項叔結合晉國欒氏家族和雍氏家族的興衰史，用正反兩個例子闡述了我們應該“憂不建德”而不是“患得患失”的觀點。他認為永無止境的貪婪、傲慢和奢侈會導致災難，而勤奮的道德修養和對貧窮的滿足將使我們長期安全。
叔叔祝賀窮人
叔叔來看韓，擔心貧困，叔叔來祝賀他。紫萱說:“我有大清之名，但我沒有真人。我不能跟著兩三個兒子。我很擔心，我兒子祝賀我。為什麽？”
是的，他說:“過去，欒武子沒有死的地方，他的宮殿也沒有配備他的武器。他宣稱自己的美德並遵循憲法規則，這使他優於王子。群臣親之，戎狄懷之，以在晉國。行刑無罪，以免為難。而歡子，驕奢淫逸，貪婪而不做作，稍有野心，假冒偽劣商品賄賂，宜而難行，而賴武之德非其身。而懷子，改桓之行，練武之德可避難就易，留桓之罪死於楚。她的丈夫趙子很富有，半公開身份，她的家庭也半武裝。她依靠自己的財富和寵愛為國家服務。他的屍體被埋在朝鮮，他的家族被血洗。否則，八夫五夫三夫人將被大大寵壞，他們將壹勞永逸地毀滅，將無悲無德。今天，我的兒子有欒武子的貧困。我認為他可以是賢惠的。如果他不擔心美德，不建立美德，他將遭受商品短缺的痛苦。他能做什麽？”
紫萱鞠躬並低下了頭。他說:“如果妳起來，妳就會死。不漲就敢獨家承接。妳在桓叔之下，托我兒子的福。”
選自普通話。