。讓我快點說吧！
所有的花都有邊、尾和側邊。正面應該朝向太陽，這是種花的共同原則。其他花還是可以委屈壹下的。只有牡丹永遠不會違反規則。如果它面向南方，它就會生長，如果它面向其他方向，它就會死亡。這就是牡丹的高亢、剛直、不變的本性。武則天無法使其屈服。誰能讓它屈服？我曾經對我的朋友說過這句話，有些朋友認為這太迂腐了。我說:“不僅是老百姓，就連皇帝，如果妳想種這種花，妳也不能不遵循它的習性。”朋友問我:“這個（妳的）說法有效嗎？”我說:“當然有依據。我家李白有這樣壹首詩:‘名花傾國相賞，帝王常笑。說明春風無限可恨，沈香亭靠北欄桿。“倚在欄桿上的人面向北方，那麽花不是面向南方，而是面向哪個方向？”朋友笑著贊同這個說法。這些話不是結論性的嗎？